🌷خرابات🌷

🌷خرابات🌷 pinned Deleted message

گرچه حافظ باشد و چُست و فقیه چشم، روشن بِه، و گر باشد سَفیه (مثنوی، دفتر سوم) نادان یا کسی که ظاهراً علم ندارد اما باطنی روشن و دلی به حقیقت بینا دارد از دانایی که علمِ فراوان دارد ولی باطنی تاریک و دلی کور دارد بهتر است. کسانی هستند که حافظِ قرآن و در امورِ شریعت ظاهراً استاد هستند اما دلی آگاه، ضمیری روشن و باطنی صاف و صادق ندارند. از نظرِ مولانا چنین کسانی تنها وقتی ارزشِ واقعی دارند و حقیقتاً استاد هستند که دید…

سکوتِ معنویان را بیا و کار بساز لباسِ مدّعیان را بسوز و دور انداز سکوتِ معنویان چیست عجز و خاموشی لباسِ مدّعیان چیست گفتگوی دراز (سنایی غزنوی) حرف های مدّعیان طولش زیاد است اما عرضِ کم و محدودی دارد. این ادّعاها نه محتوایِ معرفتی دارد و نه نکته ای در خورِ توجه در آن وجود دارد. مدّعیان پیوسته حرف می زنند گویی به رازِ عالَم و آدم پی برده اند. در حرف های آنان هیچ منطق و استدلالِ قوی و با اساسی نیست. افرادی هستند که ت…

آدمی چون نور گیرد از خدا هست مسجودِ ملایک ز اجتبا (مثنوی، دفتر دوم) جلب توجه دیگران و اهمیت داشتن مدح آنان و در یک کلام معتبر بودن قضاوت‌های اطرافیان، از جنس نور نیست بلکه به تعبیر مولانا سایه است. سایه‌ای که با رفتن و دور و نزدیک شدنِ دیگران از بین می‌رود، بلند و کوتاه می‌شود و در هر حال جز سیاهی نیست. مولانا تنها خداوند را نور می‌داند. نوری که اگر بر انسان بتابد و او را روشنی بخشد حتی ملایک بر او سجده می‌کنند. تن…

شخص نابینا اگر در چاه بیفتد عذر موجه دارد. نابینایی او عذری است که می‌توان پذیرفت و بر او خرده نگرفت. اما شخصی که بینایی دارد و در چاه می‌افتد چه عذر موجهی دارد؟ مراد مولانا از این تمثیل کسانی هستند که به رغم داشتن چشم ظاهر، صحّت عقل و انبانی پر از دانش و علم، به بیراهه می‌روند و به تعبیری از چشم دل بی‌بهره‌اند. عجب اینجاست که عقل و علم و چشم ظاهر این اشخاص گویی هیچ کمکی به حصول بصیرت و بینش آنان نمی‌کند. البته مولان…

👇داستان دباغ در بازار عطاران به نقل از مثنوی مولانا👇 روزی گذر یک دبّاغی به بازار عطر فروش ها می افته، در بازار عطاران قدیم غالبا ترکیبات گلاب رو به صورت عطر می فروختن دباغ وقتی وارد بازار عطاران می شه؛ناگهان بیهوش روی زمین می افته: آن یکی افتاد بیهوش و خمید چونکه در بازار عطاران رسید چند ساعتی مرد دباغ، بیهوش در بازار عطارها افتاده بود، مردم دور او جمع شده بودند و برای به هوش آوردنش تلاش می کردند، و به رسم قدیم بر…

گر آنچه بر سر من می‌رود ز دست فراق علی التّمام فرو خوانم، الحدیثُ یَطول (سعدی، غزلیات) شاید از دو چیز بدون شک نمی‌توان هیچ حرفی زد. یکی عشق و دیگری فراق که هیچ‌یک در قالب کلمات نمی‌گنجد. نه عشق توضیح دارد و بیان‌شدنی است و نه جدایی قابل توصیف است. این دو از سخت‌ترین حالت‌های روحی انسان است که وقتی اتفاق می‌افتد گاه انسان را به طور کل دگرگون می‌کند. بنابراین تنها کسانی که تجربه کرده‌اند می‌توانند آن را درک کنند. نکت…

گرفتاری در دانش بیرونی یقیناً توهّم مقامات معنوی به یک سالک می دهد. او سالهای طولانی کاغذها و اوراق بیرونی را می خواند و رفته رفته در این دام اوهامی گرفتار می آید که به جایی رسیده است و برای خود کسی شده است. ذهن به زیرکی فریب می دهد و او در این فریب دیگران را نیز شریک می سازد و با هاله ی قدسی ای که از خود برای دیگران ساخته است هم خود و هم دیگران را از آنچه که هستند پایین تر می کشد. خواندن کتابها راه به جایی نمی برد.…

Photo, posted without a caption

آتش عشق است کاندر نی فتاد جوشش عشق است کاندر می فتاد (مثنوی/دفتر اول) اگر در جستجوی نشانه های عشق در عالم هستی و می خواهی جلوه های عشق را در دنیا بیابی، باید بدانی که عشق در حرکت همه ذرات عالم جاری است. عشق است که چون آتشی به جان نی می افتد و باعث همه آواهای دلنشینی می شود که نوازنده از درون نی و از دل خود خلق می کند. عشق است که دل آدمی را همچون آن نی که در آرزوی نیستان است، به تصرف خود در می آورد. عشق است که در دل…

گفتگوی مطرب و تار شنیدم شبی مُطربی راست کیش چنین گفت در پرده با تارِ خویش که این نالهٔ زیر و بم ازکجاست به من گوی عشّاق این نغمه راست حجاز و صفاهان پر از شورِ توست عراق و نشابور مسرورِ توست تو کز چوبِ خشکی و یک پاره پوست بگو از کجا آری این صوتِ دوست چو تار این سخن را زمُطرب شِنُفت به مضراب شد یار و در پرده گفت که ای از ره و رسمِ عشّاق دور ز راهِ بصیرت تو را نیست نور نه برمن بناز و نه بر خویشتن که این نی نوا، ن…

روزی یکی صوفی از مریدان شیخ ابوسعید ابوالخیر در گذر با سگی روبرو شد و عصایش بر سگ زد و دست سگ را شکست. سگ که از کار صوفی غمگین و زار شُد، شکایت نزد ابوسعید بُرد و از ان صوفی گِلِه کرد... شیخ صوفی را بازخواست و به او گفت: ای مرد بی وفا، آیا انسان با یک حیوان زبان بسته اینگونه رفتار میکند؟ صوفی پاسخ داد که سگ خود را به جامه من مالید و جامه ام نجس شد، از همین رو او را زدم، وگرنه که زدن من از روی بازی و سرگرمی نبود...اما…