Channel
@maareff_shiaa
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,069subscribers
+10 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001248432677 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maareff_shiaa |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/maareff_shiaa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Aug 2026, 19:13 | 2,069 | -1 |
| 23 Aug 2026, 15:56 | 2,070 | +3 |
| 19 Aug 2026, 21:04 | 2,067 | +4 |
| 16 Aug 2026, 17:35 | 2,063 | +2 |
| 13 Aug 2026, 02:03 | 2,061 | +3 |
| 10 Aug 2026, 06:08 | 2,058 | -1 |
| 9 Aug 2026, 08:45 | 2,059 | no change |
| 9 Aug 2026, 08:33 | 2,059 | first reading |
20 posts held, back to 31 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (31 July 2026 – 8 August 2026) |
| Views total | 122 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 08:45 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#احتجاج_با_اهلسنت #روایات_اهلسنت ✅ به اعتراف اهل تسنن بیشتر صحابه به جهنم می روند 🔻در حدیثی از ابوهریره پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله می فرمایند : [در قيامت و در کنار حوض کوثر] در حالی که من ایستاده ام، گروهی [از صحابه] را می بینم، تا آنکه آنان را می شناسم. مردی از میان من و ایشان خارج می شود، و [به آنها] می گوید: بیایید [مانع آمدن اصحاب به سمت من وحوض می شود!]. من می گویم کجا [آنها را می برید]؟ میگوید: به خدا…
#عظمت_علماء_تفکیک 📌دیگر شکایتی ندارم!!! 🔸دو نفر برای طرح شکایتی نزد ایشان[ مرحوم آیت الله میرزا جواد آقای تهرانی « قدس سره» ] آمده بودند، آنکه شاکی بود وقتی خواست مسئله خود را عنوان کند. آقا فرمودند: اجازه بدهید من چند کلمه ای صحبت کنم بعد شما بفرمائید. و خود اینگونه آغاز فرمودند: «بسم الله الرحمن الرحیم و لا تستوی الحسنه و لا السیئه ادفع بالتی هی احسن فاذا الذی بینک و بینه عداوه و بینه عداوه کانه ولی حمیم» یعنی …
⚫️🩸 آجرک الله یا بقیة الله 😭
#پادکست #اربعین #سیدالشهداء (سلام الله علیه) 🩸 وقایع بازگشت کاروان اسرا به کربلا در روز اربعین (غش کردن زینب کبری سلام الله علیها و...) 🎙 استاد بزرگوار حجت الاسلام و المسلمین #حاج_شیخ_سعید_قاسمی "حفظه الله تعالی" #به_ما_بپیوندید ↙️ 🔰 کانال رسمی استاد حاج شیخ سعید قاسمی @ostad_ghasemii
#اربعین 🩸مدت اقامت اهلبیت سیدالشهدا علیهالسلام، در کربلا... نقل کردهاند: 📋 فعند ذلك نزلوا و جدّدوا الأحزان، وشقّقوا الجيوب، ونشروا الشُّعور، وأبدوا ما كان مكتوماً من الأحزان، وأقاموا عنده أيّاماً ثمّ رحلوا قاصدين المدينة. ▪️وقتی که اهلبیت علیهم السلام، با جابر و یاران او بر سر مزار سیدالشهدا علیه السلام ملاقات کردند، پایین آمدند و داغ دلشان تازه شد. گریبان ها را دریده و موی سرشان را پریشان کردند. 🥀 و آن گونه که…
#اربعین 🩸گریبان ها را دریدند و سه روز تا حدّ جان سپردن در کربلا عزاداری کردند... نقل کردهاند: 🥀 وقتی که زنان و فرزندان امام حسین علیهالسّلام از شام برگشتند و به عراق رسیدند، به راهنما گفتند: ما را از طریق کربلا ببر. وقتی به موضع قتلگاه رسیدند، جابر بن عبداللَّه انصاری را با گروهی از بنی هاشم و مردی از آل رسول اللَّه یافتند که برای زیارت امام حسین علیه السّلام وارد شده بودند. 📋 فَوَافَوْا فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ وَ ت…
#اربعین ◼️ نوحه سرایی عقیله بنی هاشم، زینب کبری علیها السلام بر سر مزار شهدای کربلا... اهلبیت سیدالشهدا علیه السلام در بالای مزار شهدای کربلا نشسته بودند و مشغول نوحه سرایی بودند و عقیله بنی هاشم زینب کبری علیها السلام اینگونه نوحه سرایی میکرد : فَقَدنا هاهُنا قَمَراً مُضِیئاً بِنُورِ هُداهُ یُهدَی التّائهِینا ▪️همین جا بود که ما ماه درخشنده (امام حسین علیه السلام) را از دست دادیم که گمراهان با نور وجود او هدا…
#اربعین ◼️ ای کربلا! یک جسم بی غسل و کفنی را در تو به یادگار گذاشتیم... بعد از اینکه اهلبیت علیهم السلام سه روز درکربلا بر سر قبور شهدا اقامه عزا کردند امام سجاد علیه السلام چاره ای ندیدند جز اینکه به طرف حرکت کنند. لأنّه رأى عمّاته ونساءه وصبيته نائحات اللّيل والنّهار يقمن من قبر، ويجلسن عند آخر ▪️چرا که میدیدند عمه ها و دختران و باقی زن ها صبح و شب مشغول نوحه و عزاداری هستند و از سر قبری بلند می شوند و سر قب…
🔘 زیارت #اربعین از راهِ دور! فضیلت زیارت از راه دور به همراه متن "زیارت اربعین" 🔹فایل PDF کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maareff_shiaa
#نوحوا_علی_الحسین..... ⚫️ ذکر مصائب روز #اربعین 🔻بیان مصائب و وقایع روز اربعین در بیان عالم ربانی حاج شیخ عبدالحسین #بندانی_نیشابوری " حفظه الله تعالی " #تاریخ_مستند کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maareff_shiaa
🎬 #اربعین 🩸روایت #اربعین_حسینی با مقتلخوانی مرحوم حاج #عبدالزهراء_کعبی " رضوان الله تعالی علیه " #مقتل_مستند کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maareff_shiaa
#اربعین #مقتل_مستند #تاریخ_مستند #حضرت_رباب_علیهاالسلام ◼️ دیگر تا آخر عمر زیر سایه نرفت و زیر آفتاب می نشست و گریه میکرد... در نقلها آمده است: همسر امام حسین علیه السلام، حضرت رباب علیهاالسلام - دختر امرؤ القیس - مادر حضرت سکینه و حضرت علی اصغر علیهما السلام بود. او را به شام بردند با دیگر خاندان آن حضرت، پس از آنکه به مدینه بازگشت و اشراف قریش او را خواستگاری کردند؛ اما حضرت رباب علیها السلام فرمود پدر شوهری …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @maareff_shiaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“معارف الشیعه” (@maareff_shiaa), 2,069 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maareff_shiaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.