Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for واحة الخطيب وراحة اللبيب

Channel

واحة الخطيب وراحة اللبيب

@khadamatalhussain

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

433subscribers

+66 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003794558801
TypeChannel
Username@khadamatalhussain
CreatedBetween 1 February 2026 and 26 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live11 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 11 September 2026
On Telegramt.me/khadamatalhussain

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

3674334006 August 2026 — 367 subscribers6 August 2026 — 367 subscribers14 August 2026 — 392 subscribers21 August 2026 — 405 subscribers28 August 2026 — 418 subscribers3 September 2026 — 426 subscribers11 September 2026 — 433 subscribers6 August 202611 September 2026
7 measurements spanning 36 days, net +66. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 357–443 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Sept 2026, 12:02433+7
3 Sept 2026, 12:17426+8
28 Aug 2026, 00:32418+13
21 Aug 2026, 16:19405+13
14 Aug 2026, 06:53392+25
6 Aug 2026, 20:48367no change
6 Aug 2026, 14:35367first reading

Engagement

20 posts held, back to 26 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

215 reactions across 20 posts, in 13 distinct kinds. The most used accounts for 67.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
14667.9%
🕊2310.7%
😭104.65%
👍73.26%
🙏73.26%
💘52.33%
💯41.86%
🥰41.86%
❤‍🔥31.40%
😢31.40%
💔10.465%
🤣10.465%
🤨10.465%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 215 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 10:56 UTC334 views12 reactionsread 6 August 2026

✦ الله أعلم بمصالح عباده ✦ ❁ روي عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال: «كان في بني إسرائيل رجل، وكان له بنتان، فزوجهما من رجلين، واحد زراع، وآخر يعمل الفخار. ثم إنه زارهما، فبدأ بامرأة الزراع، فقال لها: ◈ كيف حالك؟ فقالت: ◈ قد زرع زوجي زرعاً كثيراً، فإن جاء الله بالسماء فنحن أحسن بني إسرائيل حالاً. ثم ذهب إلى الأخرى، فسألها عن حالها، فقالت: ◈ قد عمل زوجي فخاراً كثيراً، فإن أمسك الله السماء عنا، فنحن أحسن بن

7❤‍🔥3🕊2

Signed حيدر العامري

5 Aug 2026, 18:16 UTC665 views12 reactionsread 6 August 2026

❖ لا قيمةَ للعملِ مع فسادِ الاعتقاد❖ ✦ رُوي أنَّ أميرَ المؤمنينَ (عليه السلام) خرج ذاتَ ليلةٍ من مسجدِ الكوفةِ متوجِّهًا إلى دارِه، وقد مضى ربعٌ من الليل، ومعه كُميلُ بنُ زياد، وكان من خيارِ شيعتِه ومحبِّيه. ✦ فوصل في الطريق إلى بابِ رجلٍ يتلو القرآنَ في ذلك الوقت، ويقرأ قولَه تعالى: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّ

9🕊2🙏1

Signed حيدر العامري

5 Aug 2026, 03:16 UTC566 views12 reactionsread 6 August 2026

✦ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ سَبَبٌ لِزِيَادَةِ مَحَبَّتِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ✦ ◈ رُوِيَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: ◈ خَبَّرْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بِبِرِّ إِسْمَاعِيلَ ابْنِي بِي، فَقَالَ: ✦ لَقَدْ كُنْتُ أُحِبُّهُ وَقَدِ ازْدَدْتُ لَهُ حُبًّا. ◈ إِنَّ رَسُولَ الله (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ) أَتَتْهُ أُخْتٌ لَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا سُرَّ بِهَا، وَبَسَطَ مِل

