Channel
@iranban_kord
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,441subscribers
+33 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001373050012 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @iranban_kord |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/iranban_kord |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 17:58 | 3,441 | +9 |
| 12 Sept 2026, 10:41 | 3,432 | -3 |
| 8 Sept 2026, 01:21 | 3,435 | +15 |
| 3 Sept 2026, 01:03 | 3,420 | +3 |
| 31 Aug 2026, 08:37 | 3,417 | +5 |
| 28 Aug 2026, 09:24 | 3,412 | +1 |
| 25 Aug 2026, 05:35 | 3,411 | -1 |
| 21 Aug 2026, 23:45 | 3,412 | +5 |
| 18 Aug 2026, 21:26 | 3,407 | +1 |
| 12 Aug 2026, 09:11 | 3,406 | -4 |
| 9 Aug 2026, 12:38 | 3,410 | +5 |
| 6 Aug 2026, 13:51 | 3,405 | -3 |
| 6 Aug 2026, 07:31 | 3,408 | first reading |
19 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
739 reactions across 12 posts, in 20 distinct kinds. The most used accounts for 35.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 262 | 35.5% | |
| ❤ | 128 | 17.3% | |
| 🤣 | 118 | 16.0% | |
| 😁 | 59 | 7.98% | |
| 🤮 | 29 | 3.92% | |
| 🫡 | 27 | 3.65% | |
| 💔 | 26 | 3.52% | |
| 👏 | 23 | 3.11% | |
| 🖕 | 22 | 2.98% | |
| 👎 | 18 | 2.44% | |
| 🥴 | 7 | 0.947% | |
| 👌 | 5 | 0.677% | |
| 💯 | 4 | 0.541% | |
| 😡 | 4 | 0.541% | |
| 🙏 | 2 | 0.271% | |
| 😢 | 1 | 0.135% | |
| 😴 | 1 | 0.135% | |
| 🤡 | 1 | 0.135% | |
| 🤯 | 1 | 0.135% | |
| 🦄 | 1 | 0.135% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,127 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اگه حوصله خوندن مطلب طولانی ندارین خلاصه ش اینه اجداد خودت برای مزدوری صفویه و سرکوب مخالفان به شمال کوچ داده شدن و دین و زبانشون رو هم حفظ کردن و کردها نسبت به فارس و قفقازی خیلی هم بهشون تو دوره صفویه خوش گذشته پس درت رو بذار .
👍38🤣24👎2🖕2
در دورههای بعد، از جمله در دوره قاجار، روند کوچ عشایر شیعه یا یارسانی زاگرس به مناطق شمالی ادامه یافت و آنان بهعنوان متحدان نزدیک قاجاریه، در جنگهای قفقاز و خراسان نیز نقش مهمی ایفا کردند.(شرکای مرکزگرایان صفویه و قاجار در سرکوب شمالیهای تحت ستم!) اما در پاسخ به این پرسش کودکانه مژگان کاووسی که چرا تبعیدیهای متحد صفویه در گیلان و مازندران، کرد و یارسان باقی ماندند، اما در زاگرس کرد و یارسان نماندند (البته با تع…
👍31👏3🖕2❤1🤣1
📝چرا مژگان کاووسی هویت یارسانیهای منتقد را انکار میکند ؟ مژگان کاووسی، چون نمیخواهد بپذیرد که یک یارسانی از کشتار دگراندیشان توسط سورانیها سخن میگوید، بهگونهای فاشیستی او را «یارسانینما» میخواند و هویت او را انکار میکند. همچنین، بیان حقیقت درباره نسلکشی ایزدیها، کاکهایها، آشوریها و ارمنیها توسط کردها را توهین به کردها و توهین به اسلام میشمارد تا از طرح این موضوع جلوگیری کند. او از ساخت مسجد در کلارد…
