Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for الدروس الفقهيّة والأصوليّة للشيخ علي محسن العامليّ

Channel

الدروس الفقهيّة والأصوليّة للشيخ علي محسن العامليّ

@kharjsheikhalimohsen

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

199subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003233342626
TypeChannel
Username@kharjsheikhalimohsen
CreatedBetween 1 October 2025 and 21 January 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged2 times, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/kharjsheikhalimohsen

Growth

1982001997 August 2026 — 200 subscribers8 August 2026 — 200 subscribers15 August 2026 — 198 subscribers30 August 2026 — 200 subscribers9 September 2026 — 199 subscribers7 August 20269 September 2026
5 measurements spanning 33 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 198–200 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
9 Sept 2026, 17:55199-1
30 Aug 2026, 10:36200+2
15 Aug 2026, 06:12198-2
8 Aug 2026, 11:31200no change
7 Aug 2026, 17:56200first reading

Engagement

20 posts held, back to 21 January 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

2 reactions across 1 post, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
2100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 January 2026 to 19 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

19 Feb 2026, 17:49 UTC217 viewsread 8 August 2026
File

🌙 كلمة لمناسبة حلول شهر رمضان المبارك 1447 هجرية

19 Feb 2026, 17:48 UTC212 views2 reactionsread 8 August 2026
File

الدرس ٥٢: 🔸#الحجج_والأصول_العملية 🔹#أصول 📖 المتن: بحوث في علم الأصول _ المجلد الرابع ✍️التقرير في خانة التعليق ⬇️

2

11 Feb 2026, 11:44 UTC243 viewsread 8 August 2026
File

الدرس ٥١: هل الأعدال الثلاثة طوليّة أم عرضيّة؟ ـ دعوى تقدّم الاجتهاد على التقليد ـ المقام الثاني: في الاجتهاد بمعنى: تصدّي واجد الملكة للاستنباط الفعليّ ـ شروع في محاكمة الأدلّة ـ المقام الأوّل: في الأدلّة اللّبّيّة ـ الاستدلال بسيرة العقلاء ـ تقديم نقاط ـ التفصيل في واجد الملكة بين من يتأتّى منه الركون ومن لا يتأتّى منه 🔸#الاجتهاد_والتقليد 🔹#فقه 📖 المتن: العروة الوثقى ✍️التقرير في خانة التعليق ⬇️

11 Feb 2026, 11:44 UTC197 viewsread 8 August 2026
File

الدرس ٥١: الحلّ الأوّل للمشكلة ـ جوابان للمصنّف ره 🔸#الحجج_والأصول_العملية 🔹#أصول 📖 المتن: بحوث في علم الأصول _ المجلد الرابع ✍️التقرير في خانة التعليق ⬇️

11 Feb 2026, 11:40 UTC175 viewsread 8 August 2026
File

الدرس ٥٠: هل الأعدال الثلاثة طوليّة أم عرضيّة؟ ـ دعوى تقدّم الاجتهاد على التقليد ـ المقام الثاني: في الاجتهاد بمعنى: تصدّي واجد الملكة للاستنباط الفعليّ ـ شروع في محاكمة الأدلّة ـ المقام الأوّل: في الأدلّة اللّبّيّة ـ المناقشة في الاستدلال بسيرة المتشرّعة ـ الاستدلال بسيرة العقلاء ـ تقديم نقاط 🔸#الاجتهاد_والتقليد 🔹#فقه 📖 المتن: العروة الوثقى ✍️التقرير في خانة التعليق ⬇️

11 Feb 2026, 11:37 UTC141 viewsread 8 August 2026
File

الدرس ٥٠: مشكلة تقليد المفضول ـ تتمّة الكلام في تقرير الشبهة ـ الحلّ الأوّل 🔸#الحجج_والأصول_العملية 🔹#أصول 📖 المتن: بحوث في علم الأصول _ المجلد الرابع ✍️التقرير في خانة التعليق ⬇️

