Channel
@ittisoliyyah
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,149subscribers
-1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001011028639 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ittisoliyyah |
| Created | 17 March 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ittisoliyyah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 21:03 | 1,149 | -1 |
| 6 Aug 2026, 09:06 | 1,150 | no change |
| 5 Aug 2026, 17:36 | 1,150 | first reading |
20 posts held, back to 2 February 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 November 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Ша́йху-ль-Исля́м Мустафа́ Сабри́ [1286-1373 х/ 1869-1954 м], да смилуется над ним Всевышний Аллах, пишет: قال شيخ الإسلام مصطفى صبري ، رحمه الله تعالى ، في ” موقف العقل “ ، ٢٧٤/١ : « كان في العهد القديم عند المسلمين يُخاف على علماء الدين أن لا تتفق أعمالهم مع علومهم ولا يخطر بالبال أن لا ينطقوا بالحق أو يلتبس عليهم الحق والباطل ، لا سيما فيما كان معدودا من الضروريات الدينية ، التي لم تكن تلتبس على المسلمين إن التبست…
Хорошим тоном будет сейчас раздать за Посланника Аллаха ﷺ милостыню, в знак благодарности Аллаху, что Он отправил Его милостью для миров и глашатаем, выведшим людей из мрака неверия к свету веры, и оставившим после себя Верное Руководство и Ясный Путь, с которого не собьётся кроме как гиблый. Да благословит Аллах и да приветствует Своего любимца и Посланника — Мухаммада, и да воздаст ему ﷺ наилучшим из воздаяний, пол…
Са‘ид аль-Буты – “Неужто ты не ответишь Ему любовью??!”
Са‘ид аль-Буты – “Неужто ты не ответишь Ему любовью??!”
В одной из последних своих проповедей Шайх Са‘и́д Рамада́н аль-Бу́ты́, да смилуется над ним Аллах, говорил: «Если ты призадумаешься и обнаружишь, что Аллах полюбил тебя и наделил способностью становиться перед Ним, чтобы ты мог говорить Ему: “Лишь Тебе одному мы поклоняемся, и лишь у Тебя одного мы ищем помощи!”… Если ты призадумаешься и обнаружишь, что Аллах полюбил тебя и, в связи с этим, оказал тебе почёт, даруя…
Имам Такъи́йю-д-Дин аль-Ханбали́, – он же Ибн Та́ймийя, – да смилуется над ним Всевышний Аллах, пишет: قال الإمام تقي الدين الحنبلي ، رحمه الله : « ومنها : ما يُحدِثه بعضُ الناس ، إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى ، وإما محبة للنبي ﷺ ، والله يُثيبهم على قصدهم الصالح «К ним – ко дням празднеств – также относится: привнесённое некоторыми людьми то ли из уподобления христианам с их рождеством Христовым, то ли от любви…
وكذلك أحدثَ فيه بعضُ الناس أشياءَ مستَنِدة إلى أحاديث موضوعة ، مثل فضل الإغتسال فيه أو التكحل أو المصافحة ، – فكل ذلك مكروه ، وإنما السنة صومه . وقد رُوِيَ في التوسعة على العيال آثار معروفة Также в это привнесены некоторыми людьми различные элементы и с упором на выдуманные хадисы, наподобие тех, что про достоинство купания в этот день, или подкрашивания глаз сурьмой, или обмена рукопожатиями. Всё это порицаемо. Су…
Учёные-правоведы, да смилуется над ними Аллах, – и конкретная цитата приведена по книге «Ша́рху-ль-Икъна́’», 277/3, – сказали: قال الفقهاء ، رحمهم الله ، – والنقل من ” شرح الإقناع “ : « يكره تأخير الختم فوق أربعين بلا عذر . قال أحمد : ” أكثر ما سمعت أن يختم القرآن في أربعين “ . ولأنه يفضي إلى نسيانه والتهاون به «Является нежелательным [макру́х] откладывание с полным прочтением Корана сверх 40 дней без уважительной …
Пишет Ша́йх Мухаммад Му́са́ аш-Шари́ф, да сохранит его Всевышний Аллах: قال الدكتور محمد موسى الشريف ، حفظه الله : « حضرت دورة في جدة لشيخ من كبار علماء أهل نجد ، وقد كان عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء ، فأوصلته مرة إلى مقر إقامته ، وقلت له : ” كيف يمكن أن ننكر وقوع المجاز في كتاب الله تعالى وهو عربي مبين ؟ غاية ما ينبغي أن نصنعه أن ننفي المجاز عن الصفات الإلهية الواردة في كتاب الله ونثبته فيما سوى ذلك . فما راعني م…
Шайх, Имам Абу́-ль-‘Абба́с А́хмад Зарру́къ аль-Фа́си́ [ум. 899 г.х.], сказал: وقال الشيخ الإمام أبو العباس أحمد زروق الفاسي [ ت ٨٩٩ هـ ] ، رحمه الله : « أصل الخير في الدنيا والآخرة : ثلاثة دنيوية ، وثلاثة أخروية ، وثلاثة كرامات ، وواحد داخل في الجميع «Корней добра в этом мире и в мире вечном: три от бренного мира, три от вечного, три из разряда божьих даров, – кяра́ма́ты, – и ещё один, относящийся ко всем перечисле…
Daru al-ittisoliyyah | ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺗﺼﺎﻟﻴﺔ pinned «Сказал Имам Ма́лик, да будет доволен им Всевышний Аллах: قال الإمام مالك ، رضي الله تعالى عنه : ” الكلام في الدين ، — يقصد علم الكلام وما إليه ، — كله أكرهه ، ولم يزل أهل بلدنا يكرهون القدر ورأي جهم وكل ما أشبهه . ولا أحب الكلام إلا فيما تحته عمل .…»
Передаётся со слов Савба́на, да будет доволен им Аллах, от Пророка ﷺ , что он сказал: عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : ” لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا “ «Клянусь, я точно знаю в своей Умме людей, которые придут в Судный День с добрыми делами, сравнимыми с …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ittisoliyyah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 300,025 of 1,340,412entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Daru al-ittisoliyyah | ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺗﺼﺎﻟﻴﺔ” (@ittisoliyyah), 1,149 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ittisoliyyah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.