Channel
@islamvera888
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
54subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001781387464 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @islamvera888 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/islamvera888 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 01:29 | 54 | -1 |
| 10 Aug 2026, 08:31 | 55 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:31 | 55 | first reading |
20 posts held, back to 31 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
3 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💔 | 2 | 66.7% | |
| ❤ | 1 | 33.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 31 March 2026 to 11 April 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
15. Сообщается, что 'Абдуллах бин Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал: "Когда был ниспослан айат, в котором сказано): "Те, которые уверовали и не смешали свою веру с несправедливостью...", ", сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стали говорить: "Кто же из нас не поступал несправедливо?" И тогда Аллах Всевышний ниспослал (другой айат, в котором было сказано):” ...ведь многобожи…
14. Сообщается, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мне был показан ад, и оказалось,что большинство его обитателей - женщины, проявлявшие неблагодарность". Его спросили: "Они не веровали в Аллаха?" Он ответил: "Нет, они проявляли неблагодарность по отношению к своим родственникам и не благодарили за благодеяния (которые им оказыв…
13. Сообщается, что Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: "(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мне были показаны во сне люди, одетые в рубахи. Некоторые из этих рубах доходили (только) до грудей, а иные были ещё короче. И был мне показан 'Умар бин аль-Хаттаб, на котором рубаха была (такой) длинной, что волочилась за ним (по земле)". Люди спросили: "И как же…
12. Сообщается, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Повелевая им что-либо, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда приказывал делать лишь то, что было (людям) по силам. (Однажды) они сказали: "О посланник Аллаха, поистине, мы не такие, как ты, ведь Аллах уже простил тебе и прошлые, и будущие грехи!" (Услышав это) он разгневался так, что это стало заметно по его лицу, и воскликнул…
11. Передают со слов 'Убады бин ас-Самита, да будет доволен им Аллах, участвовавшего в битве при Бадре и являвшегося одним из назначенцев в ночь *Акабы, что однажды, когда вокруг посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собралась группа его сподвижников, он сказал им: "Поклянитесь мне в том, что не станете поклоняться наряду с Аллахом ничему, не станете воровать, прелюбодействовать, убивать своих д…
10. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах,что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: является любовь к ансарам, "Признаком веры, а признаком лицемерия — ненависть (по отношению к ним)".
9. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами): любит Аллаха и посланника Его больше, чем всё остальное, любит (того или иного) человека только ради Аллаха и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь".
8. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, не уверует никто из вас, пока не станет любить меня больше, чем любит своего отца и своих детей“
7. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,сказал: "Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату (в Исламе) того же, чего желает самому себе".
6. Сообщается, что 'Абдуллах бин "Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: "Один человек спросил у пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Какое проявление Ислама является наилучшим?" Он ответил: "(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь".
5. Передают со слов Абдуллаха бин 'Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мусульманин - это тот, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками, мухаджиром же является тот, кто прекратил (совершать) запрещённое Аллахом".
4. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Вера (включает в себя) более шестидесяти ответвлений, а стыдливость — (одно из) ответвлений веры".
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @islamvera888. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Хадисы Пророка Мухаммада صلله عاليها و صالم” (@islamvera888), 54 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/islamvera888.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.