Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for القلم السلفي

Channel

القلم السلفي

@kabasset_yh_98

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

1,670subscribers

-18 since we began measuring on 10 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001679279996
TypeChannel
Username@kabasset_yh_98
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live17 September 2026
Measurements held12
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 September 2026
On Telegramt.me/kabasset_yh_98

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,6701,6961,68310 August 2026 — 1,688 subscribers10 August 2026 — 1,688 subscribers11 August 2026 — 1,687 subscribers14 August 2026 — 1,684 subscribers17 August 2026 — 1,685 subscribers21 August 2026 — 1,692 subscribers24 August 2026 — 1,696 subscribers27 August 2026 — 1,692 subscribers2 September 2026 — 1,684 subscribers8 September 2026 — 1,678 subscribers12 September 2026 — 1,672 subscribers17 September 2026 — 1,670 subscribers10 August 202617 September 2026
12 measurements spanning 38 days, net -18. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,666–1,700 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Sept 2026, 05:551,670-2
12 Sept 2026, 23:211,672-6
8 Sept 2026, 14:381,678-6
2 Sept 2026, 21:341,684-8
27 Aug 2026, 12:251,692-4
24 Aug 2026, 17:471,696+4
21 Aug 2026, 01:051,692+7
17 Aug 2026, 19:451,685+1
14 Aug 2026, 14:371,684-3
11 Aug 2026, 04:381,687-1
10 Aug 2026, 09:301,688no change
10 Aug 2026, 09:171,688first reading

Engagement

19 posts held, back to 18 June 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 20 June 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
6m 01s
Average length
3m 01s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

519 reactions across 19 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 68.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
💯35668.6%
👍16331.4%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 519 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 19 most recent posts we hold, published 18 June 2025 to 20 June 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

20 Jun 2025, 22:02 UTC≈9,430 views125 reactionsread 10 August 2026
Video

تلاوة هادئة إنسَ بها ما أثقلك... ما تيسر من سورة الصافات للقارئ عمر شميم.

💯77👍48

20 Jun 2025, 20:00 UTC≈10,200 views112 reactionsread 10 August 2026
Photo

أوصيك، وما الوصية إلا مِن مُحبٍّ مُشفق.. إيّاك أن تتوقف؛ حينما يُقيمك الله على ثغرٍ من ثغور هذه الأمّة، لا تتلفّت، لا تُقارن، لا تَهِن، قد تراه صغيرًا، وقد تراه مزدحمًا بالقائمين، لكنّ الله ما أقامك عبثًا. قد يكون صوتك واحدًا بين المئات، وقد تكون يدك قطرةً في بحرٍ زاخر، لكنّ الله لا ينظر إلى الكثرة، بل إلى الإخلاص، فثغرٌ يُحرس بنية صادقة، خيرٌ من حصنٍ تعصف به نوايا المتكاسلين. فلا تُغرّك وفرة الحُرّاس، ففي مواطن ك

💯81👍31

20 Jun 2025, 18:01 UTC≈7,900 views41 reactionsread 10 August 2026
Photo

ليس في العمر ما يستحقُّ أن يُهدَر خلفَ الصّخب والعابرين، لكن فيه ما يكفي ليُزهر أثرًا يظلّ حيًّا، وإن وارى الثرى الجسد. الإنسان لا يُقاس بكثرة كلامه، ولا بضجيج حضوره، بل بما يتركه في القلوب من خير، وفي الأرض من نور، وفي الأرواح من سكينة. الأثر الطيّب هو الشاهد الوحيد على أنّ هذا العابر مرّ من هنا، ابتسَم، ونَصح، ووَاسى، وبذل، ومضى.. وترك خلفه طِيبًا لا يزول. فمن عاش لنفسه مات بانتهاء أنفاسه، ومن عاش لله، ولزرع الخ

💯27👍14

20 Jun 2025, 16:04 UTC≈5,680 views23 reactionsread 10 August 2026
Photo

هذا التطبيق رهيب ماشاء الله، نشرته إحدى الأخوات في قناتها، أحسبها على خير والله حسيبها وجعله الله في ميزان حسنات المقيمين عليه، وقد اطلعت عليه وجدته جِد ممتاز.. - فمن أهم مميزاته: - استخدام الذكاء الاصطناعي للبحث عن الأحاديث بسهولة. - مشجرات علمية لعرض وتتبع رحلة الرواة وسند الحديث. - كما تضم المنصة أهم المراجع والمصنفات الحديثية، وشرحها.... - يُمكنكم تجربة الموقع الإلكتروني الآن: https://alminasa.ai - الأندرويد

💯14👍9

20 Jun 2025, 14:02 UTC≈4,530 views22 reactionsread 10 August 2026

تريد أن تطلب العلم فاختلطت عليك الطريق والمنهجية، ضيعت عمرك في هذه المواقع (والتي مهما أخذت منها فلن تتأصل تأصيلا كافٍ)؟. إليك هذا التطبيق [ إستَقـم كما أمِـرت ] بالمستويات الأربع لن تنتقل للمستوى الثاني حتى تكمل الأول، ما عليك فقط هو حفظ المتون والإنطلاق، وتستطيع امتحان نفسك بعد كل درس.. ‏الدروس للمشايخ الثقات والكبار، فقط استعن بالله وانعزل عن المواقع التي تشتتك وانطلق ولا تعجز... والله الموفق. الرابـط: https://

💯12👍10

20 Jun 2025, 12:04 UTC≈5,450 views23 reactionsread 10 August 2026
Photo

فلا تُضيّع جواهر عُمرك النّفيسةِ بغيرِ عملٍ، ولاَ تُذهبها بغيرِ عوضٍ، واجتهد أن لاَ يخلو نفسٌ من أنفاسك إلاّ فِي عملِ طاعةٍ، أو قُربةٍ تتقرّب بها، فإنّك لو كانت معك جوهرةٌ من جواهرِ الدّنيا فضاعت منك لحزنت عليها حُزنًا شديدًا، بل لو ضاع منك دينارٌ لساءك، فكيف تُفرّط في ساعاتك وأوقاتك! وكيف لاَ تحزنُ على عُمرك الذّاهبِ بغيرِ عوضٍ! وصيةُ ابن قدامة رحمهُ الله.

