Channel
@kunashatibnbasha
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,249subscribers
+5 since we began measuring on 13 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001825280512 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kunashatibnbasha |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/kunashatibnbasha |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 18:37 | 1,249 | +5 |
| 13 Aug 2026, 12:05 | 1,244 | no change |
| 13 Aug 2026, 06:31 | 1,244 | first reading |
20 posts held, back to 28 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 February 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
237 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 62.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 148 | 62.4% | |
| 👍 | 84 | 35.4% | |
| 🔥 | 3 | 1.27% | |
| 👎 | 1 | 0.422% | |
| 👏 | 1 | 0.422% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 237reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 September 2024 to 21 February 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#الخلف_في_أول_من_نقط_الحروف_العربية_أو_ضبطها_بالتشكيل. قال الشيخ حبيب بن عبد الرحمن اليورباوي: أَوَّلُ مَنْ نَقَّـطَ قِيــلَ: الدُّئِلِــي وَقِيلَ: يَحْيَـى وُلْدُ يَعْمَـرٍ يَلِـي وَقِيلَ: نَصْرٌ بْنُ عَاصِمٍ، وَفِي تَحْرِيكِهَـا غَيْرُ الْخَلِيـلِ يَنْتَفِي #انتقاء_عبدالرحمن_باشا.
👍15❤3🔥2
#لغات_زكريا. في "زكريا" خمس لغاتٍ، وهي: ١. "زكريَّا" بالقصر. ٢. "زكريَّاءُ"، وبهما قرئ في السبع. ٣. "زكريُّ" بالتشديد. ٤. "زكريُ" بالتخفيف. ٥. "زكَر" على وزن قلم. [فتح المنان]. #وقد_قلت_في_ذلك: فِي (زَكَرِيَّــا) خَمْسَــةٌ لُغَــاتُ ذَكَرَهَــــــا الْأَئِمَّــــــــةُ الهُدَاةُ قُـلْ: (زَكَرِيَّا)، وَبِمَدٍّ، وَ(زَكَرْ) وَ(زَكَرِيُّ)، ثُــمَّ بِالتَّخْفِيفِ قَرّْ #عبدالرحمن_بن_باشا.
❤21👍2
#فائدة_نحوية. إذا خففت (أنَّ) وكان خبرها جملة فعلية فعلها متصرف غير دعاء وجب أن يُفصل من (أن) بواحد من أربعة، وهي: (قد، وحرف التنفيس، وحرف النفي، ولو). وهذا النفي يكون بثلاثة أحرف: ١. لا، نحو قوله تعالى: (أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً). ٢. لن، نحو قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ). ٣. لم، نحو قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ). قال أبو حيان: (ولم يحفظ في "…
❤9👍1👎1
#أسماء_ضمير_الشأن. ضمير الشأن يسميه البصريون: ضمير الشأن، وضمير القصة، وضمير الحديث، وضمير الأمر، ويسميه الكوفيون ضمير المجهول. #وقد_قلت_في_ذلك: وَبَعْضُـهُمْ سَـمَّى ضَمِيـرَ الشَّـانِ: ضَـــمِيـرَ مَجْهُـــولٍ بِـــلَا نُكْرَانِ ضَــمِيـرَ قِصَّــةٍ، ضَــمِيرَ الْأَمْـرِ وَمُضْمَرَ الْحَدِيثِ، فَاحْفَظْ شِعْرِي #عبدالرحمن_بن_باشا.
❤9
#فائدة_نحوية. يشترط في الإخبار بالزمان عن المعنى أن يكون هذا المعنى غير مستمر، نحو: (الصومُ اليومَ)، و(السفرُ غدا)، فإن كان مستمرا امتنع الإخبار عنه به، فلا يقال: (طلوع الشمسِ يوم الجمعة) لعدم الفائدة. #وقد_قلت_في_ذلك: أَخْبِرْ عَنِ "الْمَعْنَى" الَّذِي لَمْ يَسْتَمِرّْ بِاسْمِ زَمَــانٍ، وَأْبَ كُــلَّ مُسْــتَمِـرّْ فَقُــلْ عَلَـى هَـذَا : (القِتَـالُ أَحَــدًا) وَلَا تَقُلْ: (طُلُــوعُ شَــمْسِــنَا غَـدَا…
👍12❤1
#جمع_أتان. قال ابن السٍّكِّيت في جمع لفظة "أَتَان" الذي هو الأنثى من الحمير: (وجمع القلة آتُنٌ مثل: عَناق وأعنُق، وجمع الكثرة أُتُنٌ بضمتينِ، وأُتْنٌ بضم فَسُكون). اه #وقد_قلت_في_ذلك: وَجَمْعُ قِلَّةِ "الأَتَانِ" آتُنُ وَجَمْـعُ كَثْرَةٍ فَأُتْـنٌ أُتُنُ #عبدالرحمن_بن_باشا.
