_🖥 [. *منشــورات.تـقنيــة.as* .]📱_ ────✤◐⇣📱⇣◐✤──── ⌨⌚🖥 📟 🖱💻💽🕹🖨 ────✤◐⇣📱⇣◐✤──── *📍📷 صّـوَرَةِوَمِـعَلَـوُمِـهِہُ💡📍* ➖➖➖➖-📱-➖➖➖➖ *🔴❅↫مجموعة كبيرة من بوتات التليجرام التي تقدم الكثير من الخدمات .. ستحتاجها حتماً* تيليغرام هو أحد أفضل تطبيقات المراسلة اليوم. في أحد الجوانب التي تبرز فيها هي الروبوتات ، فهي أكثر تطورًا وتنوعًا أكثر من المنافسة ، وبفضلها يمكن أن تصبح تيليغرام أداة كاملة. من أفضل المميزات في…

Channel
😂 طرائف و معارف 📚
@knooz2
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
82subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001084430518 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @knooz2 |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 9 October 2026 |
| On Telegram | t.me/knooz2 |
Topic
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 52% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Sept 2026, 18:14 | 82 | -1 |
| 7 Sept 2026, 15:36 | 83 | -1 |
| 14 Aug 2026, 13:44 | 84 | -1 |
| 9 Aug 2026, 16:47 | 85 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:19 | 85 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 22 December 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 July 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
البخاري لما كان عمره 16 سنة كان قد سمع الأحاديث عن جميع محدثين أوزبكستان، وجاء لشبه الجزيرة العربية ليسمع عن محدثيها. البخاري وهو عنده 18 سنة كتب كتابه التاريخ الكبير في الرجال الذي استند عليه في جمع صحيحه. جمع البخاري صحيحة ما بين ستمائة ألف حديث في ١٦ سنه. ماذا يفعل شبابنا اليوم في مثل سنه ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 طرائف ومعارف 📚 تليجرام https://telegram.me/knooz2 واتس https://chat.whatsapp.com/DxnNM…
.. مسلمات بألف مقاتل... من هي عائشة الكونتيسا التي شوهها اعداء الله؟؟؟ إنها أسطورة المغرب والمسلمين.. امرأة بألف رجل.. البطلة المجـ. ـاهدة التي شوهها أعدائنا.. عائشة الكونتيسا أو عيشة_القنديشة مقاومة مغربية من اصول أندلسية قتل المستعمرون الاسبان زوجها ونكلوا بعائلتها فأبت إلا أن تنتقم لهم.. ظلت الروايات المختلفة ترسم صور خاصة عن «عيشة قنديشة»، فهي لا تخرج إلا بالليل، ولا تنام إلا في الغابات، أو بجوار المجار…
نحنُ أَحَقُّ بالشَّوق ! "وَقَدْ ثَبَتَ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَوَاتِرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا عُمِلَ لَهُ الْمِنْبَرُ، وَقَدْ كَانَ يَوْمَ الْخُطْبَةِ يَقِفُ إِلَى جَانِبِ جِذْعٍ مِنْ جُذُوعِ الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا وُضِعَ الْمِنْبَرُ أَوَّلَ مَا وُضِعَ وَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ لِيَخْطُبَ فَجَاوَزَ الْجِذْعَ إِلَى نَحْوِ الْمِنْبَرِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ حَنَّ الْجِذْعُ وَجَعَلَ يَئِنُّ كَمَا يَئِنُّ الصَّبِيُّ الَّذِي ي…
خطبة الأعرابي البليغة __ قال الأصمعي : نزلنا في طريق بين مكة والبصرة في بعض المناهل، فحضرت الجمعة ولم يحضر الإمام، فقيل لأعرابي: يا أعرابي قم فاخطب. فقام، فحمد الله وأثنى عليه وقال: أيها الناس إنما الدنيا دار بلاغ، والآخرة دار قرار، فخذوا من ممركم لمقركم، ولا تهتكوا أستاركم عند من لا تخفىٰ عليه أسراركم، فإن العبد إذا هلك قالت الملائكة: ما قدَّم، وقال بنو آدم: ما خلَّف، فقدِّموا لأنفسكم بعضًا تجدوه قريبًا، ولا تخلفو…
"إني لأجدُ ريحَ يوسف" "فرجعناكَ إلى أمكَ كي تقرَّ عينها ولا تحزن" رسائلٌ من اللهِ تُخبرنا : الغائبُ سيعودُ والمريضُ سيشفى والحزنُ سيزولُ والجرحُ سيبرأُ والدمعةُ ستجفُّ والابتسامةُ ستأتي والفَرَجُ سيطرقُ بابكَ فثِقْ باللهِ ولا تعجز ❤️ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 طرائف ومعارف 📚 تليجرام https://telegram.me/knooz2 واتس https://chat.whatsapp.com/DxnNM7Spb0w1FIrFijXX20 📌 رجاء شارك المنشور مع الرابط لتعم الفائدة .