💯17👍6

20 Jun 2025, 08:04 UTC≈3,060 views11 reactionsread 10 August 2026

من النعم التي يشملها التلجرام، هي وضع المنشورات التي اخترتها تُنشر تلقائيا عبر ميزة الجدولة.. تحفظ وقتك، وإن اضطررت للغياب أو صادفك ظرف فوق طاقتك، فلن تحمل همّ النشر.. تستطيع اغتنام عمرك بطلب العلم، والإكثار من الطاعات، والأشغال الدنيوية... بكل راحة. الطريقة موضحة في الأعلى (↑)

💯6👍5

19 Jun 2025, 20:00 UTC≈3,830 views21 reactionsread 10 August 2026
Photo

في زمن ضجّت فيه الأصوات، وتزاحمت فيه الوجوه، تبقى طاعات الخلوات هي المِيزانُ الحقيقيُّ للإخلاص، والمحرابُ الخفيُّ للمحبّة الصّادقة. هناك حيث لا يراك أحد، ولا يُصفّق لك أحد، تُختبر النيّات، وتُوزن القلوب.. فما كان لله خالصًا، نما في الظلّ، وأينع في النّور. طاعات الخلوات، هي سرُّ العبد مع ربّه، هي دموع السّحر، وركعات الغياب، وهمسات الذّكر حين ينام الغافلون. هي الصدقات الخفيّة، والعفو في القلب، والدعاء لمن لا يعلم.

💯15👍6

19 Jun 2025, 18:01 UTC≈3,080 views5 reactionsread 10 August 2026
File

هذان الكتابان يُوصى باقتنائهما واستصحابهما؛ لما لهما من أثرٍ بالغٍ في حياة العبد، خوفًا ورجاءً، ومن عقل العاقل أن يكون على علمٍ بما ينتظره في آخرته، بحسب عمله في دنياه، فليتقِ الله وليقل قولًا سديدًا. 📖- التخويف من النار: لابن رجب الحنبليّ. 📖- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح: لابن القيّم رحمهما الله

💯5

19 Jun 2025, 16:00 UTC≈4,270 views18 reactionsread 10 August 2026
Video

أخبروك بـ... ولم يخبروك بـ... (للعلم فقط: هو لأخذ العِظة ولم اعرف من المُتكلم في المقطع)

💯13👍5

19 Jun 2025, 14:04 UTC≈2,360 views12 reactionsread 10 August 2026

هل المرأة يمكن أن تصل لمرحلة العالِمَة؟ نعم، ويوجد أمثلة على مر التاريخ.. – القدوة الأولى: زينب بنت أحمد المقدسيّة المعروفة بِ "بِنت الكمال"، قال عنها الذهبيّ: "تفرّدت بقدر وِقرِ بعير من الأجزاء بالإجازة، وكانت بيّنةً، خيّرةً، رَوَت الكثير، وتزاحم عليها الطلبة، وقرؤوا عليها الكتب الكبار، وكانت لطيفة الأخلاق، طويلة الروح، وكانوا قد سمعوا منها أكثر من نهار، وكانت قانعة متعفّفة، كريمة النّفس، طيّبة الخلق، أصيبت بالرمد

💯12

19 Jun 2025, 12:00 UTC≈2,060 views6 reactionsread 10 August 2026

ذكَر الإمام عبد الحميد ابن باديس رحمه الله: «إذا أردنا أن نُكوِّن رجالًا، فَعلينا أن نُكوِّن أمّهاتٍ دينيّات، ولا سبيلَ لذلك إلا بِتَعليم البنات تعليمًا دينيًّا، وتَربيتهنّ تربيةً إسلاميّة! وإذا تَركناهُنَّ على ما هُنَّ عليه من الجَهل بالدين، فمُحالٌ أن نَرجو منهنّ أن يُكوِّنَّ لنا عُظماء الرّجال! لَن ينهضَ المُسلمون نهضةً حَقيقيّةً إسلاميّةً إلّا إذا شاركتهُم المُسلمات في نَهضتهم في نِطاق عملهنّ الذي حدّدهُ الإسلا

💯4👍2

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @kabasset_yh_98. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

قناة تليجرام / الروض السلفية
@Rawdatan · 42,156
Telegram ranks this channel #10 of 92 here — alongside 91 others — read 29 August 2026
أهـلُ الـتـوحـيـد
@altawheed1l · 23,522
Telegram ranks this channel #52 of 79 here — alongside 78 others — read 18 September 2026
📖 تحفيظ القرآن الكريم 📖
@alrsalaa1 · 76,574
Telegram ranks this channel #62 of 85 here — alongside 84 others — read 19 August 2026
فتاوى لـ كبار العلماء
@fatawe_22 · 31,560
Telegram ranks this channel #71 of 91 here — alongside 90 others — read 6 September 2026

This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“القلم السلفي” (@kabasset_yh_98), 1,670 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kabasset_yh_98.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.