Channel
@khwaterali
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
123subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001456957343 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khwaterali |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 21 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 21 August 2026 |
| On Telegram | t.me/khwaterali |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 07:06 | 123 | -2 |
| 14 Aug 2026, 22:36 | 125 | -1 |
| 9 Aug 2026, 02:30 | 126 | no change |
| 6 Aug 2026, 19:56 | 126 | first reading |
20 posts held, back to 28 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (28 May 2026 – 8 August 2026) |
| Views total | 37 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 02:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
5 reactions across 5 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 40.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 40.0% | |
| 🕊 | 2 | 40.0% | |
| 👌 | 1 | 20.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 May 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🌹 «من طرائف الحكماء » …
Signed اهااها اهااها
كلما ارتفعتَ... تذكّر أن الذي رفعك قادرٌ على أن يضع غيرك مكانك. وأن الذي فتح لك الأبواب هو نفسه الذي فتحها لغيرك، ويستطيع أن يغلقها متى شاء. لهذا كان التواضع زينةَ أهل الفضل. فكلما ازداد الإنسان قدرًا... ازداد انكسارًا بين يدي الله.
Signed اهااها اهااها
يحكى عن ابي حنيفة أن: "رجلا أتاه بالليل، فقال أدركني قبل الفجر، وإلا طلقت امرأتي. قال: وما ذاك؟ قال: إن امرأتي تركت الليلة كلامي، فقلت لها: إن طلع الفجر، ولم تكلميني، فأنت طالق ثلاثا. وقد توسلت إليها بكل الطرق أن تكلمني، فلم تفعل. فقال أبو حنيفة: اذهب، فمر المؤذن أن ينزل، فيؤذن قبل الفجر، فلعلها إذا سمعته أن تكلمك، واذهب إليها، فناشدها أن تكلمك قبل أن يؤذن. ففعل الرجل، وجعل يناشدها، وأذن المؤذن، فقالت له: طلع…
Signed اهااها اهااها
🕊الحب ليس حراماً 🍃بل الطريقة في ترجمة الحب التي قد تكون: إما حلالاً 🤍 أو حراماً 🖤 📍أما عن كلمة عيب فمجرد كلمة يطلقها الناس على الحلال والحرام تبعاً لعاداتهم وتقاليدهم والصحيح أنه لا أصل لها في الإسلام 🍃نجد الناس إلا من رحم ربي يبعدون عن أشياء حلال لمجرد أنه قيل عنها عيب 🍃ويفعلون أشياء حرام لمجرد أنه لم يقال عنها عيب 📍لا تدخل يا أخي كلمة عيب في قاموسك الحرام حرام والحلال حلال من نحن حتى نغير الكلام ونحوله❓ 🕊الل…
Signed اهااها اهااها
. نخاف من الفضيحة أكثر مما نخاف من الله. نحسب الذنب ما دام خفيًّا فهو آمن، وننسى أن الله يراه كاملًا. ما أوجع القلب ليس السقوط، بل الاطمئنان بعده💔. أن تُخطئ… ثم تنام مرتاحًا، أن تعصي… ولا يوجعك الندم. فالذنوب التي لا تُقلقك، هي التي تُبعدك، والقلب الذي لا يتألم قلبٌ في خطر⚠️. ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ يعلم النظرة، ويعلم النيّة، ويعلم ما لم نكلم به أحد 🍃فإن أردت السلامة، فلا تسأل:…
👌1
Signed اهااها اهااها
