🚀 کمپ تابستانه پرواز شروع شد! پنج هفته قراره کنار هم تجربه کنیم، یاد بگیریم، بازی کنیم، بسازیم و کلی اتفاق تازه رو رقم بزنیم. از اتاق کارآگاهها و حل پروندههای مرموز، تا بازی و خلاقیت، ساختن با وسایل دورریختنی، قصههای قرآنی، مهارتهای زندگی و البته کلی برنامه تفریحی و هیجانانگیز. اگر ۱۰ تا ۱۳ سالته و دوست داری تابستون امسالت یه خاطره متفاوت باشه، پرواز منتظرته. ✈️ 📌 ثبت نام هر روز از ساعت ۱۷ تا ۱۹ ؛ کانون فرهن…

Channel
کانون توحید مسجد فاطمه زهرا (آقاکبیر)
@kanoonetowhid
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
183subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001274028996 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kanoonetowhid |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 October 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 7 times, most recently 3 October 2026 |
| On Telegram | t.me/kanoonetowhid |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 15:41 | 183 | no change |
| 10 Aug 2026, 08:46 | 183 | first reading |
Engagement
16 posts held, back to 6 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
5 reactions across 4 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 5 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 6 February 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
🌱 باشگاه نوپا دوباره آغاز به کار کرد نوپا؛ نوجوانان پیشران انقلاب «نوپا» عنوان باشگاه نوجوانان پیشران انقلاب اسلامی در کانون فرهنگی هنری توحید است؛ مجموعهای که با هدف تربیت نوجوانان پیشران شکل گرفته است. در نوپا تلاش میکنیم نوجوانان در کنار یادگیری مهارتهای موردنیاز، فرصت تجربه کردن، فعالیت گروهی، کشف توانمندیها و رشد و شکوفایی استعدادهای خود را پیدا کنند و برای نقشآفرینی مؤثر در آینده آماده شوند. پس از چند …
سلسله جلسات سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین کرمانشاهانی با موضوع نبوت و ولایت | دهه سوم صفر ۱۴۴۸ خلاصه مطالب شب چهارم: ۱. تفاوت «اسلام» و «ایمان» ۲. حقیقت «اسلام دوم» و «ایمان دوم» ۳. بررسی آیه «ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً»؛ لزوم حرکت جمعی جامعه اسلامی به سوی ولایت ۴. ولایت اهلبیت (ع)؛ راه رامسازی نفس ۵. هشدار قرآن درباره «خُطُواتِ شَیطان»؛ فریبهای شیطان با رنگ و لعاب دینی ۶. تفاوت استبداد و پیروی از حق ۷. سی…
سلسله جلسات سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین کرمانشاهانی با موضوع نبوت و ولایت | دهه سوم صفر ۱۴۴۸ خلاصه مطالب شب سوم: ۱. تفاوت «ولایت»، «نبوت» و «وصایت» ۲. عید غدیر؛ اعلام وصایت نه ولایت. بررسی تاریخ ولایت امیرالمؤمنین (ع) از مبعث و بعثت ۳. اویس قرنی؛ حقیقت ولایتپذیری و هدایت باطنی بدون دیدار حضوری پیامبر (ص) ۴. معنای «صِبْغَةَ اللَّهِ» و رنگ الهی؛ نفی منیت و تجلی ولایت علی (ع) در سیره سلمان فارسی ۵. تفاوت «اسلام» و …
سلسله جلسات سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین کرمانشاهانی با موضوع نبوت و ولایت | دهه سوم صفر ۱۴۴۸ خلاصه مطالب شب دوم: ۱. شراکت در پاداش شهدا؛ راز سفارش جابر بن عبدالله درباره معیت با اهلبیت (ع) ۲. حقیقت «نبوت» و «ولایت» ۳. تفاوت «نبوت و ولایت مقید» با «مطلق»؛ مقام والای تربیتیافتگان مکتب امیرالمؤمنین (ع) ۴. معنای «عقل نخستین» و «جان عالم»؛ جایگاه پیامبر (ص) و علی (ع) در آفرینش ۵. تمایز سه مقام «ولی»، «نبی» و «وصی» ۶…
سلسله جلسات سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین کرمانشاهانی با موضوع نبوت و ولایت | دهه سوم صفر ۱۴۴۸ خلاصه مطالب شب اول: ۱. حضور ملائکه در مجالس اهلبیت (ع) ۲. نقش مجالس دینی در تسهیل امور خیر ۳. ضرورت ارتقای معرفت نسبت به مقام اهلبیت (ع) ۴. حقیقت و تفاوت «نبوت» و «ولایت»؛ ولایت به عنوان باطن و پشتصحنه نبوت ۵. بررسی «نبوت مطلق» و «نبوت مقید» ۶. اثبات تاریخی وجود پیامبر اکرم (ص) ۷. سیره جابر بن عبدالله انصاری؛ جایگاه، ف…
متن کامل سخنرانی حضرت حجت الاسلام و المسلمین کرمانشاهانی شب بیست و یکم صفر ۱۴۴۸ موضوع : نبوت و ولایت کانون فرهنگی هنری توحید مسجد فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) @kanoonetowhid
شب ۱ دهه آخر صفر ۱۴۰۵ حجة الاسلام و المسلمین کرمانشاهانی موضوع نبوت و ولایت کانون فرهنگی هنری توحید مسجد فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) @kanoonetowhid
کانون توحید مسجد فاطمه زهرا (آقاکبیر) pinned a photo
🏴 مراسم عزاداری دهه آخر صفر 🔸سخنران: حجة الاسلام و المسلمین کرمانشاهانی 🔹با نوای: حاج محمد جباری و ذاکرین اهل بیت (ع) 📆 زمان: از سهشنبه ۱۳ مرداد | از نماز مغرب و عشاء 🕌 مکان: خیابان عبیدزاکانی، قدمگاه شهدا؛ مسجد فاطمه زهرا(س) #کانون_فرهنگی_هنری_توحید #مسجد_فاطمه_زهرا_علیها_سلام 🆔 @kanoonetowhid
❤1
*🌱 آغازی برای یک مسیر...* این روزها، در حالی که دلهای بسیاری مشغول بدرقه و وداع با #رهبر_شهید انقلاب است، از میان همه صداها، یک ندا رساتر از همیشه در جانها طنین انداخته است: #باید_برخاست آری، #باید_برخاست؛ اما سهم ما از این برخاستن چیست؟ هر کس به اندازه توان، تخصص و مسئولیت خود میتواند قدمی بردارد. ما هم تصمیم گرفتیم از همان میدانی آغاز کنیم که رهبر شهید انقلاب بارها بر اهمیت و نقش سرنوشتساز آن تأکید کرده بود…
❤1
✴️ برای اینکه بتوانیم در این مسیرِ معرفتی، همقدم شویم و مباحث را به صورت منظم، دقیق و بدون هیاهو پیش ببریم، یک کانال اختصاصی برای این دوره راهاندازی کردهایم. 🔰در این کانال، علاوه بر معرفیِ جزئیاتِ دوره، مطالبی پیرامون اهمیت زیارت عاشورا، پرسشهای کلیدی، و توصیههای بزرگان در این باره منتشر خواهیم کرد. اگر مایلید همراه ما باشید، از طریق لینک زیر به کانال اختصاصی دوره بپیوندید: https://t.me/soloukza 📱 @kanoonetow…
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @kanoonetowhid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@kanoonetowhid named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 1 post, 11 August 2026 – 11 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانون توحید مسجد فاطمه زهرا (آقاکبیر)” (@kanoonetowhid), 183 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kanoonetowhid.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.