Channel
@khanandegi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
224subscribers
+1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001001618487 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khanandegi |
| Description | Send your suggestions to: @shahab_shahrzad |
| Created | 1 October 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| On Telegram | t.me/khanandegi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 03:02 | 224 | no change |
| 6 Aug 2026, 19:52 | 224 | +1 |
| 5 Aug 2026, 20:45 | 223 | first reading |
20 posts held, back to 9 April 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 7 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
11 reactions across 4 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 90.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 10 | 90.9% | |
| 👏 | 1 | 9.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 9 April 2024 to 20 October 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
💢رازِ چندباره زیستن هنرمند «مقاومت فرهنگی در برابر هژمونی فرم سینمایی غالب» ویژگیِ تقوایی بود، بدون آنکه لزوماً او را در ردیف جریانهای کلاسیک جهانی قرار دهد. از معدود کسانی بود که توانست هم جهانی فکر کند و هم بومی بماند. اما، به گمان من، در کارنامهی تقوایی، فیلمهای نساختهاش بهاندازهی ساختهها ارزش دارند. در کارنامهی تقوایی، آثار بلند و کوتاه، مستند و روایی، فیلمهایی که ساخت و فیلمهایی که نساخت، همه نمایانگر…
❤2
هنرمند، در سالهای خاموشی، در سالهایی که دور از صحنه بود، عکاسی میکرد، مینوشت و میکاوید. این چندوجهی بودن، نه از سرِ تنوعِ سطحی که راهبُردی برایِ نجات بود، نقطهی امنی برای حفظِ شرافتِ هنرمندانهاش. راهی برای "ادامه دادن" اندیشهاش وقتی که ساختن دشوار مینمود. از سینما دل برید، اما از "خلق" نه. به همان سخنی که خودش گفته بود وفادار ماند: کارِ هنرمند خلق کردن است. دوباره و دوباره زیستن از رهگذرِ خلق. در سنتِ دریاف…
❤3
تقوایی زادهی جنوب بود و جنوب در کارنامهاش میجوشد: باد، دریا، بندر، لهجه، آیینها و مردمانی که در سختی، شأنِ خود را نگاه میدارند. در مستندهایی چون "باد جن"، نگاهش نه صرفاً مردمنگارانه و گردشگرانه، که برخاسته از درونِ فرهنگ است، کسی که فاصلهی میانِ واقعیت و شعر را میشناسد. بعدها همین نگاه به "نفرین" و بعدتر در "ناخدا خورشید" به اوج رسید؛ جایی که جنوب، نه پسزمینه، که روحِ روایت است، خودش، یک شخصیتِ جاندار و پویا…
❤2
🔷️ خوانشی بر میراثِ ناصر تقوایی؛ رازِ چندباره زیستن هنرمند 🖊 شهاب شهرزاد اول بار، در همان سالهای نخستِ نقدنویسی و روزنامهنگاری، صدای "ناصر تقوایی" را از پشتِ تلفن شنیدم؛ صدایی آرام، شمرده و متین، آمیزهای از خِرَد و طنزی پنهان در لحنِ جنوبی. بعدتر، دیدارش در نمایشگاه عکسهایش برایم بدل شد به یکی از بهیادماندنیترین لحظات زندگی حرفهایام. بیش از دو ساعت با هم گپ زدیم؛ بیهیچ تکلّف، بیهیاهو، درست مثل فیلمهایش.…
❤3👏1
#رادیو همچنان جریانساز است در گفتوگو با #روزنامه_جام_جم #شهاب_شهرزاد #رادیو @khanandegi
گفتوگو با شهاب شهرزاد، مجری-کارشناس برنامههای فرهنگی رادیوایران *رادیو همچنان جریانساز است* #شهاب_شهرزاد از جمله گویندگان قدیمی رادیو است که عمدهی فعالیتهایش بر اجرا و نویسندگی برنامههای فرهنگی و هنری در #رادیوایران متمرکز است. [شرح خبر/ روزنامه جامجم _ جامجم آنلاین](https://jamejamonline.ir/fa/news/1514966/رادیو-همچنان-جریانساز-است) @khanandegi
https://www.yjc.ir/fa/news/8993759/%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D8%A8%DA%86%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%87-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C
(Arlie Russell Hochschild, The Managed Heart, 1983*) در مطالعات احساسات به کار بردهاند. در این منطق، احساسات نه صرفاً تجربهای درونی، بلکه سرمایهای اجتماعی و فرهنگیاند که در شبکهای از مبادلات، محدودیتها و انتظارات توزیع میشوند. روستایی در این فیلم، با چینش موقعیتهای فشردهی خانوادگی، نشان میدهد چگونه رنج، خشم، عشق و ترس، همانند کالا در اقتصاد بستهی یک خانهی سنتی–شهری دست به دست میشوند؛ بیآنکه به بیرون ا…
بازیِ معادی که در جدایی نادر از سیمین یا ابد و یک روز با بهرهگیری از درونمایههای شخصیت، به انسجامی روانشناختی رسیده بود، در زن و بچه، بیش از آنکه بر پایهی «قوس شخصیتی» یا دگردیسی درونی باشد، بر واکنشهای مقطعی و خلق لحظههایی قابلدرک برای مخاطب استوار است. این نوع بازی را میتوان به مدل «تجربهی لحظهای» یا همان emotional snapshot acting نسبت داد؛ جایی که بازیگر، لحظهای از فوران خشم، نگرانی یا تردید را باورپ…
در "زن و بچه" روستایی، تقابل میان دو گونه عدالت، محور اصلی است: عدالت عرفیِ پدرسالارانه، تحمیلشده از سوی خانوادهی شوهر مرحوم، و عدالت شخصیِ واکنشی که مهناز و گاه حمید دنبال میکنند. مطالعات عدالت انتقالی نشان میدهد عدالت نهادی، هدفش اصلاح ساختارها و پیشگیری از تکرار ستم است، در حالی که عدالت خصوصی ـ هرچند درام را پرتنش میکند ـ اغلب به فوران هیجان و تداوم چرخهی خشونت میانجامد و راه اصلاح نهادها را میبندد. بناب…
🔷️ بحران کنشگری و اقتصاد احساسات / نقدی بر فیلم "زن و بچه" ساختهی سعید روستایی 🔷️ شهاب شهرزاد اقتصاد احساسات، روایت گردش هیجانها و سرمایههای عاطفی در شبکههای قدرت است، جایی که ساختارها، عاملیت —توان انتخاب و کنش مستقل— فرد را محدود میکنند. «زن و بچه» بحران این کنشمندی در بافتی مردسالار و اجتماعی را به تصویر میکشد؛ جایی که احساسات، هم ابزار مقاومتاند و هم زنجیر بندگی. 🔹️ فیلم «زن و بچه»، ساختهی سعید روستا…
https://salisnews.ir/%d9%86%d9%82%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85-%d9%be%db%8c%d8%b1-%d9%be%d8%b3%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%87-%d8%a7%da%a9%d8%aa%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87/
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khanandegi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 597,414 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“صدا، آزاد!” (@khanandegi), 224 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khanandegi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.