Channel
@libadyan
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
231subscribers
+8 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001910788767 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @libadyan |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 October 2026 |
| On Telegram | t.me/libadyan |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Oct 2026, 08:38 | 231 | +1 |
| 28 Sept 2026, 04:56 | 230 | -2 |
| 6 Sept 2026, 09:39 | 232 | +4 |
| 29 Aug 2026, 23:54 | 228 | +3 |
| 22 Aug 2026, 16:18 | 225 | +3 |
| 14 Aug 2026, 07:38 | 222 | -1 |
| 7 Aug 2026, 17:31 | 223 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:03 | 223 | first reading |
12 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📌واقف بزرگ کتاب پنجاه و چهار سال از درگذشت «حاج حسین‌آقا ملک»، بزرگ‌مرد فرهنگ و واقف شهیر ایران می‌گذرد؛ اما میراث او همچنان در رگ‌های حیات فرهنگی این سرزمین جاری است. حاج حسین‌آقا ملک نه تنها با بخشش املاک وسیع به آستان قدس رضوی، الگوئی بی‌بدیل از ایثار مادی ارائه داد، بلکه با درک عمیق ضرورت «صیانت از میراث مکتوب»، با تأسیس «کتابخانه و موزه ملی ملک»، هستی فرهنگی خود را وقف دانایی ایران کرد. او در عصری که بسیاری از…
Signed N
✨ 🌐 #در_دست_انتشار (چاپ اول) 🔹خدایی که پاسخ می دهد: محبت، آزادی و آینده در الهیات گشوده/ نوشته کلارک اچ. پیناک / ترجمه محمد ابراهیم ترکمانی/ ناشر: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب/ نوبت چاپ: اول/ تابستان ۱۴۰۵ #خدا #الهیات #آزادی #محبت #الهیات_گشوده #کلارک_اچ_پیناک #محمد_ابراهیم_ترکمانی #نشر_ادیان #انتشارات_دانشگاه_ادیان_و_مذاهب #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام…
Signed N
✨ مرکز ساماندهی ترجمه و نشر به «مکتا» پیوست 🔹تفاهم‌نامه همکاری میان مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی در خارج از کشور و مجمع کتابخانه‌های تخصصی استان قم (مکتا) به امضا رسید. 🔻به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، با هدف توسعه همکاری‌های علمی، پژوهشی و آموزشی، اشتراک منابع اطلاعاتی و بهره‌مندی از تجربیات متقابل تفاهم‌نامه همکاری میان مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انس…
Signed N
✨ 🌐 #در_دست_انتشار (چاپ اول) 🔹علم چه کسی؟ معرفت چه کسی؟ / نوشته ساندرا هاردینگ / ترجمه مرضیه افراسیابی / ناشر: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب/ نوبت چاپ: اول/ تابستان ۱۴۰۵ #زنان #تفکر_زنانه #عقلانیت #نقش_زنانه #زنان_در_اجتماع #علم_چه_کسی #ساندرا_هاردینگ #مرضیه_افراسیابی #نشر_ادیان #انتشارات_دانشگاه_ادیان_و_مذاهب #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄…
Signed N
✨ 🌐 انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب منتشر کرد (چاپ دوم) 🔹با وجود تلاش‌های ارزنده در زمینۀ تألیف و ترجمه متون فقهی، جامعۀ شافعیان ایران همچنان نیاز به تألیف کتاب‌های فقهی معتمد، روش‌مند، مسأله محور و موجـز به زبان فارسی برای دسترسی آسان اقشار و اصناف مختلف شافعیه دارد. پژوهش حاضر در راستای هدف مذکور، برای عموم مردم، مراکز و مؤسسات علمی، مدارس و مقاطع مختلف تحصیلی حوزه و دانشگاه، تدوین شده است. 🔸فقه عبادی/ نویسنده: دک…
Signed N
Photo, posted without a caption
Signed N
File, posted without a caption
Signed N
Photo, posted without a caption
Signed N
✨ 🌐منتشر شد (چاپ دوم) 🔹فقه عبادی/ نویسنده: دکتر محمد جمالی و دکتر مصطفی ذوالفقارطلب/ ناشر: دانشگاه ادیان و مذاهب/ نوبت چاپ: دوم / تابستان ۱۴۰۵ 🛍 خرید اینترنتی از سایت انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب 🔻🔻 https://B2n.ir/FEGHHE-EBADI #اسلام #فقه_عبادی #مذهب_شافعی #امام_شافعی #شافعیه #احکام #نماز #زکات #روزه #حج #مصطفی_ذوالفقارطلب #محمد_جمالی #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام …
Signed N
🌐وزارت فرهنگ آماده برگزاری نمایشگاه کتاب 🔸قائم مقام نمایشگاه کتاب: 🔹شورای سیاست‌گذاری نمایشگاه کتاب صبح امروز تشکیل جلسه داد و زمان و مکان برگزاری نمایشگاه را بررسی کرد. 🔹وزارت ارشاد و خانه کتاب آمادگی برگزاری نمایشگاه کتاب تهران در سال جاری را دارند. در صورت فراهم شدن شرایط مناسب در کشور، نمایشگاه کتاب را در ماه‌های پیش رو برگزار خواهیم کرد. 🔹هنوز هیچ چیز قطعی نیست، اما اواخر شهریور، مهر و آبان به عنوان ماه‌های پ…
Signed N
✍ 🌐 کتاب «مذاهب فقهی معاصر» به قلم دکتر ابراهیم قاسمی، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب، به‌تازگی از سوی انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب منتشر شده است؛ اثری جامع و پژوهشی که می‌کوشد تصویری مستند، روزآمد و تحلیلی از مهم‌ترین مذاهب فقهی جهان اسلام ارائه کند. این کتاب با بیش از ۶۰۰ صفحه، یکی از جامع‌ترین آثار فارسی در حوزه مطالعات تطبیقی مذاهب فقهی به شمار می‌رود و می‌تواند به‌عنوان منبعی معتبر برای پژوهشگران، استادان…
Signed N
Photo, posted without a caption
Signed N
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @libadyan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب” (@libadyan), 231 subscribers as measured 9 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/libadyan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.