Channel
@kiev_anaxagoras
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
42subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001954162272 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kiev_anaxagoras |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/kiev_anaxagoras |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 19:07 | 42 | -4 |
| 20 Aug 2026, 22:13 | 46 | +2 |
| 10 Aug 2026, 16:01 | 44 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:23 | 44 | first reading |
20 posts held, back to 30 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
85 reactions across 17 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 67.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 57 | 67.1% | |
| 🙏 | 14 | 16.5% | |
| ❤🔥 | 5 | 5.88% | |
| 🔥 | 4 | 4.71% | |
| 🕊 | 2 | 2.35% | |
| 👏 | 1 | 1.18% | |
| 💯 | 1 | 1.18% | |
| 🤝 | 1 | 1.18% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 85 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 December 2025 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Вначале мне казалось очень несправедливым и даже обидным, что всё сделанное добро должно считать сделанным Божьей помощью, тогда как проступки относятся к собственным достижениям. Я думал, что в этом указывается на определённую ущербность и неполноценность человеческой природы. Хотелось бы наоборот, добро хотя бы отчасти приписывать себе, тогда как зло, понятно, следствие происков врага рода человеческого!.. Однако …
❤4
В притче о блудном сыне слышится история возвращения. Блудный сын был у отца, затем ушел, затем нажил беду, а после — вернулся. В этой истории видится одновременно и радость дома, теплота отца, но и — и в этом, кажется, большая болезнь сегодняшнего времени — и слабость сына. Ведь он избрал путь самостоятельного становления, мужества эмансипации от авторитета и родительского покровительства. Итогом же стало его уничиж…
Довольно пошлое выражение из прошлого, которому нет места в настоящем; а всё же, думаю, что его тень и сейчас с нами. Что в этом высказывании замечательного? Человеком становятся. С глотком кофе ли, подлинным творчеством, или через культуру, может быть, через нравственное действие, — но становятся. Человеком нужно быть и это бытийствование налагает обязательства и требования. Стать человеком можно только тогда, когда…
О переводах: М. Сергиенко переводит Августиновское «numquam novus, numquam vetus» как «вечно Юный и вечно Старый», хотя оригинал атрибуты возраста именно что отрицает. Буквально: «никогда не Новый…» И все-таки такой поэтический перевод суть ухватывает прекрасно; вечность обессмысливает возраст, но всё-таки не уничтожает. Время в Боге, но Он вне его и над ним.
Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж. (Пс. 126) Вот, пожалуй, и всё, что думается о последних днях. У каждого есть своё место и на нём он обязан бороться со злом. Без особой, впрочем, надежды на свои силы. А слов и размышлений здесь никаких не хватит. Недавно был день памяти преп. Арсения Великого и его слова очень к месту: “Много раз…
❤4
А вот в третьей части симфонии всё совсем не так. Хвалебный псалом, радостный, но как раз радость Стравинский нам и не показывает. Неоклассический объективизм схватывает радость другого, когда лично ты к ней никак не причастен. Хор поёт «laudate», а я слушаю за запертой дверью или через ров. Дверь, граница, — вот, что чувствуется в этой части. Где-то там, пока ты здесь сидишь, совершается хвала. Вот только без тебя о…
❤2
Услышь, Господи, молитву мою и внемли воплю моему; не будь безмолвен к слезам моим, ибо странник я у Тебя и пришлец, как и все отцы мои. Отступи от меня, чтобы я мог подкрепиться, прежде нежели отойду и не будет меня (Пс.38:13-14). Первое впечатление от Стравинского, положившего эти строки на музыку (Symphony of Psalms), было сродни шоку. Холодный, безразличный и безличностный замогильный мрак никак не совпадает с с…
❤4
Жизнь есть, а смерти нет.
❤6🙏1
Велик и страшен Бог, но всё же не унижает человека и принимает его каким он есть. Иаков встречает Бога в борьбе и остаётся поврежденным: «и хромал он на бедро своё». Авраам остаётся отцом, который готов убить своего сына, а Исаак знакомится с Богом на горе, будучи жертвой. После каждой такой встречи человек остаётся поврежденным, но и благословенным. И всё это только затем, чтобы отдать Сына на смерть людям ради лю…
❤4
https://telegra.ph/chast-tretya-03-26
❤🔥3🙏1
Кажется, что далеко не каждое событие вот сейчас происходит с сознательного одобрения. Потому что человек всё-таки осуществляет себя сам, а потому каждый раз он исходит и из своего прошлого. Вот, например, фарисеи: не узнали Христа, потому что дела их были злы. Не потому, что не захотели узнать или узнали и отвергли сознательно! Своей жизнью потеряли свободу узнать. Пост — это время, в первую очередь, усиленного под…
❤1
Но ведь любящий Бога и заповеди Его соблюдает. А в заповеди указ любить ближнего как самого себя, то есть непосредственно. Это кроме того, что Бог вовсе не третья сущность, а Тот, кто объединяет. Ведь родной брат или сестра нам такие непосредственно, хотя и через общих родителей.
🔥2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kiev_anaxagoras. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“киевский анаксагор” (@kiev_anaxagoras), 42 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kiev_anaxagoras.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.