Channel
@khuta_org
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
36subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001332654299 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khuta_org |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/khuta_org |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Oct 2026, 19:59 | 36 | -1 |
| 10 Aug 2026, 22:01 | 37 | no change |
| 7 Aug 2026, 21:39 | 37 | first reading |
20 posts held, back to 30 December 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 October 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
ما كنت لتقبل بالسعر الأول الفاحش الغلاء، لكن مع اضافة سعر أكثر غلاءً، سيبدو السعر الأول رخيص جداً، وفرصة لا يجب تفويتها... إنها حيلة كثيرة الاستخدام في التسويق لتحقيق مبيعات أعلى، تستغل أحد انحيازات في الدماغ نحو المعلومات الأولية حول شيء ما وربط قراراتنا بها... ولكن ما يحصل في التسويق يحصل في مجالات أخرى، سواء عن إدراك وتخطيط له أم من دونه. فالسلوك البعيد عن الحشمة بين الجنسين، والاختلاط غير الضروري بينهما، والأريح…
أدخل «مجمّع اللغة العربية» في القاهرة كلمة "ترند" إلى معاجمه للغة العربية عبر تعريب أصلها الإنكليزي، وكان لهذا القرار اعتراضات من الحريصين «على نقاء اللغة العربية من الكلمات الدخيلة»، لكن النقاش ينبغي أن لا يقف عند مسألة تعريب الكلمة أو اشتقاقها، إنما على نمط الحياة الجديد الذي تمثله هذه الكلمة الجديدة... الـ"ترند": كلمة جديدة أم نمط حياة جديد؟ https://khuta.org/205/
من المشكلات الشائعة والمحرجة مع الهاتف هي أن يرنّ في أوقات لا نريده أن يرنّ فيها كأوقات الصلاة أو أثناء محاضرة، أو أن لا يرنّ لأننا نسينا أن نعيدها إلى الوضعية العادية بعدما وضعناه في وضعية الصامت... https://khuta.org/203/
من مجالات الذكاء الاصطناعي الأساسية هو فهم الكلام البشري وتحويلها إلى نص. من التطبيقات اللافتة في هذا المجال هو فهم ما يتلوه الشخص الذي يتدرّب على حفظ القرآن الكريم ومقارنته مع النص القرآني الصحيح، وهذا يمكّن من تصحيح الحفظ وتبيان الأخطاء من قبيل الكلمات الزائدة أو الناقصة أو الملفوظة بشكل خاطئ. أصبحت هذه الخدمة متوفرة فعلاً عبر تطبيق ترتيل الجديد... تتمة المقالة: https://khuta.org/198/
منذ دخوله ميدان الدعاية للمحتوى، باتت انحيازات تطبيق واتساب وتفضيلاته أكثر وضوحاً وعلانية بل وخطورة في ضوء ما يتم الترويج له، وتحديداً في موضوع التحوّل الجنسي والشذوذ. تتمة المقالة: https://khuta.org/191/
منحنى النسيان (1) "يعود مفهوم "[منحنى النسيان] إلى عام 1885، حينما كان عالم النفس الألماني [هيرمان إبنغهاوس] في بداية حياته المهنية، منشغلا بإجراء دراسة تجريبية على ذاكرته الخاصة على مدار فترات زمنية مختلفة، واعتمد في بحثه الصارم على موضوع واحد، وهو اختبار معدل النسيان ورسم النتائج التي يظهرها البحث والتجريب بيانيا. وجد إبنغهاوس أن المعلومات التي يتلقاها تتسرب بسرعة من دماغه في غضون شهر، لقد نسي 90% من كل ما تعل…
*مقالات مختارة* التغطية الإعلامية للعملية الروسية في أوكرانيا… من يقود حملة التضليل؟ تستغلّ العديد من الجهات السياسية المواقع الإلكترونية لنشر المعلومات المضللة والمفبركة في الأحداث الهامّة والحروب، وهذا ما شهدته تغطية العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا. التتمة: https://khuta.org/179
رغم أن الوثائقيات الجديدة قد تحتوي معلومات محدّثة وقد تكون منتجة بفنيات أكثر احترافية، لكن قد نجد في الوثائقيات القديمة المترجمة للغة العربية نبرة تسبيحية للخالق سبحانه وتعظمية لآيات الخلق التي يتحدّث عنها الوثائقي. وقد نجد في الجديد منها نبرة مختالة بتقنيات التكنولوجيا الحديثة واقتدارها وما يمكن القيام به من تسخير لتلك المعرفة… وثائقي قديم عن الخليّة https://www.youtube.com/watch?v=ntSrO3LUM2g رابط دائم: https:/…
طوبى! طوبى لمن، في المساء حيث تجتمع الناس مع هواتفها في جلسات سمر طويل، وتعجّ المجموعات والمحادثات والصفحات والقنوات والحسابات بالمنشورات وتعليقاتها وتفاعلاتها...، يختار أن يقرأ من كتاب الله صفحات تذّكره بما هو إليه صائر! https://khuta.org/170/
في التنشئة #العلمانية، يربّى الفرد في المدرسة والجامعة ومؤسسة العمل... أن الحديث في الدين أو السياسة يجلب الفرقة والحساسيات بين الأفراد، ولذلك فهو مرفوض... ولكن قد ينتهي به الأمر إلى عدم التفكير أساساً في الدين أو السياسة في جميع أوقات حياته، فيعيش بعيداً دين والموقف ممن يحكمه...
#العادات تشكيل عادات جديدة له ارتباط وثيقة بالبيئة التي يعيش فيها الشخص، فعليه أن يصمّم بيئته بحيث تسهّل العادات الجيدة وتصعّب العادات التي يريد تركها.
#تنمية #المراجعة ما ستجده على الانترنت قد يكون قيماً أو قد لا يكون... لكن ما علّمته (أو فضّلته) من قبل، من قراءات وتصفّح سابق، هو حتماّ قيّم ويستحق أن يكرّس وقت أطول له. ومن هنا أهمية المراجعة... لكنها ليست سهلة، فالجديد يستهوينا أحياناً كثيرة أكثر من القديم ولو كان أكثر قيمة.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khuta_org. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خطى ثقافية” (@khuta_org), 36 subscribers as measured 10 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khuta_org.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.