Channel
@m_etemadinia
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,020subscribers
-11 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001127309476 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @m_etemadinia |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/m_etemadinia |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 51% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 13:37 | 1,020 | -1 |
| 12 Sept 2026, 02:00 | 1,021 | -4 |
| 7 Sept 2026, 10:20 | 1,025 | -1 |
| 30 Aug 2026, 10:25 | 1,026 | -1 |
| 27 Aug 2026, 19:34 | 1,027 | -1 |
| 24 Aug 2026, 14:16 | 1,028 | -1 |
| 21 Aug 2026, 04:36 | 1,029 | -4 |
| 18 Aug 2026, 07:44 | 1,033 | +5 |
| 15 Aug 2026, 02:13 | 1,028 | -4 |
| 12 Aug 2026, 00:41 | 1,032 | +1 |
| 6 Aug 2026, 13:03 | 1,031 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:16 | 1,031 | first reading |
20 posts held, back to 11 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
486 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 243 | 50.0% | |
| ❤ | 214 | 44.0% | |
| 👏 | 16 | 3.29% | |
| 🙏 | 7 | 1.44% | |
| 👎 | 6 | 1.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 486 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 December 2025 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
شش الگوی اصلی در تبیین رابطه حق و خلق کسانی که بهنوعی باور به حقیقت غایی داشتهاند، در توضیح ربط و نسبت آن حقیقت با عالَمِ هستندگان، اعم از عوالم مادی و غیرمادی، به راههای مختلفی رفتهاند. ردهبندی زیر درعینحال که اغلبِ جزئیات الهیاتی و ظرافتهای فلسفی این دیدگاهها و روایتها و تقریرهای مختلف آنها را نادیده گرفته، روایتی نسبتاً ساده، مختصر و تا حدی جامع از اقسام دیدگاههای ناظر به تبیین رابطه میان حقیقت غایی و …
❤12🙏1
جولانکدۀ پرتو ماهند کتانها پیشینیان بر آن بودند که جامهای یا پارچهای موسوم به کتان که از برگهای گیاهی به همین نام بافته میشود، در برابر نور ماه میفرساید و میگدازد و تاب و تحمل مهتاب را ندارد. این باور خرافی دستمایه خلق بسیاری از تصاویر شاعرانه در ادب فارسی شده است. در حدی که دانش اندک من به من میگوید، یکی از بهترین تصویرسازیهای ماه و کتانی را در اشعار خداوندگار سبک هندی، بیدل دهلوی میتوان یافت. آنچه در ادا…
❤21👏4
Photo, posted without a caption
👍7👏2
Photo, posted without a caption
👍8👏1
در باب اقسام موجودات به نظرم هر آدمی که هرازگاهی میاندیشد و سودای آن دارد که روشن و پاکیزه بیندیشد، باید فهمی از اقسام موجودات یا هستندهها در جهان داشته باشد تا در فرآیند تفکر، دچار خلط مقولات و مغالطه نشود. طبقهبندیهای پیشینیان از اقسام موجودات که عمدتا آنها را ذیل انواع جوهر و عرض ردهبندی میکردند، امروزه برای ما تاحدی مبهم و دشواریاب است اما به نظر میرسد طبقهبندیهای امروزی، وضوح و دقت بیشتری دارد و به فهم ع…
👍13
تجربههای نزدیک به مرگ؛ دلالتهای فلسفیِ ابهامات پیشرو| مجتبی اعتمادینیا با وجود نیم قرن بحث و بررسی درباره تجربههای نزدیک به مرگ، هنوز ابعاد و زوایایی از این پدیده، مبهم و نامعلوم به نظر میرسد. ابهام در باب میزان شیوع تجربه نزدیک به مرگ، مؤلفههای اختصاصی آن و نیز زمان دقیق وقوع این تجربه در زمره مهمترین ابهامات موجود است. در نوشتار پیش رو، پس از بررسی اقسام تعاریف ناظر به اصطلاح «تجربه نزدیک به مرگ» و توضیح ا…
❤12👍2👏1
وقتی آدمی با حرص و ولَعِ کمتری کامرواییهای خود را پی میگیرد و با هول و هراسِ کمتری از ناکامیها میپرهیزد، در کمال شگفتی، جهان او را کامرواتر میسازد. تو گویی جهان، چشم و دلسیرانِ خود را بیشتر ارج مینهد. دوش با من گفت پنهان کاردانی تیزهوش وز شما پنهان نشاید کرد سِرِّ مِیفروش گفت آسان گیر بر خود کارها کز رویِ طبع سخت میگیرد جهان بر مردمانِ سختکوش 〰 م. اعتمادینیا ۸ تیر ۱۴۰۵ ه- ش
❤45👏1
قطعه ششم از آلبوم ذوالجناح کاری از بابک شهرکی و عماد توحیدی
❤7🙏4👏2
و إذا أرَدتَ أن لاتَخافَ أحداً فلاتُخِف أحداً، تَأمَن مِن كُلِ شيء إذا أمِنَ منكَ كلُ شيء. اگر می خواهی از کسی نترسی، کسی را مترسان. آنگاه از هر چیز در اَمانی که هر چیز از تو در اَمان باشد. 〰 ابن عربی، الفتوحات المکیة (دار احیاء التراث العربی)، ج ۴، ص ۵۴۰.
❤31👏3👍1🙏1
آری خوشدلی عَنقای مُغرب و کبریت اَحمر و زُمرّد اَصفر است. هر کسی را به قدر همّت و لایق حالت، فکرتی و حیرتی است. آن کس که دلِ خوش به جهان آورده است از خانۀ سیمرغ نشان آورده است 〰 سندبادنامه، تصحیح محمدباقر کمالالدینی، صفحه ۴۰.
❤19👍2
🔆 آیا باورهای فرد، معیار دقیقی برای سنجش شخصیت او است؟ مدتها است که اگر محتاج سنجش کسی باشم، دیگر از او نمیپرسم که به چه چیز و یا چه کسی باور دارد، بلکه در حد توان خود در او مینگرم که باورهایش با او چه کردهاند و کدام فضیلتها و رذیلتها را در او به بار نشاندهاند. به عبارت دیگر، باورهای ادعایی فرد را معیار دقیقی برای سنجش شخصیت او به شمار نمیآورم و این اندیشۀ خود را مُستَظهَر به چهار دلیل عمده مییابم: 🔅نخست آنک…
❤18👍8
کتاب «تجربههای نزدیک به مرگ؛ بینش آسمانی یا وهم و پندار انسانی؟» اثر بیرک اِنگمان با ترجمه مجتبی اعتمادینیا و حمیده قمری از سوی نشر دانشگاهی منتشر شد. این اثر در پی نفی تفاسیر فراطبیعتگرایانه از تجربههای نزدیک به مرگ است؛ تفاسیری که مدافعانش این تجربهها را شاهدی دالّبر وجود نفس و تمایز آن از بدن و نیز نگاهی اجمالی به حیات پس از مرگ میانگارند. بهزعم نویسندۀ آلمانیتبار کتاب، تجربه نزدیک به مرگ بیشک موضوع بررس…
❤10👍5👎4🙏1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @m_etemadinia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مجتبی اعتمادینیا” (@m_etemadinia), 1,020 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/m_etemadinia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.