Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for روح مجرد

Channel

روح مجرد

@khoorshidmarefat

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

170subscribers

+2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001300717521
TypeChannel
Username@khoorshidmarefat
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live10 October 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 10 October 2026
On Telegramt.me/khoorshidmarefat

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1681701697 August 2026 — 168 subscribers8 August 2026 — 168 subscribers15 August 2026 — 169 subscribers9 September 2026 — 170 subscribers1 October 2026 — 169 subscribers10 October 2026 — 170 subscribers7 August 202610 October 2026
6 measurements spanning 64 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 168–170 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Oct 2026, 18:17170+1
1 Oct 2026, 04:36169-1
9 Sept 2026, 00:22170+1
15 Aug 2026, 02:38169+1
8 Aug 2026, 15:31168no change
7 Aug 2026, 16:22168first reading

Engagement

20 posts held, back to 21 January 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 July 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

17 reactions across 8 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 52.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍952.9%
❤635.3%
😁211.8%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 9 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 17 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 January 2023 to 6 July 2023, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Jul 2023, 13:57 UTC925 views5 reactionsread 8 August 2026

غلامانی که با مشاهده امام هادی ع به سجده افتادند... شخصی به نام «بَلطون» گوید: من یكی از دربانان متوكّل بودم، روزی پنجاه غلام از ناحيه خزر به او هدیه شد، او به من دستور داد تا آنها را تحویل گرفته و با آنان به نيكویی رفتار نمایم. یك سال از این ماجرا گذشت، روزی من در دربار متوكّل بودم كه ناگاه امام هادی ع وارد شد، وقتی حضرت در جایگاه خود نشست، متوكّل به من دستور داد كه غلامان را وارد مجلس کنم. وقتی آنان وارد شده و چش…

❤4👍1

10 Jun 2023, 05:50 UTC899 views1 reactionsread 8 August 2026

دام تزویر مکن قرآن را!... تیمور لنگ خود را مجتهد می‌دانست و ادعا می‌کرد که می‌تواند احکام را از قرآن استنباط کند، و حافظ قرآن هم بود، بلکه در میان حافظان قرآن این مزیت را داشت که می‌توانست قرآن را از آخر به اول بخواند. در یکی از جنگ‌ها پسر او کشته شد، وی پس از محاصره و غلبه بر دشمن، وارد شهر شد و قاتل پسر را کشت و خون قاتل را مکید و خورد! رویه او در جنگ این بود که اگر شهری تسلیم می‌شد که هیچ و اگر تسلیم نمی‌شد، آن…

❤1

14 May 2023, 12:45 UTC919 viewsread 8 August 2026

از دروغهایی که به آن عادت کرده‌ایم! مرحوم آیت‌الله حاج آقا حسین قمی بسیار مقید بودند که در الفاظ خودشان حتی یک مبالغه هم نباشد. قرار بود یک تلگراف تسلیت به شخصی بدهند. در متنی که به ایشان برای امضا دادند، نوشته بود: «با کمال تأسف ...» ایشان فرمودند: من کمال تأسف ندارم، چرا می‏‌نویسید کمال تأسف؟! این دروغ است، دروغ را تعارف هم نباید کرد! شهیدمطهری،پانزده گفتار، ص۱۸۴ @khoorshidmarefat

13 May 2023, 10:48 UTC801 views1 reactionsread 8 August 2026

اندازه نگه دار که اندازه نکوست! مسلمانی همسایه‌ای مسیحی داشت او را به اسلام دعوت کرد و از خوبی‌های آن برایش گفت تا آن که مسلمان شد. سحرگاه نزد او رفت وگفت: وضو بگیر و لباس هایت را بپوش و با ما به نماز بیا. او وضو گرفت و لباس پوشید و با او رفت. قدری نماز خواندند و سپس نماز صبح را به جا آوردند و ماندند، تا هوا روشن شد. آن که پیش تر مسیحی بود، برخاست تا به منزل برود. مسلمان گفت: کجا می روی؟ روز کوتاه است و چیزی تا ظه…

😁1

3 May 2023, 10:07 UTC722 views2 reactionsread 8 August 2026

نجات با ته سیگار! مرحوم آشیخ جواد جواهری (نوه صاحب جواهر): عموی ما مقروض شد و ما فکر کردیم که توصیه هایی از مراجع نجف بگیریم که ایشان نوه صاحب جواهر است تا وقتی ایشان برای زیارت حضرت رضا(ع) به ایران می آید، آقایان ایران، او را اداره کنند. آشیخ جواد به منزل ملاحسینقلی وارد می شود و ماجرا را می گوید. آخوند می‌گوید: هرچند امیر افخم متنفذ همدان هم‌شهری ماست ولی جنبه ملوکی دارد و ما جزء رعایا هستیم. لکن با اصرار آشیخ جوا…