7😭3💘2

Signed حيدر العامري

3 Aug 2026, 16:42 UTC535 views9 reactionsread 6 August 2026

❖ زيارة الإمام الحسين عليه السلام❖ ❖ نجاة من النار ❖ قال شيخنا باقر حبيب الخفاجي قدس سره، مخمسا البيتين المشهورين لشاعر أهل البيت عليهم السلام أبي الحسن الخليعي قدس سره: ✦ لقبر سليل فاطمة اتينا ✦ وسعيا في جوانبه سعينا ✦ فيا سعد استمع واطع الينا ✦ (إذا شئت النجاة فزر حسينا ✦ لكي تلقى الاله قرير عين) ✦ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✦ ✦ فكم للزائرين نفيض علما ✦ رويناه عن المختار حكما ✦ غداة الحشر ل

5🕊2😭2

Signed حيدر العامري

3 Aug 2026, 05:05 UTC736 views11 reactionsread 6 August 2026

❖ تَحِيَّةٌ إِلَى قَبْرِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَام) ❖ ✦ قال القاسم بن يوسف الكاتب، وهو يرثي الحسين (عليه السلام): ❁ سَلِّمْ عَلَى قَبْرِ الحُسَيْنِ وَقُلْ ❁ صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ مِنْ قَبْرِ ❁ وَسَقَاكَ صَوْبَ الغَادِيَاتِ وَلَا ❁ زَالَتْ عَلَيْكَ رَوَائِحٌ تَسْرِي 📚 مختصر أخبار شعراء الشيعة للمرزباني: ص١١٠.

9🕊1😭1

Signed حيدر العامري

2 Aug 2026, 18:11 UTC793 views12 reactionsread 6 August 2026

❁ ﴿هذا منك ومن رسولك﴾ ❁ ❖ روي أن أبا حنيفة أكل طعاماً مع الامام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال: ✦ الحمد لله رب العالمين، اللهم هذا منك، ومن رسولك (صلى الله عليه وآله). ❖ فقال أبو حنيفة: ✦ يا أبا عبدالله، أجعلت مع الله شريكاً؟ ❖ فقال له: ✦ ويلك، فإن الله تعالى يقول في كتابه: ﴿وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله﴾، ويقول في موضع آخر: ﴿ولو أنهم رضوا ما آتا

10🕊1😭1

Signed حيدر العامري

2 Aug 2026, 08:04 UTC706 views9 reactionsread 6 August 2026

✦ مَوْعِظَةٌ وَتَذْكِيرٌ ✦ ❁ قَالَ الشَّاعِرُ: ✦ لَعَمْرُكَ قَدْ كَبِرْتَ عَلَى الْمَعَاصِي ✦ وَقَدْ أَفْنَيْتَ كُلَّ الْعُمْرِ فِيهَا ✦ وَتَرْتَكِبُ الذُّنُوبَ وَأَنْتَ تَدْرِي ✦ بِأَنَّ اللَّهَ مُطَّلِعٌ عَلَيْهَا 📚أنيس الغريب: ص٦٤. ✍️ تعليق مختصر: العاقلُ من اتَّعظ قبل فوات الأوان، وسارع لمحاسبة نفسه، وبادر إلى التوبة قبل انقضاء الأجل؛ فإنَّ بابَ التوبةِ مفتوحٌ، والعمر ينقضي ولن يعود.

6💔1🕊1🙏1

Signed حيدر العامري

1 Aug 2026, 15:48 UTC809 views10 reactionsread 6 August 2026

❁ مِنْ نَبْضِ الْوَلَاءِ الْحُسَيْنِيِّ ❁ ✦ قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ سَعِيد مَانِع (قُدِّسَ سِرُّهُ): ❖ حَيَاةُ النَّاسِ فِي لَهْوٍ وَلَعِبٍ ❖ وَنَحْنُ حَيَاتُنَا ذِكْرَى الْحُسَيْنِ ❖ لَعَمْرُكَ إِنَّنَا فِيهِ سَنُجْزَى ❖ نَعِيمًا دَائِمًا فِي النَّشْأَتَيْنِ ❖ وَلِلرَّاثِي جَزَاءٌ لَيْسَ يُحْصَى ❖ وَيَسْكُنُ فِي الْجِنَانِ قَرِيرَ عَيْنٍ 📚 أدب الطف: ج١٠، ص٢٦٨. ✍️ تعليق مختصر: كم من الناس أفنوا أعمارهم في

