Channel
@khodshenasi_tweet
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
109subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002450389087 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khodshenasi_tweet |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/khodshenasi_tweet |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 19:00 | 109 | -1 |
| 2 Oct 2026, 23:19 | 110 | +3 |
| 17 Sept 2026, 12:56 | 107 | +2 |
| 9 Aug 2026, 09:00 | 105 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:37 | 105 | first reading |
20 posts held, back to 24 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
80 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 97.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 78 | 97.5% | |
| 💯 | 2 | 2.50% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 80 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 October 2025 to 30 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اگر می‌بینی ناخودآگاه به سمت خدا، حق و بهشت حرکت می‌کنی، پس ناخودآگاه هم خدا، حق و بهشت را می‌شناسی! یعنی در اعماق جان شما، خدا و حقیقت هست وگرنه اصلاً گرایش و حرکت به سمت خدا و شوق و میل به سوی او معنا نداشت از جلسه ۶ دوره ۱۸ خودشناسی @khodshenasi_tweet
❤7
عاقل یعنی کسی که فهم و شعور دارد. عاقل کسی نیست که خوب را از بد تشخیص بدهد؛ تشخیص خوب از بد، کار هر بی عقلی است؛ کار مهمی نیست؛ هر بچه‌ای خوب و بد را تشخیص می‌دهد. خوب مطلق و واقعی را از بد تشخیص می‌دهد؛ بلکه عاقل کسی است که بین دو بد و دو شر، یکی را تشخیص بدهد که بدی آن کمتر است. چرا؟ چون دنیا خوب ندارد؛ فقط بهشت است که همه‌ی آن خوب است. همه‌ی دنیا بد است و امر ما در دنیا دایر است در انتخاب بین بد و بدتر. از جلسه…
❤3
خودشناسی، چشم عقل ما را باز می‌کند و به ما نشان می‌دهد که حقيقت جان ما کامل و غنی است و ما با رجوع به آن، گمشده خود را پيدا کرده و به آرامش خواهیم رسید و دیگر بیرون از خود به دنبال آرامش نخواهيم گشت @khodshenasi_tweet
❤4
انسان تا مدت‌ها سرگرم ظاهر است و اصلاً به این نکته توجه نمی‌کند که باطنی هم دارد. انتقال به مرحله‌ی باطن، نیاز به وحی و عالم غیب دارد. باید از عالم غیب و خداوند متعال که بر جان ما اشراف دارد و خالق جان ماست، ما را به خود بیاورند و متوجه خود کنند. وگرنه انسان از عالم ظاهر و غفلت بیرون نمی‌آید. از جلسه ۷ دوره ۱۹ خودشناسی @khodshenasi_tweet
❤2
آنچه را که می‌بینیم، با آنچه که واقعا هست و حقیقت است، تفاوت دارد. هم دنیا ظاهر و باطنی دارد و هم خود ما ظاهر و باطنی داریم. انسان به اندازه‌ای به زیبایی‌های دنیا جذب و به آن سرگرم می‌شود که فرصت فکر کردن به باطن و حقیقت جان خود را پیدا نمی‌کند. از جلسه ۷ دوره ۱۹ خودشناسی @khodshenasi_tweet
❤4
در تمام زندگی باید خود را از مرکب خود تفکیک کنی و محک بزنی. این‌جا خودم بودم یا مرکبم بود؟! آیا این خواسته، خواسته‌ی خودم است؟! نکند خواسته‌‌های بدنت جای هدف واقعی را بگیرد. هدف فقط خودت هستی، نه شهوت و شکمت. این‌ها وسایل و مقدمه است، تا خودت به سعادت برسی. پس «خودت را گم نکن» از جلسه ۵ دوره ۱۸ خودشناسی @khodshenasi_tweet
❤4
همه‌ی تلاش ما این است که بدنمان رشد کند بچه است، باید بزرگ شود اما خودت چه؟! بزرگ شدن بدن، معادل پیر شدن و به مرگ نزدیک شدن است اما بزرگ شدن انسان یعنی لذت بیشتر بردن! چون خودت مردنی نیستی چقدر بزرگ شده‌ای؟ آیا هنوز بچه ماندی یا بالغ و رسیده و جا افتاده شده و #رشد کرده‌ای؟! از جلسه ۶ دوره ۱۹ خودشناسی @khodshenasi_tweet
❤2
به خودت مراجعه کن؛ منبع حقیقت، خودت هستی؛ وجدان و فطرتت است. مراجعه کن ببین آیا می‌یابی؟ می‌یابی که ماندنی هستی؟ تو اصلاً مردنی نیستی. اما وقتی که به اعضاء و جوارح خود نگاه می‌کنی، می‌بینی همه‌ی آن‌ها از بین رفتنی و فناپذیر هستند؛ از جلسه ۶ دوره ۱۹ خودشناسی @khodshenasi_tweet
❤5
میل واقعی ما، «معشوق» ماست. یعنی آن میل واقعی را از همه بیشتر دوست داریم. حاضریم تمام تمایلات دیگر را برای رسیدن به آن، فدا کنیم. از جلسه ۵ دوره ۱۸ خودشناسی @khodshenasi_tweet
❤4
اگر این میل، میل خود من است، باید دائمی و همیشگی باشد. در همه حال، در تمام زمان‌ها و مکان‌ها، این میل باید با من باشد؛ چون مال خود من و مال «منِ» من است؛ میل واقعی خودم است؛ نباید از من جدا شود؛ هر کجا که می‌روم و در هر حالتی که برای متعلقات من پیدا می‌شود، این میل باید دائم با من باشد. از جلسه ۵ دوره ۱۸ خودشناسی @khodshenasi_tweet
❤5
اگر بپرسند: «چرا غذا شور است؟» می‌گویی: «چون به آن نمک زده‌ام» اما اگر بپرسند: «چرا نمک شور است؟» خب نمک شور است دیگر، نمک نمک است؛ «چرا» ندارد! نشانه‌ی میل واقعی خود شما که در نهایت به آن می‌رسی، این است که دیگر صحیح نیست که درمورد آن از شما بپرسند: «چرا؟!» به این می‌گوییم «هدف نهایی». از جلسه ۵ دوره ۱۸ خودشناسی @khodshenasi_tweet
❤4
میل و خواسته‌ی واقعی خودت آن است که ناخودآگاه باشد؛ یعنی به آن توجه نداشته باشی! چه به آن میل توجه کنی چه نکنی، آن میل وجود دارد. چرا؟ چون میل خود توست و باید از اعماق وجود و جان تو ریشه بگیرد و منشأ داشته باشد. از جلسه ۵ دوره ۱۸ خودشناسی @khodshenasi_tweet
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khodshenasi_tweet. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“توییت خودشناسی | متن کوتاه” (@khodshenasi_tweet), 109 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khodshenasi_tweet.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.