#متوفر_في_مكتبة_مصاحف_بنغازي_بوعطني 👈كتاب الداء والدواء ▪️اسم المؤلف: ابن قيم الجوزية 🔸️موضوع الكتاب: 📌..من أنفع كتب الإمام ابن القيم -رحمه الله-. كتاب «الداء والدواء» هو جواب شافٍ كافٍ كتبه ابن القيم لمن وقع في أسر الشهوات والشبهات، فأراد الخلاص والأَوب إلى ربه جل في علاه.. فجاء جوابًا في قالب كتاب نفيس قلَّ أن يقف المرء على شاكلته وأسلوبه؛ فرحمه الله تعالى وأجزل له المثوبة. #طبعة_فاخرة الشحن متوفر إلى جميع المدن …

Channel
خَوَاطِرْ طَبِيبَةٌ سَلَفِيّةٌ 🦋
@kawatertabibasalafya
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,518subscribers
-39 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001281412702 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kawatertabibasalafya |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/kawatertabibasalafya |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 21:19 | 1,518 | -4 |
| 13 Sept 2026, 13:20 | 1,522 | -4 |
| 9 Sept 2026, 17:40 | 1,526 | -6 |
| 4 Sept 2026, 07:17 | 1,532 | -4 |
| 31 Aug 2026, 10:57 | 1,536 | -1 |
| 24 Aug 2026, 21:54 | 1,537 | -10 |
| 21 Aug 2026, 01:43 | 1,547 | -6 |
| 17 Aug 2026, 16:27 | 1,553 | -1 |
| 14 Aug 2026, 14:29 | 1,554 | -1 |
| 11 Aug 2026, 00:41 | 1,555 | -2 |
| 7 Aug 2026, 14:54 | 1,557 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:46 | 1,557 | first reading |
Engagement
14 posts held, back to 22 June 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 20 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
لا يُوجد سَكَن لحيَاة الإنسَان إلّا مَع زَوجه. 🌸
#️جديدنا•|🍂🍂 👈 سجادات صلاة قابلة للطي مع مسند ظهر توفر أقصى قدر من الراحة للقراءة في المساجد 🕌ويسهل الذهاب بها للعمرة 🕋 وقضاء بها أوقات في الاعتكاف بالعشر الآواخر من رمضان🌙 أيضا توفر أقصى قدر من الراحة في الرحلات والتنزه 🌳 وتحتوي على مميزات :- ✅ بها مسند لراحة الظهر بعد أو أثناء الصلاة للذين لايستطيعون القيام بأداء الصلاة ✅ تعمل على تخفيف ألام الظهر و الركبة ✅ تناسب جميع الأعمار و كبار السن ✅ سهلة الاستخدام ، عملية…
*المُصيبَة في مَعرِفَتِكِ بـأنَّ النَّمصَ والوَصلَ مِنَ الكَبائِـرِ، ولكن هَمُّكِ أن تَنالي إعجابَ الآخَرينَ "شَكلِيًّـا"!..* *ألا يُهزِمُكِ مَعرِفَةُ أنَّ اللَّعنَـة : "هِيَ الطَّرد مِن رَحمَـةِ الله؟"* *مَن لنا غَيرُ رَحمَتِـهِ؟.* *وَيحَنا إن طُرِدنا مِنها💎🌸*
قال تعالى : "وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ ". ما هو تبرج الجاهلية الأولى؟ قال ابن حيان: وَالتَّبَرُّجُ أَنَّهَا تَلِقي اَلْخِمَارُ عَلَى رَأْسِهَا وَلَا تَشُدُّهُ فَيُوَارَى قَلَائِدُهَا وَقُرْطُهَا وَعُنُقُهَا هَذَا اَلتَّبَرُّجِ اَلَّذِي كَانَ فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ اَلْأُولَى. أَمَّا إِظْهَارُ اَلْمَرْأَةِ صَدْرَهَا وَفَخْذَيْهَا بِلُبْسِ اَلضِّيقِ مِنْ اَلثِّيَابِ أَوْ اَلْكَشْفِ عَنْ أَج…
قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالىٰ: "المـرأة تحتاج حماية وتحتاج قوامة، وأصـل موقعها في المـنزل *﴿وَقَرۡنَ فِی بُیُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِیَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ﴾* [الأَحۡزَابِ (33)]. *﴿ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَاۤءِ﴾* [النِّسَاءِ (34)]. ولولا قوامة الرجال لضاعت النساء، إذا استقام الرجال وقاموا عليهن القوامة الشرعية استقامت المرأة، وإذا ألقي الحبل على الغارب فإنها قد تن…
من أسباب استقرارك النفسي: - فعلك للعبادات وتزودك من الطاعات. - التفاؤل وحسن الظن بالله. - الانشغال بمحاسبة نفسك عن غيرها - بعدك عن الأخبار السلبية - عدم مجالستك للمحبطين، ومكثري التشكي - عدم مراقبتك للناس، وتتبع أخبارهم - عدم التدخل فيما لا يعنيك - التركيز في عملك وترك التشتت. الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفِظهُ الله-.
"وعندما أُبصركِ أنتِ، أُوقِن أنَّ الحُسنَ المعشوقَ ما هو إلّا خيالُ الجنة الأخروية يناله من الدنيا إنسانٌ في إنسان!" - الرافعيّ.🥀
"النساء تأتي وتذهب، لكن الله لا يُكافئك بالمرأة الصالحة مرتين" " 🥀
. 📌*التَّعامُلُ الشرعي مَع الزَوجَةِ* 📌*الابتسامة في وجه الزوجة* قال رسول الله ﷺ : " تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ". (صحيح الترمذي 1956) وزوجتك أولى بتبسُّمك! 📌*ملاطفة الزوجه بإطعامها* قال رسول الله ﷺ : " إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى فم امرأتك ". (متّفق عليه) 📌*ملاطفتها بالشرب من سؤرها* فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي ﷺ ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشر…
قال تعالى : { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ الله فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج:32] . ليس من تعظيم شعائر الله جعل الكعبة والمساجد والقرآن على هيئة كعك الحلوى والمرطبات ونحوها . والواجب صيانتها عن امتهانها وابتذالها . -الشيخ نبيل التومي🍂
الاهتمـام بتعليـم الأولاد 📚🌱 " لأنْ يكونَ ولدُكَ أو ابنتُكَ متفقّهين في دينِ الله ؛ خيرٌ من الدّنيا وما فيها. " [الفواكه الجَنيّة صـ236 للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله]🍂
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @kawatertabibasalafya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خَوَاطِرْ طَبِيبَةٌ سَلَفِيّةٌ 🦋” (@kawatertabibasalafya), 1,518 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kawatertabibasalafya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.