5 Feb 2026, 15:38 UTC169 viewsread 8 August 2026
File

الدرس ٤٩: هل الأعدال الثلاثة طوليّة أم عرضيّة؟ ـ دعوى تقدّم الاجتهاد على التقليد ـ المقام الثاني: في الاجتهاد بمعنى: تصدّي واجد الملكة للاستنباط الفعليّ ـ شروع في محاكمة الأدلّة ـ المقام الأوّل: في الأدلّة اللّبّيّة ـ دعوى الإجماع في كلام الشيخ ره ـ مناقشة الإجماع بوجوه ثلاثة ـ تقريب الاستدلال على الجواز بسيرة المتشرّعة والمناقشة فيه 🔸#الاجتهاد_والتقليد 🔹#فقه 📖 المتن: العروة الوثقى ✍️التقرير في خانة التعليق ⬇️

5 Feb 2026, 15:38 UTC140 viewsread 8 August 2026
File

الدرس ٤٩: مشكلة تقليد المفضول ـ تقرير الشبهة 🔸#الحجج_والأصول_العملية 🔹#أصول 📖 المتن: بحوث في علم الأصول _ المجلد الرابع ✍️التقرير في خانة التعليق ⬇️

3 Feb 2026, 22:35 UTC168 viewsread 8 August 2026
File

الدرس ٤٨: هل الأعدال الثلاثة طوليّة أم عرضيّة؟ ـ دعوى تقدّم الاجتهاد على التقليد ـ المقام الثاني: في الاجتهاد بمعنى: تصدّي واجد الملكة للاستنباط الفعليّ ـ تحقيق المسألة وهو يستدعي تقديم مقدّمات ـ الثالثة: في أنّ الأصل يقتضي عدم جواز التقليد ـ الرابعة: في أنّ المبحوث عنه هو الوجوب العينيّ ـ شروع في محاكمة الأدلّة ـ المقام الأوّل: في الأدلّة اللّبّيّة ـ دعوى الإجماع في كلام الشيخ ره 🔸#الاجتهاد_والتقليد 🔹#فقه 📖 المتن:

3 Feb 2026, 22:35 UTC129 viewsread 8 August 2026
File

الدرس ٤٨: تحليل عمليّة الإفتاء ـ تعليقتان للسيّد الهاشميّ ره ـ الثانية: مشكلة التقليد في موارد الوظائف العقليّة ـ تتمّة الكلام في بيان هذه المشكلة ـ الجواب عنها في ضمن خطوات 🔸#الحجج_والأصول_العملية 🔹#أصول 📖 المتن: بحوث في علم الأصول _ المجلد الرابع ✍️التقرير في خانة التعليق ⬇️

29 Jan 2026, 14:21 UTC167 viewsread 8 August 2026
File

الدرس ٤٧: هل الأعدال الثلاثة طوليّة أم عرضيّة؟ ـ دعوى تقدّم الاجتهاد على التقليد ـ المقام الثاني: في الاجتهاد بمعنى: تصدّي واجد الملكة للاستنباط الفعليّ ـ تحقيق المسألة وهو يستدعي تقديم مقدّمات ـ الثانية: في أنّ واجد الملكة هل يصدق عليه حقيقةً أنّه جاهل أم لا؟ 🔸#الاجتهاد_والتقليد 🔹#فقه 📖 المتن: العروة الوثقى ✍️التقرير في خانة التعليق ⬇️

29 Jan 2026, 14:21 UTC151 viewsread 8 August 2026
File

الدرس ٤٧: تحليل عمليّة الإفتاء ـ تعليقتان للسيّد الهاشميّ ره ـ الثانية: مشكلة التقليد في موارد الوظائف العقليّة ـ تتمّة الكلام في بيان هذه المشكلة 🔸#الحجج_والأصول_العملية 🔹#أصول 📖 المتن: بحوث في علم الأصول _ المجلد الرابع ✍️التقرير في خانة التعليق ⬇️

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kharjsheikhalimohsen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الدروس الفقهيّة والأصوليّة للشيخ علي محسن العامليّ” (@kharjsheikhalimohsen), 199 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kharjsheikhalimohsen.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.