📌قيل أن: اليوم مشهد عظيم مهيب تشييع جثمان السيد الشهيد القائد فلان الفلاني حدث يندى له الجبين ويدمي له الفؤاد أظلمت الأرض بموته واستبشرت السماء بطلعته 📌قيل أن: اليوم في هذا الحشد العظيم والجمُ الغفير ستحدث مباراة من أروع المباريات الكل في ترقب وحماس من الفائز كيف ستحدث الأهداف ومن أي زاوية هناااا معكم محبين الرياضة لحظة بلحظة حلمكم حلمنا وصوتكم صوتنا وطبعاً إذا حدثت مباراة بين فريق أجنبي وفريق عربي تشجيعنا للعرب ب…
🕊1
Signed اهااها اهااها
💦ليس في القوم عمر روى المؤرخون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه المعروف بشدته وقوة بأسه كان يعد موائد الطعام للناس في المدينة ذات يوم فرأى رجلا يأكل بشماله فجاءه من خلفه ، وقال : _ يا عبدالله كل بيمينك .. _ فأجابه الرجل : يا عبدالله إنها مشغولة . فكرر عمر القول مرتين فأجابه الرجل بنفس الاجابة .. !! فقال له عمر : وما شغلها ؟ فأجابه الرجل : أصيبت يوم مؤتة فعجزت عن الحركة .. !! _ فجلس إليه عمر وبكى وهو يسأله : من يو…
Signed اهااها اهااها
قصة📚 هكذا فلتكن النساء❗️ ذكر أبو الفرج بن الجوزي في عيون الحكايات : قال الأصمعي : خرجت أنا وصديق لي إلى البادية، فضللنا الطريق ، فإذا نحن بخيمة عن يمين الطريق ، فقصدناها ، فسلمنا ، فإذا امرأة ترد علينا السلام ، قالت : ما أنتم ؟ قلنا : قوم ضالون عن الطريق ، أتيناكم فأنسنا بكم ، فقالت : يا هؤلاء ولو وجوهكم عني ، حتى أقضي من حقكم ما أنتم له أهل ، ففعلنا ، فألقت لنا مسحًا ، فقالت : اجلسوا عليه إلى أن يأتي ابني . ثم…
Signed اهااها اهااها
- 🕊️تقولُ إحداهُنَّ:🕊️ 🍃تسابقتُ أنا وصديقتي في حِفظ جُزء عَم، والتي تحفظُ أولًا تحضر لها الثانية هديَّة .. 🍃أحببتُ الفكرة وبدأت بهمَّة عالية ، وخلال أسبوعينِ حفظته وأنا التي فزتُ وأحضرت لي مسبحةً وشوكولا هديَّةً.. 🍃وبعدها تسابقنا علىٰ جزء تبارك، وأنا التي فزتُ وأحضرت لي هديَّة خِمار، وهكذا إلىٰ أن وصلنا لخمس أجْزاء... 🍃بدأت أشكُّ في الأمر كيف كل مرة أنا أفوز! مع أن همتهَا عالية! 🍃`عندما سَألتها ضحكت وقالت : أنا …
Signed اهااها اهااها
رجلان من قريــش ، يجلسان في جـــوف الليل تحت جـدار الكعبة ، قاما يتذاكران ، ويخططان ، ويدبران ، تذكرا مصابهم يوم غزوة بدر ، فقال أحدهما وهو صفوان بن أمية : ما في عيـــشنا بعد قتلى بدر ، خــــــير .. !! فقال عمير بن وهب : صدقت ، لولا دين عليّ ليس له قضـــاء ، وعيال أخـــــشى عليهم الضيعة ، لركبت إلي محمد حتى أقتله .. فاغتنم صفوان ذلك الإنفعال وذلك التأثر ، وقال : علىّ دينك ، وعيالك عيالي... فقال عمير : فاكتـــم…
Signed اهااها اهااها
"قيمة الإنسان ليست بما يملكه، بل بما يمنحه من طمأنينة لمن حوله؛ فالعالم مليء بالناجحين، لكنه يفتقر بشدة إلى الصادقين." كلمات📜
Signed اهااها اهااها
🕊طبيب لم يمارس الطب🕊 قضى طاعون عمواس على قرابة خمسة وعشرون ألف مسلم أشهرهم ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وأبو جندل - رضي الله عنهم وأرضاهم - وتولى عمرو بن العاص الشام فرأى شدة فتك المرض وقارن بينه وبين النار فوجد بأن النار إذا لم تجد ما يوقدها تنطفىء فطلب من الناس الخروج من المدن الشامية إلى الجبال ويتقسمون كل قسم لا يزيد عن خمسة ومن يصاب منهم لا يقترب من أحد حتى يموت وفعلا بهذه الطريقة توقفت العدوى ونالت استح…
Signed اهااها اهااها
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khwaterali. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خواطر عامة” (@khwaterali), 123 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khwaterali.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.