"تجربتك في الجامعة سيئة لا تخبر صديقك المستجد عن ذلك زواجك انتهى بالانفصال لا تخبر الآخرين أن الزواج كابوس زميلك يشعر بالامتنان لوقوعه في الحُب لا تفترض فشَله في العلاقة لا تُطلع الآخرين على توقعاتك لحياتهم تحت مسمى " النصيحة" لا تفعل ذلك أبداً" ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 طرائف ومعارف 📚 تليجرام https://telegram.me/knooz2 واتس https://chat.whatsapp.com/DxnNM7Spb0w1FIrFijXX20 📌 رجاء شارك المنشور مع ال…
وكما لاحظنا، يرجعُ الاحتفالُ بالكريسماس وشجرتِهِ وبابا نويل، إلى ثقافاتٍ أخرى لا تَمُتُّ لنا بِصِلة، فكيف وصل بنا الحالُ إلى هذا التماهي التامِّ مع الثقافاتِ الأخرى؟ كيف فقدنا شخصيَّتَنا الإسلاميةَ المتميزةَ على هذا النحو؟ الذين يتخذون من هذه المناسباتِ مَعبرًا لإدخالِ السرورِ على الأطفالِ واهمون، ويُسهِمون بدون وعيٍ في تمييعِ هويةِ الناشئةِ وتذويبها في الثقافاتِ الدخيلة. لسنا مطالبينَ حتى نكون متسامحينَ بأن نتخلَّ…
"والله الذي لا إله إلا هو لو جعلتم بريطانيا حذاء في يميني والبرتغال حذاء في شمالي لن اقبل لهما دية اقل من : " رأس ملك مقابل البنت و رأس ملك مقابل أمها هذا إن قبلنا " فما قصة تلك الكلمات ؟؟ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 ............. .......... ..... كان الملك المسلم كنكا موسى او مانسا موسى يسترد قرية اغتصبها النصارى في الحبشة وأخذ جيشه وحرر القرية واخرج كل جيش النصارى في ساحة القرية أسرى بما فيهم قائد جيشهم وكبير القساوسة وزوجة…
إنْ حدَّثوكَ عن الكريسماس فقل: هويتي! _____ “الاحتفالُ برأسِ السنةِ الميلاديةِ حرام.. شجرةُ الميلادِ هي رمزٌ وثنيّ… تناوُلُ الأكلِ داخلَ المطاعمِ التي تحوي شجرةَ عيدِ الميلادِ محرم، بسببِ ذكرِ اسمِ اللهِ في مكانٍ فيه رمزٌ وثنيّ.. العبورُ في مكانٍ يحوي شجرةَ الميلادِ عبادةُ أوثان.. شجرةُ الميلادِ ليست رمزًا دينيًا مسيحيًا، بل أكثرُ إشكالية، فهي رمزٌ وثنيّ”. تُرى، ما اسمُ هذا العالمِ أو الشيخِ الذي أصدرَ هذه الفت…
ويا عجباً لقبر ضم ربًّا .. وأعجبُ منهُ بطنٌ قد حواهُ أقامَ هُناك تسعًا مِن شهورٍ .. لدى الظُلماتِ من حيضٍ غذاهُ وشقَّ الفرج مولودًا صغيرًا .. ضعيفًا فاتحًا للثديّ فاهُ ويأكلُ ثمَّ يشربُ ثمَّ يأتي .. بلازمِ ذاكَ هل هذا إلهُ؟ تعالى اللُه عَن إفكِ النَّصارى .. سَيُسألُ كلّهم عمَّا افترَاهُ أعبَّادُ الصَّليبِ بأيّ معنىً .. يُعظّم، أو يقبّح من رماهُ وهل تقضي العُقولُ بغيرِ كسرٍ .. وإحراقٍ لهُ ولمَن بغاهُ إذا ركب ال…
عُذراً بابا نويل 🎅 السّيد سانتا كلوز تحيّة وبعد: كنتُ صغيراً عندما سمعتُ بكَ أوّل مرّة، أخبروني أنّكَ تدخلُ البيوتَ من مداخنها حاملاً كيس ألعاب، فتمنيتُ من كلّ قلبي أن ألتقيكَ، وبالفعل انتظرتكَ تلك الليلة أن تهبط عليّ رغم أنّ بيتنا ليس فيه شيمينيه ولا مدخنة! حتى أني لم أنتبه أن سطح البيت لا يتّسع لتركن عليه عربتكَ وأيائلكَ! المهم أنكَ لم تأتِ ، فاعتقدتُ أنّ ما منعكَ هذه الأسباب اللوجستيّة التي لا تتوفر لدينا! فأخب…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @knooz2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“😂 طرائف و معارف 📚” (@knooz2), 82 subscribers as measured 28 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/knooz2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.