Channel
@kanoon_ketab_atu
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,024subscribers
-6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001007656829 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kanoon_ketab_atu |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/kanoon_ketab_atu |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 20:27 | 1,024 | -3 |
| 13 Aug 2026, 12:17 | 1,027 | -1 |
| 10 Aug 2026, 05:50 | 1,028 | -1 |
| 7 Aug 2026, 13:50 | 1,029 | -1 |
| 6 Aug 2026, 20:46 | 1,030 | first reading |
14 posts held, back to 12 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 16 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
77 reactions across 13 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 75.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 58 | 75.3% | |
| 👎 | 8 | 10.4% | |
| 👌 | 7 | 9.09% | |
| 👍 | 3 | 3.90% | |
| 🍓 | 1 | 1.30% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 77reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 12 December 2025 to 16 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
خلقیات ما ایرانیان، خوب یا بد؟ 📚 محمدعلی جمالزاده که از پیشگامان داستاننویسی نوین فارسی است، کتاب «خلقیات ما ایرانیان» را در سال ۱۳۴۵ منتشر کرد؛ اثری مهم در نقد فرهنگ و رفتار ایرانیان. او بدون افراط و تملق، صادقانه به بررسی عادتها و ویژگیهای جامعه ایرانی میپردازد. 🗣️ این کتاب هنگام انتشار با نقدهای بسیاری از سوی جامعه روحانیون و روشنفکران چپ مارکسیستی روبهرو شد. جمالزاده علاوه بر اشاره به ویژگیهای مثبت ایر…
❤10👌1
● چکیده شاهنامه فردوسی (در ۱۰۰ بخش) بخش ۲ (کیومرث و سیامک) ● چون خورشید به فروردین ماه رسید، پادشاهی نخستین فرمانروای زمین آغاز شد، آری، کیومرث! ● جایگاه خود را در دل کوهستان برپا ساخت و در سی سال پادشاهی روشن او، مردمان و جانوران نیز نزد او جای گرفتند. پسری سیاهموی و سپیددل داشت به نام سیامک، جانشین و دلخوشی پدر! ● همه چیز درجا و بهجا بود که چشم اهریمن از این شکوه به تنگ آمد و "خزروان دیو" جان پادشاهی را ن…
❤5
■ از روزنامهنگار مصری پرسیدند: چه شد زبان و بزرگی پیشینه مصر از بین رفت و عربی شد؟ پاسخ داد: ما فردوسی نداشتیم! ■ در توفانی که بر ما تاخته شد، بههنگام آذرخش چیستیمان، روبروی موج تاختوتاز تازیان، زیر بارانی از واژگان بیگانگان، بادی که بیشه سرسبز پارسی را در زیر شنهای عربی خاک میکرد. فردوسی همان رهانندهای بود که ما را با پناه شاهنامه از این توفان رهانید. کنون هنگام ماست که این رهانیدگی و آزادگی را با بالندگ…
❤10👎2
آدرس کانون کتابخوانی در بله: ble.ir/join/Cx6JYMCNk2
👌5👎3👍1
⭕️ کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی با همکاری دفتر مهارت افزایی برگزار می کند: 🏷 مدرسه آموزشی مهارت های مذهبی 🥇 جامع ترین دوره مهارت های کاربردی مذهبی برای دومین بار در دانشگاه علامهطباطبائی با حضور اساتید برجسته کشوری و بین المللی و برگزیدگان جشنواره های قرآنی! 😀 همراه با ارائه مدرک معتبر از دانشگاه علامه طباطبائی 💡 ویژه تمامی دانشجویان 💎 #حضوری 👤 | #مجازی 🌐 📌 "تجوید قرآن کریم" 📌 "روخوانی و ر…
❤2👎2
📢 واحد کانون های فرهنگی، هنری، ادبی، اجتماعی و مذهبی دانشگاه علامه طباطبائی با همکاری کانون قرآن و عترت برگزار میکند: 🔹 چهلمین جشنواره سراسری قرآن و عترت دانشجویان ✅ بخش آوایی: تلاوت تحقیق،قرائت ترتیل، حفظ کل قرآن کریم، حفظ ۵ و ۱۰ و ۲۰ جزء حفظ یک جزء( ۱ یا ۳۰ )، دعاخوانی، اذان، تواشیح و همخوانی، مداحی، سخنوری آئینی، سرود آئینی ✅ بخش معارفی: ترجمه و تفسیر، حفظ موضوعی، معارف نهج البلاغه، معارف صحیفه سجادی…
