((دعاء لغفران الكبيرة)) يا محمد قل لمن عمل كبيرة من امتك فأراد محوها والطهارة منها فليطهر لي بدنه وثيابه ، ثم ليخرج إلى برية أرضي ، فليستقبل وجهي -يعني القبلة- حيث لايراه أحد ثم ليرفع يديه إلى فانه ليس بيني وبينه حائل ، وليقل : « يا واسعا بحسن عائدته ، ويا ملبسا فضل رحمته ، ويا مهيبا لشدة سلطانه ويا راحما بكل مكان ضريرا أصابه الضر فخرج إليك مستغيثا بك آئبا إليك هائبا لك ، يقول : عملت سوءا وظلمت نفسي ، ولمغفرتك خرجت…
Channel
موسوعة الكلمة (مختارات)
@m_alkalema
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
55subscribers
+45 since we began measuring on 25 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002588934788 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @m_alkalema |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 25 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 1 September 2026 |
| On Telegram | t.me/m_alkalema |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 01:09 | 55 | +40 |
| 25 Aug 2026, 20:24 | 15 | +5 |
| 25 Aug 2026, 04:00 | 10 | no change |
| 25 Aug 2026, 03:45 | 10 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 21 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 14.5%
- avg views ÷ 55 subscribers
- Avg views / post
- 8.0
- 20 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 20
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 24 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (21 August 2026 – 24 August 2026) |
| Views total | 160 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 25 Aug 2026, 04:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
١٥١- أدعية السر المروية عن النبى عن الله تعالى لأصناف عديدة من الناس ، وهى من جملة الاحاديث القدسية -و لنذكر كلّ واحدة منها في مقطع مستقل- *ملاحظة : نقلت الأدعية من بحار الأنوار رواية عن أبي جعفر الباقر عن أمير المؤمنين قال : كان لرسول الله سر لا يعلمه إلا قليل ، قلما عثر عليه وكان يقول -وأنا أقول- لعنة الله وملائكته وأنبيائه ورسله وصالح خلقه على مفشي سر رسول الله إلى غير ثقة ، فاكتموا سر رسول الله فاني سمعت رسول ال…
١٥٠- الدعاء الذي يكون عبادة لله حق عبادته أتى جبريل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال له : إن ربك يقرئك السّلام ، ويقول لك : إذا أردت أن تعبدني يوما وليلة حقّ عبادتي فارفع يديك و قل : "اللّهمّ لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك ولك الحمد حمدا لا أمد له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا جزاء له دون رضاك أللّهمّ لك الحمد كلّه ولك المنّ كلّه ولك الفخر كله ولك النّور كلّه ولك العزّة كلّها و…
١٤٩- الدعاء الذي دعا به الرسول فوُقِيَ من سمّ المرأة اليهودية في قصة خيبر عن أمير المؤمنين عليه السّلام في حديث الشاة التي سمّتها اليهودية لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال : فنزل عليه جبريل ، فقال : السّلام يقرئك السّلام ، ويقول لك : قل : "بسم اللّه الّذي يسمّيه به كلّ مؤمن وبه عزّ كلّ مؤمن وبنوره الّذي أضاءت له السّموات والأرض وبقدرته الّتي خضع لها كلّ جبّار عنيد وانتكس كلّ شيطان مريد من شرّ السّمّ وال…
١٤٨- تسليم يوسف لله في أحلك الظروف و عدم اقتراحه عليه شيءا - دعاء يوسف للتخلص من الجبّ في الكافي و القمّيّ عن الصادق عليه السلام : لمّا طرح إخوة يوسف يوسف في الجبّ أتاه جبرئيل فدخل عليه ، فقال : يا غلام ما تصنع ها هنا ؟ فقال إنّ اخوتي ألقوني في الجبّ قال أ فتحبّ أن تخرج منه ؟ قال ذاك إلى اللّٰه عزّ و جلّ إن شاء أخرجني قال فقال له : إنّ اللّٰه يقول لك ادعني بهذا الدّعاءِ حتّى أخرجك من الجبّ فقال له و ما الدعاءُ ؟ قا…
