Sticker, posted without a caption
❤8🤗2🤝1

Channel
@jewish_vozrozhdenie
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,139subscribers
-28 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001387530624 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @jewish_vozrozhdenie |
| Created | 20 December 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 September 2026 |
| On Telegram | t.me/jewish_vozrozhdenie |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Sept 2026, 15:20 | 3,139 | -2 |
| 18 Sept 2026, 03:59 | 3,141 | +3 |
| 13 Sept 2026, 15:18 | 3,138 | -3 |
| 9 Sept 2026, 11:40 | 3,141 | -3 |
| 4 Sept 2026, 05:59 | 3,144 | -3 |
| 31 Aug 2026, 20:44 | 3,147 | +1 |
| 28 Aug 2026, 20:16 | 3,146 | -2 |
| 22 Aug 2026, 15:46 | 3,148 | -6 |
| 19 Aug 2026, 01:24 | 3,154 | +1 |
| 15 Aug 2026, 20:15 | 3,153 | -7 |
| 12 Aug 2026, 19:54 | 3,160 | -3 |
| 9 Aug 2026, 21:32 | 3,163 | -3 |
| 7 Aug 2026, 04:53 | 3,166 | -1 |
| 6 Aug 2026, 20:30 | 3,167 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:25 | 3,167 | first reading |
24 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 24 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
658 reactions across 24 posts, in 17 distinct kinds. The most used accounts for 38.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 253 | 38.4% | |
| 🔥 | 128 | 19.5% | |
| ❤🔥 | 81 | 12.3% | |
| 👍 | 77 | 11.7% | |
| 🙏 | 53 | 8.05% | |
| 🥰 | 18 | 2.74% | |
| 👏 | 14 | 2.13% | |
| 🆒 | 7 | 1.06% | |
| 😍 | 7 | 1.06% | |
| 🤗 | 6 | 0.912% | |
| 💯 | 4 | 0.608% | |
| 🤝 | 4 | 0.608% | |
| 🤩 | 2 | 0.304% | |
| custom 5422369870165584898 | 1 | 0.152% | |
| custom 5454238639171056478 | 1 | 0.152% | |
| 😇 | 1 | 0.152% | |
| 😢 | 1 | 0.152% |
Custom emoji. 2 of the rows above are Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The counts beside them are Telegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 24 of the 24 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 658 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 24 most recent posts we hold, published 29 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Sticker, posted without a caption
❤8🤗2🤝1
Благословляем новый месяц элуль!
👍15❤9🙏7🤝1
В главе Рээ есть 17 повелительных и 38 запретительных заповедей. Немало. Поэтому подготовили для вас инфографику. Повелительные заповеди: Уничтожать идолов, языческие капища и всё, что служит идолопоклонству. Приносить все обязательные и добровольные жертвоприношения в ближайший же праздничный паломнический период. Приносить все жертвоприношения исключительно в Храме. Выкупать освящённых животных, получивших увечье…
❤13🙏3🔥2🤗1
Почему по ушедшему человеку нельзя наносить себе раны, а по ушедшей Торе – можно? К нашей недельной главе:
❤14🔥4👏2😍1🙏1
Почему Моше не вошёл в Землю Израиля? Казалось бы, ответ известен: когда Всевышний повелел Моше говорить со скалой, он ударил по ней. Именно после этого прозвучал приговор, что он не введёт еврейский народ в Землю Израиля. Но тогда почему в начале книги «Дварим» сам Моше говорит: «И из-за вас Ашем разгневался на меня», связывая это с нарушением разведчиков? Новое видео от р. Шломо Итенберга. #Итенберг #хидуш #Главаи…
❤11🔥3🤩1
🕯 Сегодня, 23 Ава — йорцайт великого мудреца Торы и духовного лидера, рава Яакова Исраэля Каневского (1899–1985), известного как Стайплер. Он родился в Российской империи и получил своё прозвище от названия городка Горностайполь. Пройдя через учебу в иешиве Новардок, службу в армии и нелегальный побег из СССР в Польшу, рав Каневский в 1934 году репатриировался в Эрец-Исраэль, где возглавил иешиву «Бейт Йосеф» в Бней-…
❤🔥23🔥11❤5👍5custom 54542386391710564781
Шхита. Наша недельная глава, Рээ, с уникального угла обзора. Пять правил шхиты — это не только законы забоя. Это карта работы с человеческим характером. В этом видео разбираем требования к шхите и переводим их на язык внутренней работы над собой. А ещё — почему для скота нужны оба симана, для птицы достаточно одного, а рыбе шхита вообще не требуется. И как эта иерархия помогает понимать, с какими чертами характера н…
❤12🔥4👏2😍1🙏1
Photo, posted without a caption
❤18👍6🙏3🔥2👏1
Дорогие друзья! Продолжается сезон отпусков. Напоминаем вам о золотом правиле: перевозить футляр с талитом и тфиллином только в ручной клади. К сожалению, по информации бывалых путешественников, участились случаи краж тфиллинов из багажа в некоторых крупных аэропортах мира. Отдельно отметим, что если тфиллин лежит в своем футляре и находится внутри чемодана, сумки или рюкзака, с ним можно заходить в туалет.
❤17👍9🔥4🙏3💯1🆒1
Дорогие подписчики! Продолжаем нашу рубрику по трактату «Пиркей Авот» («Поучения Отцов»). Сегодня — новая цитата, которая напоминает, как сильно наше окружение влияет на наши поступки и жизненный путь. Важно осознанно выбирать тех, с кем мы общаемся, и помнить, что никто не застрахован от жизненных испытаний. 👆 Цитата — на карточке. 🎥 Видеоурок: https://youtu.be/BduDl8o8o1o ❤️ Если вам нравится этот формат, поддержи…
🔥14❤9🙏3
Сегодня день памяти (йорцайт) одного из крупнейших умов конца XIX — начала XX века, рава Хаима Соловейчика из Брест-Литовска (Бриска) (1853 — 1918). Родившись в Воложине в семье выдающихся мыслителей, он уже к 27 годам возглавил местную ешиву. Позже, заняв пост главного духовного наставника Бриска, рав Соловейчик произвел настоящую революцию в изучении Талмуда, предложив логико-аналитический метод («школу Бриска»): р…
❤19❤🔥7🙏4👏2🔥1😇1
Рубрика #кашрут с Аароном Йегудой Лейбом Майдоровым. Почему еврейский закон разрешает есть мёд, если он выходит из нечистого?
❤15🔥8❤🔥2🆒2
Showing the 12 most recent of 24 posts we hold for @jewish_vozrozhdenie. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Возрождение” (@jewish_vozrozhdenie), 3,139 subscribers as measured 27 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jewish_vozrozhdenie.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.