👍10❤2
#موضوع_علم_الصرف. علم الصرف دراسة لنوعين من الكلمة: ١. الاسم العربي المتمكن؛ أي: المعرب، مثل: محمد وخالد. ٢. الفعل المتصرف؛ وهو الذي يأتي منه الماضي والمضارع والأمر وسائر المشتقات، مثل: ذهب ونصر. ولا يدخل الصرف في أربعة أشياء: ١. الحروف بجميع أنواعها. ٢. الفعل الجامد، مثل: ليس ونعم وبئس وعسى. ٣. الاسم المبني، كأسماء الشرط، وأسماء الإشارة، والمضمرات، والأسماء الموصولة، وأسماء الاستفهام، وأسماء الأفعال. ٤. الاسم الأعج…
❤9👍4
#الفرق_بين_(أولى) و(ألى). الفرق بين (أُولى) الذي هو اسم إشارة، وبين (الأُلَى) الذي هو موصول يكون من وجوه. منها: أن الذي في اسم الإشارة يكتب بالواو، والذي في الموصول بدونها على وزن (العُلى). ومنها: أنه في الإشارة مجرد من (أل)، وفي الموصول مقرون بها. ومنها: أن الذي في اسم الإشارة لا يقع بعده إلا مفرد، والذي في الموصول لا يقع بعده إلا جملة تكون صلة له. #وقد_قلت_في_ذلك: إِنَّ (الْأُلَى) الْمَوْصُولَ صِلْهُ بِالْجُمَل…
❤7👍5
#لغات_السبع_المفترس_وجمعه. يقال: (سَبُعٌ) بضمِّ الباء، و(سَبَع) بفتحها، و(سَبْعٌ) بإسكانها. قال في (القاموس): "والسَّبُعُ، بضمِّ الباء وفتحِها وسكونها: المُفْترِس من الحيوان، والجمع: أَسْبُعٌ، وسِباع". انتهى. ◄ كُنَّاشةُ أبِي عُبَيدة| https://t.me/AboUbaid1414H قال ابن باشا: {من الرجز} قُلْ: "سَبُعٌ" بِضَمِّ بَاءٍ، أَوْ "سَبَعْ" بِالْفَتْحِ، أَوْ "سَبْعٌ"، فَكُلٌّ قَدْ وَقَعْ لِحَيَوَانٍ ذِي افْتِرَاسٍ، يُ…
❤12👍2
#أضاء لازما ومتعديا فعل " أضاء " يأتي لازمًا ومتعدّيًا . فمثال اللازم قوله تعالى { كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ} . ومثال المتعدي قوله تعالى { فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ} ، فـ" ما " مفعول" أضاء " . مستفاد من درس شمائل النبي - ﷺ - لشيخنا الوالد أبي محمد عبد الكريم حسن حوش حفظه الله. https://t.me/Abo_yahya4 انتقاء: أبي يحيى الصومالي. ● قال ابن باشا: {من الرجز} (أَضَاءَ) يَأْتِي لَازِمًا كَ"كُلَّم…
❤11👍1
#النعمة_والنعيم_في_القرآن_الكريم ● كل (نعمة) في القرآن الكريم إنما هي لنعم الدنيا على اختلاف أنواعها، كقوله تعالى: [وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ].ض ● وكل (نعيم) في القرآن فهو خاص بنعيم الآخرة، وآيات النعيم ست عشرة آية، كقوله تعالى: [أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ]. [١٠٠٠ سؤال وجواب في القرآن الكريم]. • وقد قلت في …
❤9👍1
File, posted without a caption
❤12👏1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kunashatibnbasha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كُنَّاشَةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ بَاشَا” (@kunashatibnbasha), 1,249 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kunashatibnbasha.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.