👍2👎1
#گزارش_تصویری | بخش اول 🔹کانون خبر و رسانه دانشگاه علامهطباطبائی گزارش میکند: 🔺آیین پاسداشت شب زمستانی یلدا با مشارکت کانونهای فرهنگی، هنری، ادبی، مذهبی و اجتماعی دانشگاه علامهطباطبائی و با حمایت معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه برگزار شد. 🔺این مراسم با اجرای مژده لواسانی، مجری شناختهشده صدا و سیما، و با حضور عبدالجبار کاکایی ادیب و ترانهسرا، و مهدی فرجاللهی نویسنده و طنزپرداز، فضایی گرم و صمیمی به خود گرفت.…
❤5
🔰 کانون های دانشگاه علامه طباطبائی با محوریت کانون شعر و ادب و کانون ایران شناسی و گردشگری برگزار میکنند: 🍉 جشن بزرگ پاسداشت شب زمستانی یلدا با حضور: 👤 عبدالجبار کاکایی شاعر، ترانه سرا و ادیب 👤 مهدی فرج اللهی گوینده، نویسنده و طنزپرداز با اجرای: 👤مژده لواسانی گوینده و مجری توانمند تلویزیون 📆 زمان: شنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۴ ⏰ از ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۸ 📍 مکان: سالن شهید بهشتی دانشکده حقوق و علوم سیاسی 🥁 اجرای نقالی 📖 حافظ خو…
❤4
📚 فراخوان جذب همکاری در کانون کتاب و کتابخوانی دانشگاه علامه طباطبائی کانون کتاب و کتابخوانی دانشگاه علامه در بخش «تولید محتوا و مدیریت فضای مجازی» عضو میپذیرد. همراه عزیز کانون کتاب، اگر مایل به همکاری در این زمینه با کانون کتاب هستید، لطفا از طریق پرسشنامهٔ زیر اقدام کنید: • نامنویسی برای همکاری با کانون کتاب 📚 کانال کانون کتاب و کتابخوانی دانشگاه علامه 🔗 لینک گروه مجمع برای گفتوگو و تبادل نظر 💬 پشتیب…
❤4
🔰 کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی با همکاری نهاد رهبری برگزار می کند: 🕌 اردوی زیارتی قم - جمکران ⚠️ یک روزه | ویژه خواهران 📆 زمان: پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۴ ⏰ حرکت از ساعت ۸ صبح 🌍 مکان حرکت: خوابگاه شهید سلامت 💵 هزینه اردو: ۲۰۰/۰۰۰ تومان ✴️ ۵۰ درصد تخفیف ویژه اعضای کانون قرآن و عترت (نو ورودی ۱۴۰۴) و اعضای شورای مرکزی کانون ها 🔷 ثبت نام از طریق نشانی زیر در تلگرام: 🆔 @alirezan164 📞 09164027870 💠 کانون قرآن…
❤1
🔶 واحد کانون های معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می کند: 🔰 جشنواره رویش استعداد های برتر فرهنگی، هنری و ادبی 🔹رشته های جشنواره: 🏷 بخش موسیقی: موسیقی سنتی، کلاسیک، نواحی، آواز، سرود و آواز گروهی 🏷 بخش گویندگی و اجرا: دوبله، گویندگی، مجری گری 🏷 بخش ادبیات: شعر(کلاسیک و نو)، ترانه، داستان کوتاه، نمایشنامه، فیلمنامه، متن و طرح پادکست 🏷 بخش هنر های نمایشی: تئاتر صحنه ای، تئاتر خی…
❤1
🏷 واحد کانون های فرهنگی، هنری، ادبی، اجتماعی و مذهبی معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می کند: 🔶 نهمین جشنواره دانشگاهی رویش 🔹 فراخوان ارسال آثار و گزارش عملکرد کانون های فرهنگی، هنری، ادبی، اجتماعی و مذهبی ⚜️ بخش کانون برگزیده دانشگاه ارسال پاورپوینت، گزارش عملکرد، کلیپ معرفی فعالیت ها، کارت، بروشور معرفی کانون، اینفوگرافی کانون ⚜️ بخش برنامه های شاخص کانونی ارسال اینفوگرافی معرفی برنامه یا ک…
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @kanoon_ketab_atu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 932,702 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانون کتاب و کتابخوانی دانشگاه علامه طباطبائی” (@kanoon_ketab_atu), 1,024 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kanoon_ketab_atu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.