١٤٧- الإصرار على الاستغفار يوجب المغفرة قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إن العبد ليقول : "اللهم اغفر لي" وهو ((أي الرب)) معرض عنه ثم يقول : "اللهم اغفر لي" ، وهو معرض عنه . ثم يقول : "اللهم اغفر لي" فيقول اللّه سبحانه للملائكة : ألا ترون إلى عبدي ، سألني المغفرة وأنا معرض عنه ، ثمّ سألني المغفرة وأنا معرض عنه ، ثمّ سألني المغفرة علم عبدي أنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنا ، أشهدكم أنّي قد غفرت له
١٤٦- استجابة الدعاء بالإلحاح على الله أوحى اللّه إلى نبيّ من أنبيائه أن أخبر فلان الملك أنّي متوفّيه إلى كذا وكذا . فأتاه النبيّ فأخبره فدعا اللّه الملك وهو على سريره حتى سقط من السرير ، فقال : يا ربّ أجّلني حتى يشبّ طفلي وأقضي أمري فأوحى اللّه إلى ذلك النبيّ أن إئت فلان الملك ، فأعلمه أنّي قد أنسأت في أجله وزدت في عمره خمس عشرة سنة
١٤٥- استجابة دعاء الصائمين بدعاء الملائكة لهم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إنّ اللّه تعالى وكّل ملائكة بالدعاء للصائمين وأخبرني جبريل عن اللّه تعالى أنه قال : ما أمرت ملائكتي بالدّعاء لأحد من خلقي إلّا استجبت لهم فيه
١٤٤- استجابة الدعاء متوقفة على تصفية القلب مع الله و على الإعراض عن المعصية عن جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام : بينما موسى يعظ أصحابه ، إذ قام رجل فشق قميصه فأوحى اللّه تعالى إليه يا موسى قل له : لا تشقّ قميصك ولكن اشرح لي عن قلبك ثم قال : مرّ موسى عليه السّلام برجل من أصحابه وهو ساجد ، ثم انصرف من حاجته وهو ساجد فقال موسى عليه السّلام : لو كانت حاجتك في يدي لقضيتها لك فأوحى اللّه تعالى إليه : يا موسى لو سجد حتّ…
١٤٣- نزول الملك بأمر الله كل ليلة في الثلث الأخير و في لية الجمعة من أوّلها ، و هو ينادي ... إن اللّه تعالى ينزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير وليلة الجمعة من أول الليل ، فيأمره فينادي : هل من سائل فأعطيه ؟ هل من تائب فأتوب عليه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ يا طالب الخير أقبل ويا طالب الشّرّ أقصر فلا يزال ينادي بذلك حتى يطلع الفجر ، فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء
١٤٢- نداءات مختلفة من الله كل ليلة تجاه عبده - التأكيد على التهجد قبل طلوع الفجر إنّ اللّه تعالى ينادي كلّ ليلة من أوّل الليل إلى آخره : ألا عبد مؤمن يدعوني لدينه ودنياه قبل طلوع الفجر فأجيبه ألا عبد مؤمن يتوب إليّ قبل طلوع الفجر فأتوب عليه ألا عبد مؤمن قد قتّرت عليه رزقه فيسألني الزّيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فأزيده وأوسّع عليه ألا عبد مؤمن سقيم يسألني أن أشفيه قبل طلوع الفجر فأعافيه ألا عبد مؤمن محبوس مغموم يسألن…
١٤١- استحباب الوضوء و الصلاة ركعتين و الكلب من الله عند كل حدث يَقولُ اللّه ُ تعالى : مَن أحدَثَ و لَم يَتَوَضّأْ فَقَد جَفاني و مَن أحدَثَ و تَوَضّأَ و لَم يُصَلِّ رَكعَتَينِ فَقَد جَفاني و مَن أحدَثَ و تَوَضّأَ و صلّى رَكعَتَينِ و دَعاني و لَم اُجِبْهُ فيما سَألَني مِن اُمُورِ دِينِهِ و دُنياهُ فَقَد جَفَوتُهُ ؛ و لَستُ بِرَبٍّ جافٍ
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @m_alkalema. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 230,252 of 1,630,085 entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“موسوعة الكلمة (مختارات)” (@m_alkalema), 55 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/m_alkalema.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.