Ежели некто знает, что истинно, глух к сплетням и секретам окружающих, слеп по отношению к соседским женам и нем в осуждении других, нет необходимости внушать ему морали. Наладияр

Channel
Dhamma - Дхарма
@jdhamma
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
32subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001145732362 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @jdhamma |
| Created | Between 1 January 2017 and 30 April 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 August 2026 |
| On Telegram | t.me/jdhamma |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 17:25 | 32 | +1 |
| 11 Aug 2026, 02:46 | 31 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:00 | 31 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 5 October 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 December 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 October 2020 to 15 December 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
О восьми мирских дхармах. Под 8ю мирскими заботами мы подразумеваетм мирские мысли об обретении и потере, счастье и несчастье, славе и позоре, похвале или хуле. Запомни: все это недостойно внимания. Нагарджуна.
О времени. Важно не то, сколько прошло времени, а то, чем оно было заполнено. Тибетская мудрость
О корнях благой и неблагой кармы Все неблагое проистекает из привязанности, враждебности и неведении. А все благое - из их прекращения. Нагарджуна.
О том, что в момент смерти невозможно полагаться на других. Лишь Дхарма и благие заслуги могут помочь в это время. Процесс еды утоляет лишь наш собственный голод; столкновение с жизнью и смертью — лишь наше личное дело. Китайская пословица «Если обычный человек не будет совершенствоваться в Пути, в момент смерти это будет похоже на снятие панциря с живой черепахи». Китайская пословица
О последовательности созревания плодов кармы В сансаре, являющейся плодом кармы, созревание деяний происходит в следующем порядке: вначале созревают самые тяжкие, затем ближайшие, и далее наиболее привычные и, наконец, самые отдаленные. Васубанху. Комментарий на Абхидхармакошу.
Об истине Пути Для того, кто привязывается, существует движение; но для того, кто не привязывается, движения нет. Где нет движения, существует тишина. Где есть тишина, нет влечения. Где нет влечения, нет ни прихода, ни ухода. Где нет ни прихода, ни ухода, нет ни возникновения, ни исчезновения. Где нет ни возникновения, ни исчезновения, нет ни этого, ни другого мира, ни промежуточного состояния. Поистине, это конец с…
О том, что благая или неблагая мотивация является основой всякой благой и неблагой кармы Если корень растения ядовит, ветви и листья тоже смертоносны. Если корень целебный, то ветви и листья тоже станут лекарством. Точно так же и все, что коренится в привязанности, враждебности и неведении, станет неблагим. Атиша.
О спонтанной каждодневной практике. Необходимо учиться пребывать в осознанности даже работая в саду, подметая двор, стирая одежду или моя тарелки. Многие мастера дзен достигли просветления во время выполнения ежедневных обязанностей. Практикующему дзен важно уметь жить осознанно в каждый миг дня. Не бывает просветления вне обычной жизни. Тит Нат Хан
О необходимости концентрации на одной цели Раздвоенной иглой полотна не сшить. Геше Потова.
О глупцах Любой ум остается незамеченным тем, кто его не имеет. Шопенгауэр
Об отказе от желаний, как средстве достижения целей Преврати все свои желания в смрадный труп, и желанные вещи сами соберутся к тебе подобно грифам. Геше Бен Гунгьел.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @jdhamma. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Dhamma - Дхарма” (@jdhamma), 32 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jdhamma.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.