Channel
@khooshechin_ardakan
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
71subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001402843273 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khooshechin_ardakan |
| Created | Between 1 December 2018 and 30 November 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 9 October 2026 |
| On Telegram | t.me/khooshechin_ardakan |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Sept 2026, 21:21 | 71 | -1 |
| 27 Aug 2026, 03:54 | 72 | +1 |
| 20 Aug 2026, 23:14 | 71 | +1 |
| 14 Aug 2026, 19:28 | 70 | -1 |
| 9 Aug 2026, 23:02 | 71 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:20 | 71 | first reading |
20 posts held, back to 8 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
سلام. چند بیت چشم و دل نواز، ازمثنوی مولانا بخوانیم: پیش چشمت داشتی شیشه ی کبود زان سبب عالم کبودت می‌نمود گر نه کوری این کبودی دان ز خویش خویش را بد گو مگو کس را تو بیش اندک اندک آب بر آتش بزن تا شود نار تو نور ای بوالحَزن تو بزن یا ربّنا ، آب طَهور تا شود این نار عالم جمله نور آب دریا جمله در فرمان تست آب و آتش ای خداوند آن تست گر تو خواهی آتش آبِ خَوش شود ور نخواهی آب هم آتش شود این طلب در ما هم از ایجاد…
سلام. امشب تغزّل زیبایی از شاعر توانا مرحوم رهی معیّری بخوانید: ندانم کان مه نامهربان، یادم کند یا نه؟ فریب انگیز من، با وعده یی شادم کند یا نه؟ خرابم آنچنان، کز باده هم تسکین نمی یابم لب گرمی شود پیدا، که آبادم کند یا نه؟ صبا از من پیامی ده، به آن صیاد سنگین دل که تا گل در چمن باقی است، آزادم کند یا نه؟ من از یاد عزیزان، یک نفس غافل نیم اما نمیدانم که بعد از این، کسی یادم کند یا نه؟ (رهی)، از ناله ام خون می چکد…
گر سبحه ی صد دانه شماری خوبست ور جام می از کف نگذاری خوبست گفتی چه کنم چه تحفه آرم بر دوست بی‌درد میا هر آنچه آری خوبست (ابوسعید ابوالخیر)
سلام. 🖤ایام سوگواری اربعین شهادت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) را 🖤به شما عزیزان تسلیت می گویم. 🖤به این مناسبت محفل ادبی هفتگی سه شنبه ها: 🖤فردا= (۱۴۰۵/۵/۱۳) درکتابخانه ی آیت الله فاضل اردکان برگزار نمی گردد. 🖤به خواست خدای متعال هفته ی آتی منتظر دیدارتان هستیم. التماس دعا- فتاحی رضا
سلام. کتابِ (چراغ و آیینه )اثری است به قلم استاد فرزانه، دکتر "محمدرضا شفیعی کدکنی" که در آن ، در جستجوی ریشه های تحول شعر معاصر ایران" قدم بر می دارد. نویسنده در "با چراغ و آینه"، برخی از برجسته ترین پیشگامان در عرصه ی تحول را نام می برد و پس از آن به مراحل آشنایی ایرانیان با شعر فرنگی می پردازد. در برخورد با فرنگ، دگرگونی ساخت و صورت ها بررسی می شود و آغاز نهضت ترجمه در کنار نخستین ترجمه ها مورد توجه قرار می گیرد. …
سلام. قطعه ای از زبور عجمِ اقبال لاهوری: می شود پرده ی چشمم پر کاهی گاهی دیده ام هر دو جهان را به نگاهی گاهی وادی عشق بسی دور و درازست ولی طی شود جاده ی صد ساله به آهی گاهی در طلب کوش و مده دامن امّید زدست دولتی هست که یابی سر راهی گاهی...... «اقبال لاهوری»
شرح غزل حافظ: شراب تلخ می خواهم که مرد افکن بود زورش..... سه شنبه = (۱۴۰۵/۵/۶) کتابخانه ی آیت الله فاضل اردکان.
سلام . 🍎محفل ادبی سه شنبه ها: این هفته، 🍎( ۶/مرداد/۱۴۰۵) 🍎 ساعت=👈 (هجده= ۱۸) 🍎ساعتی با حضرت حافظ : 🏺شراب تلخ می خواهم که مردافکن بود زورش.......) (کتابخانه ی آیت الله فاضل) جنب حوزه ی علمیّه. 🍎چشم به راه شما هستیم. باتشکّر- فتاحی رضا
🌹چند تصویراز محفل ادبی سه شنبه ها. 🌹این هفته=۳۰/تیر/۱۴۰۵ 🌹ساعتی با حضرت حافظ. 🌹کتابخانه ی آیت الله فاضل اردکان.
File, posted without a caption
سلام. کمال الدین ابوالعطاء محمود بن علی بن محمود، معروف به خواجوی کرمانی ، در سال ۶۸۹ هجری قمری در کرمان متولد شد و در همان جا به تحصیل علوم و فنون متداول مشغول شد. سپس به سیر و سیاحت پرداخت، به زیارت کعبه رفت و بعدها نیز مدتی درتبریز و شیراز به سر برد. وی به غیر از دیوان قصاید و غزلیات، خمسه ى نظامی گنجوی را نیز جواب داده است. او در سال ۷۵۳ هجری قمری در شهر شیراز دار فانی را وداع گفت و در بالای تنگ الله اکبر شیراز ب…
سلام . 🌹محفل ادبی سه شنبه ها: این هفته، 🌹(۳۰/ تیرماه/۱۴۰۵) {به خاطر قطعی برق کتابخانه} 🌹 ساعت=👈👈 (۱۹:۲۰) برگزار می شود.} 🌹ساعتی با حضرت حافظ : 🌹خیز تا از در میخانه گشادی طلبیم به ره دوست نشینیم و مرادی طلبیم.......)🌹 (کتابخانه ی آیت الله فاضل) جنب حوزه ی علمیّه. چشم به راه شما هستیم. باتشکّر- فتاحی رضا
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khooshechin_ardakan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📚🌾خوشه چین🌾📚” (@khooshechin_ardakan), 71 subscribers as measured 29 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khooshechin_ardakan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.