8💘1😭1

Signed حيدر العامري

1 Aug 2026, 08:18 UTC679 views9 reactionsread 6 August 2026

✦ مِنْ بَرَكَاتِ الإِمَامِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ✦ ❁ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْمَرِيِّ الْكَاتِبِ، قَالَ: ◈ تَزَوَّجْتُ ابْنَةَ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودٍ الْكَاتِبِ، وَأَحْبَبْتُهَا حُبًّا لَمْ يُحِبَّ أَحَدٌ مِثْلَهُ، وَأَبْطَأَ عَلَيَّ الْوَلَدُ. ◈ فَصِرْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ. ◈ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ: ✦ اتَّخ

5🕊2🙏2

Signed حيدر العامري

31 Jul 2026, 16:00 UTC802 views6 reactionsread 6 August 2026

❖ إِلْزَامٌ مُسْكِتٌ ❖ 📖 روي ان أم أفعى العبدية دخلت على عائشة فقالت: ✦ يا أم المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابناً لها صغيراً؟ ✦ قالت: وجبت لها النار. ✦ قالت: فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الكبار عشرين ألفاً؟ ✦ قالت: خذوا بيد عدوة الله. 📚 ربيع الأبرار للزمخشري: ج٢، ص٦٠. ✦وفي كتاب العقد الفريد انها: أم أوفى العبدية رضوان الله تعالى عليها ✧ تعليق مختصر:✧ المؤمن إذا تبيّن له الحق رجع إليه، وإذا نُبِّه

5🤣1

Signed حيدر العامري

31 Jul 2026, 07:28 UTC694 views12 reactionsread 6 August 2026

❖ مِن هَدْيِ أَهْلِ البَيْتِ (ع): لا فَرْقَ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا بِالعَمَلِ ❖ 📖 روي عن رجلٍ من أهل بلخ قال: ✦ كنتُ مع الرضا (عليه السلام) في سفره إلى خراسان، فدعا يوماً بمائدةٍ له، فجمع عليها مواليه من السودان وغيرهم. ✦ فقلتُ: جُعلتُ فداك، لو عزلتَ لهؤلاء مائدة؟ ✦ فقال: «مَهْ، إنَّ الرَّبَّ تبارك وتعالى واحد، والأمَّ واحدة، والأبَ واحد، والجزاءُ بالأعمال» 📚 الكافي: ج٨، ص٢٣٠. ◈ بيان: 🔹 «مَهْ»: كلمةُ زجرٍ وكفّ

8🕊2🙏2

Signed حيدر العامري

30 Jul 2026, 07:55 UTC704 views9 reactionsread 6 August 2026

❖ رؤيا النبي صلى الله عليه واله وتأويلها بالإمام الحسين (عليه السلام) ❖ ✦ روي أنه قيل للامام الصادق عليه السلام: «كم تتأخر الرؤيا؟» ✦ قال: «رأى النبي صلى الله عليه واله كأن كلبا أبقع يلغ في دمه فكان شمر ابن ذي الجوشن قاتل الحسين بن علي رضي الله عنه وكان أبرص فكان تأخير الرؤيا بعد خمسين سنة» 📚 يُنظر: وفيات الاعيان : ج٧ ص٦٨. ✿ تعليق مختصر: ✦ تدل هذه الرواية على أن الرؤيا قد يتأخر تحققها سنين طويلة، لكنها تقع ف

7😢2

Signed حيدر العامري

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khadamatalhussain. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“واحة الخطيب وراحة اللبيب” (@khadamatalhussain), 433 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khadamatalhussain.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.