👍2

30 Apr 2023, 08:24 UTC606 viewsread 8 August 2026

تشرف به خدمت حضرت ولی عصر درحد همهمه! آیت الله شبیری زنجانی : روزی از آخوند ملاحسینقلی می پرسند آیا شما خدمت حضرت ولی عصر ارواحنا فداه تشرف داشته اید ؟ ایشان می فرمایند متاسفانه نه اما در یک زمانی به من القا شد که حضرت ولی عصر عج در مسجد سهله در حجره سید علی شوشتری هستند ، من خود را به سرعت به مسجد سهله رساندم و چون خواستم به حجره سید علی شوشتری وارد شوم جناب سید علی شوشتری صدا زد : همانجا بایست ، من نیز همانجا ماند…

30 Apr 2023, 08:22 UTC576 viewsread 8 August 2026

درس ادب، شناخت اهم و مهم زمان! در نخستین روزهایى که حاج شیخ عبدالکریم حائرى درس خود را شروع کرده بودند، ایشان رو به شاگردان خود نمود و فرمود: ما سال‌ها است «اهم» و «مهم» را به شما درس مى دهیم، در حال حاضر حضور در درس آیت الله حائرى «اهم» است، برخیزید و در درس ایشان حاضر شوید. همه مى روند و تنها دو تن از فرزندانش باقى مى مانند - که از محضر پدر، استفاده کنند - ولى معظم له از آنان نیز مى خواهد که در درس آیت الله حائرى…

21 Apr 2023, 07:05 UTC588 viewsread 8 August 2026

هندوانه بی مالک! شخصی باد فتق داشت و ظاهراً محلّ درد بسیار ورم کرده بود. او به منظور درخواست کمک برای عمل جرّاحی، خدمت شیخ عبدالکریم حائری آمد. شیخ او را نزد میرزا مهدی فرستاد و در نامه‌ای نوشت: این هندوانه را تحویل بگیرید! میرزا مهدی هم کوتاهی نکرد و در ذیل همان نامه نوشت: این مجهول‌المالک است و به حاکم شرع تعلّق دارد! حدیث خوبان، ص۷۴ @khoorshidmarefat

21 Apr 2023, 07:04 UTC541 viewsread 8 August 2026

گاو محل نزاع! دولت انگلیس هر وقت می‌خواست در هندوستان میان مسلمانان و هندوها اختلاف و درگیری ایجاد کند، کافی بود گاوی را مخفیانه در محلۀ هندوها سر ببُرد! هندوها می‌گفتند: حتماً مسلمان‌ها کرده‌اند و به جان هم می‌افتادند. بعد هم خودش می‌آمد و میان آنها صلح می‌کرد و از آنها مال‌المصالحه می‌گرفت! یک پوست گردو به این طرف می‌داد و پوست دیگر را به طرف دیگر، و مغز را برای خودش برمی‌داشت... در محضر بهجت، ج۳، ص۱۴۹ @khoorshi…

17 Apr 2023, 10:38 UTC546 viewsread 8 August 2026

نان کردن از برف!... شیخ بهایی: زمستانی برفی درمنزل ما هیچ خوردنی وغذایی نداشتند وبچه ها از شدت گرسنگی گریه میکردند،جده ی ما مقداری از برفها برداشت وبه تنور زد واز آن نان در آورد! ...مترقب بود که ماهم از این کرامات داشته باشیم،ولی متأسفانه ما به ولایت عجم آمدیم وبه سلاطین مبتلا شدیم. از این رو این معانی ازما گرفته شد وکراماتی که اجدادمان داشتند به ما منتقل نشد. جرعه ج٢ص٣۱۴ @khoorshidmarefat

17 Apr 2023, 10:37 UTC495 viewsread 8 August 2026

هنرمند واقعی... روزی مرحوم آخوند[خراسانی]به حاج آقا رضا همدانی میگوید: شما خیلی هنرمند هستید که مطالب بسیار سطح بالا را بگونه ای پایین می آورید که همه میفهمند؛ حاج آقا رضا درپاسخ میگوید: هنر شما بیشتر است،زیرا مطالب سطح پایین را آنقدر بالا میبرید که هیچکس آن را نمیفهمد!! جرعه ج۱ص۵٢۵ @khoorshidmarefat

15 Apr 2023, 17:39 UTC481 views1 reactionsread 8 August 2026

مناظره جالب آلوسی و مظفر! در بغداد مجلس مناظره‌ای بین علمای فرقه‌های اسلامی تشکیل دادند، از علمای عامه آلوسی، عالم بزرگ سنی‌ها، و از علمای شیعه مرحوم مظفر در مجلسی حضور داشتند. آلوسی به نمایندگی از عامه رو کرد به شیخ مظفر و گفت: «شیخنا، مسألةٌ» اجازه می‌دهید سؤال کنم؟ مرحوم مظفر فرمود: سؤال کن. آلوسی پرسید: «ما تقولون في أمر النبي أبابکر بالصلاة بالقوم؟» درباره دستور پیامبر اکرم‌ به ابوبکر که به جای خود برای مردم ن…

❤1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khoorshidmarefat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“روح مجرد” (@khoorshidmarefat), 170 subscribers as measured 10 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khoorshidmarefat.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.