Channel
@iymon_iqtibos
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
7subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002120184923 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @iymon_iqtibos |
| Description | Boshqa kanallar: @dunyo_dan_uzoq |
| Created | Between 1 November 2023 and 17 March 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/iymon_iqtibos |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 19:01 | 7 | no change |
| 9 Aug 2026, 15:45 | 7 | first reading |
20 posts held, back to 17 March 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
👍👍👍👍 Assalomu alaykum va rahmatulloh! 👨💻Men Rakhmatov Saidjon ushbu kanal asoschisiman. Hozirda bir tanlovda qatnashayapman, sizlarning kichik yordamlariz kerak bo’layapti. Ushbu kanalga o’tib, quyidagi videoga (link) va rasmga (link) reaksiya bosing, shu xolos! 🤩AGAR TANLOVDA G’OLIB BO’LSAM, siz aziz obunachilarim uchun 🎁📚QIMMATBAHO SOVG’ALI RANDOM tashkillashtiraman!!! 🔥Shunchaki reaksiya qoldiring, sizdan jud…
«Расулуллох соллаллоху алайхи васаллам дедилар: «Бир аёл бир мушукни очликдан улгунича камаб куйгани сабабидан азобланди. Ушани деб дузахга кирди. У деди: - (кимлигини) Аллох билади - «Сен уни камаб куйган пайтингда унга на овкат бердинг, на сув ичирдинг ва на ер хашаротларидан ейиши учун куйиб юбординг!» Имом Бухорий ривоят килган.
«Расулуллох соллалоху алайхи васалламнинг «Кимки бир чумчуқни сабабсиз ўлдирса, киёмат куни Аллоҳ азза ва жаллага: «Роббим, фалончи мени манфаат учун эмас, ўйнаб ўлдирди», деб шикоят қилади», деганларини эшитдим», дейилган.
«Набий алайхиссаломнинг олдиларидан юзига тамға босилган эшак олиб утилди. Шунда у зот: «Хайвонларнинг юзига тамта босган ва уларнинг юзига урганларни ланатлаганим сизларга етмаганмиди?!» дедилар ва бундан кайтардилар».
Абу Хурайра розияллоху анху айтади: «Расулуллох соллаллоху алайхи васалламнин! «Анбиёлардан бирини чумоли чакди. У буюрди, чумолилар макони ёқиб юборилди. Шунда Аллох унга: «Сени биргина чумоли чакса, тасбех айтиб турган бир умматни ёкиб юбординми?» дея вахий килди», деяётганларини эшитганман».
«Ер юзидаги жонзот ва икки каноти ила учадиган қуш борки, хаммаси сиз каби умматлардир» (38. оят).
Аллоҳ яратган нарсаларни халок этиб, йук қилаётганларни эса Ислом «фасодчилар» деб атайди. Бу хакда Бакара сурасида: «Ва бурилиб кетганда, ер юзида бузгунчилик ки- лиш хамда экин ва наслни халок этиш учун харакат киладир. Аллох эса бузгунчиликни суймас», дейилган (205-оят). Бу ояти каримадаги «ал-харс»дан мурод ўсимликлар, «ал-насл»дан мурод эса хайвонлардир.
Қурьони Карим ер юзида фасод келиб чикишининг асосий сабаби одамларнинг касби эканлигини Рум сурасида куйидагича баён этади: «Қилган амалларининг базисини тоттириш учун одамларнинг қўллари касб килган нарсалар туфайли курукликда-ю, денгизда бузгунчилик зохир булди. Шоядки, улар қайтсалар» (41-оят).
Пайғамбар соллаллоху алайхи васаллам ўз хадисларидан бирида ота-оналарга хитоб килиб: «Совға беришда фарзандларингиз орасида тенгликка риоя килинг, агар бировни афзал куювчи булганим-да, албатта аёлларни афзал куяр эдим», деганлар. Ўғилга куп нарса тортик килиб, қизга озрок нарса бериш хам исломий коидага зиддир. Нима берилса хам, ўғил-қизга тенг килиб бериш лозим. Ўша тенг нарсани беришда эса кунгли нозиклигини этиб…
«Робблари уларга: «Мен сизлардан эркагу аёл амал килувчининг амалини зое килмасман. Базингиз баъзингиздансиз», дея ижобат килди» деган (195-оят). Ислом этиқод, дин ва савоб касб килишдан ташкари, илм-марифат сохасида хам аёлларни эркаклар билан тенг хукукли килди.
«Эй одамлар! Сизларни бир жондан яратган ва ундан унинг жуфтини яратиб, икковларидан куплаб эркагу аёллар таратган Роббингиздан кўркинглар!»
Албатта, муслимлар ва муслималар, мўминлар ва мўминалар, давомли итоаткор эркаклар ва давомли итоаткор аёллар, садоқатли эркаклар ва садоқатли аёллар, сабрли эркаклар ва сабрли аёллар, хушули эркаклар ва хушули аёллар, садақа қилувчи эркаклар ва садақа қилувчи аёллар, рўза тутувчи эркаклар ва рўза тутувчи аёллар, фаржларини сақловчи эркаклар ва (фаржларини) сакловчи аёллар, Аллоҳни кўп зикр қилувчи эркаклар ва (Аллоҳ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @iymon_iqtibos. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“IYMON IQTIBOS” (@iymon_iqtibos), 7 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/iymon_iqtibos.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.