Video, posted without a caption

Channel
ڪشڪول الفوائد
@kachkoul_alfawaide
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
1,713subscribers
+1,689 since we began measuring on 12 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1003407408043 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kachkoul_alfawaide |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 September 2026 |
| Last confirmed live | 8 November 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 November 2026 |
| On Telegram | t.me/kachkoul_alfawaide |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Nov 2026, 08:00 | 1,713 | -5 |
| 5 Nov 2026, 07:06 | 1,718 | -6 |
| 2 Nov 2026, 07:34 | 1,724 | +1 |
| 27 Oct 2026, 17:37 | 1,723 | -3 |
| 24 Oct 2026, 22:37 | 1,726 | -1 |
| 21 Oct 2026, 22:37 | 1,727 | -1 |
| 19 Oct 2026, 03:47 | 1,728 | -3 |
| 15 Oct 2026, 21:36 | 1,731 | -1 |
| 12 Oct 2026, 16:06 | 1,732 | -7 |
| 5 Oct 2026, 17:18 | 1,739 | +12 |
| 28 Sept 2026, 08:19 | 1,727 | -11 |
| 18 Sept 2026, 19:59 | 1,738 | +11 |
| 14 Sept 2026, 10:18 | 1,727 | +1,703 |
| 13 Sept 2026, 01:22 | 24 | no change |
| 12 Sept 2026, 23:47 | 24 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 10 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 3m 41s
- Average length
- 37s
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
أحيانا لا يكون في النفس شيء سوى أن تقول يا رب لقد أثقلني كل شيء حتى الأشياء التي كنت أحبها صارت تحتاج مني طاقة لا أملكها فأمنحني سكينة تعيد إلى قلبي شيئا من قوته وأعنّي على ما بقي من الطريق ❤️
File, posted without a caption
Video, posted without a caption
File, posted without a caption
📮 "دع التكاسلَ في الخيراتِ تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسـلانُ لا ظل للمرء يعرى من تقى ونهى وإن أظــــلَّـتـه أوراقٌ وأفــــنــانُ"
Video, posted without a caption
يبقى لين القلب ورقته من أجلّ ما يتحلّى به المرء من محاسن الأخلاق، وهي خصلة لا تقدر بثمن، ولا تستبدل بشيء من متاع الدنيا. فالناس وإن اختلفت طباعهم وتعددت خصالهم، يميلون بطبعهم إلى من لان جانبه، ورقّ قلبه، ورحم من حوله؛ إذ النفوس تألف صاحب الخلق الحسن، وتأنس بمن لا يؤذيها بغلظة ولا يثقل عليها بقسوة. وما أجمل أن يكون المرء رحيم القلب، رفيق المعاملة، حسن العشرة؛ فإن الرفق ما دخل في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه…
{ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا } [سُورَةُ الكَهْفِ: ٢٣] - تفسير السعدي - ط دار ابن الجوزي: هذا النهيُ كغيرِهِ، وإنْ كان لسببٍ خاصٍّ وموجه للرسول - صلى الله عليه وسلم -؛ فإنَّ الخطاب عامٌّ للمكلَّفين؛ فنهى الله أن يقولَ العبدُ في الأمور المستقبلة: ﴿إنِّي فاعلٌ ذلك﴾: من دون أن يقرِنَه بمشيئة الله، وذلك لما فيه من المحذورِ، وهو الكلامُ على الغيوب المستقبلة التي لا يَدْري هل يفعلُه أم لا؟ وهل تكو…
- عَظُمَتِ المسؤوليةُ علينا في هذا الزمـٓـان ، فقد فتح اللهُ لنا من أبوابِ العلمِ ومصادرِ الفقهِ ما لم يتيسّر للأوّلين ، ممــن كانــوا يقطعون الفيافيَ والقفار، ويتحمّلون العناءَ والمشقّة .. ليظفروا بمسألةٍ أو حديث. أمّا اليوم، فقد أضحت العلومُ دانيةً ميسورةً، وأصبَـح الوصـولُ إليهـا أيسرَ من ذي قبـل، ومن هنا تتعاظمُ مسؤوليةُ المرءِ عن حسنِ اغتنامِها، وألّا يـمرّ عليه هذا التيـسـيرُ دون انتفاع. وإنّ العـاقلَ ليخشى …
✍كتاب الداء والدواء ✍ 📍حجاب عن حسن الخاتمة ولقد بكى سفيان الثوري ليلة إلى الصباح، فلما أصبح قيل له: كل هذا خوفًا من الذنوب؟ فأخذ تبنة من الأرض، وقال: الذنوب أهون من هذا، وإنما أبكي من خوف سوء الخاتمة. وهذا من أعظم الفقه: أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت، فتحول بينه وبين الخاتمة الحسنى. فمن هذا خاف السلف من الذنوب، أن تكون حجابًا بينهم وبين الخاتمة الحسنى. قال: واعلم أن سوء الخاتمة - أعاذنا الله تعالى منها - …
فاحمِلِ النفسَ على مكروهها إنّ حلوَ العيـشِ محفـوفٌ بـمُرْ
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kachkoul_alfawaide. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ڪشڪول الفوائد” (@kachkoul_alfawaide), 1,713 subscribers as measured 8 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kachkoul_alfawaide.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.