👍28👏4🖕4❤2👎2
ضمن اینکه آمار کشتار مسیحیان قفقاز، یهودیان و زرتشتیان مناطق فارسنشین به هیچوجه قابل مقایسه با یک مورد مانند قلعه دیمدیم نیست؛ با این حال، کردها مدتی است برای اثبات کشتار خود در ایران، آن را برجسته میکنند، در حالی که همزمان صفویه را کرد میدانند. شاه اسماعیل صفوی در تبریز، اردبیل، باکو، شماخی، همدان، اصفهان، فیروزکوه، دماوند، شیراز، کرمان، یزد، ابرقو، طبس، هرات، بلخ و قرشی (شهری در ازبکستان) مردم را به دلایل مذه…
👍22❤3👏3🖕2🤣1
📝چرا مژگان کاووسی هویت یارسانیهای منتقد ناسیونالیسم سورانی را انکار میکند ؟ ➖آیا بازخوانی کشتارهای که کردهای اهل سنت علیه دگراندیشان مرتکب شدهاند توهین است ؟ ●ملایان اهل سنت پرچمداران ناسیونالیسم کردی: ●یک ایزدیکش اسطوره ناسیونالیسم کردی: ●روایت جنایات سمکو شکاک ، رهبر ایلیاتی کرد در کلیسای آشوری دهوک ●نادیا مراد و افشاگری درباره خیانت پیشمرگهها و واقعیت پنهان نسلکشی ایزدیها: ●سرپوش گذاشتن به نقش کردها در نسل…
❤21👍8😁1
🎥گزارش کانال آوا مدیا نزدیک به عشیره بارزانی از جمعآوری سامانه پدافند پاتریوت در اقلیم کردی عراق . طی روزهای اخیر، آمریکا واقعاً روند خروج بخشی از نیروهایش از اربیل را آغاز کرده و گزارش شده که سامانههای پدافندی پاتریوت نیز از اقلیم کردی در حال جمعآوری هستند. این اقدام در چارچوب برنامه کاهش حضور نظامی آمریکا در عراق تا پایان سپتامبر ۲۰۲۶ توصیف شده است. این دگرگونی نشانه نفوذ بیشتر بغداد بر اقلیم است اما از سویی ره…
😁30🤣11👍9🖕3👎1🤯1😢1🙏1
🎥معنی آهنگ خواننده کرد مهابادی:به امید استقلال ولاتم(سرزمینم) اگر کشته شدم برایم شیون نکنید و .... این حقیقت کردهاست ،رفتار و آرزوهای روزمره آنان که ایرانشهری ها و پان ایرانیستها از شما پنهان میکنند، اگر یک آذری چنین آهنگی میخواند اکنون این ویدئو روی تمام پیج های زرد و یرقانی ایرانشهری بود ،آنان به شما دروغ میگویند ،کردها آن چه که آنها وانمود میکنند نیستند ،بسیار متفاوتند ،بسیار بسیار زیاد .... @iranban_kord
👍70👎6🤣6🖕3😡2❤1🦄1🫡1
📝جعل ابیات شاهنامه برای اثبات معنای قومی کرد ➖وقتی یک رعیت ایلیاتی ، فارسی زبانان را رعیت خطاب میکند! در ویدئوی بالا میبینید که یک پیج کردی دو بیت منتسب به شاهنامه فردوسی را ارائه داده که در آن کرد در کنار بلوچ و در برابر ترک در سپاه ایران قرار گرفته است و سپس میگوید در زمانی که منِ کرد صاحب ایران بودم و همه شاهنامه پر از نام کرد است، کردستیزان کجا بودند؟ این چادرنشین که به ایل و ییلاق و قشلاق و شمار گوسفند افتخا…
👍47👏11👌4👎2🖕2😁2😡2
🎥رقص کردهای عضو جامعهٔ دگرباشان (LGBTQ) در جشن دگرباشان، در حالی که پرچم رنگینکمانی کردستان را در دست دارند. جامعهٔ همجنسگرایان کرد از جمله گروههایی است که با جریانهای چپ و پروگسیو همپوشانی دارد با این حال، بسیاری از کردهای همجنسگرا، برخلاف همتایان ایرانی خود، گرایشهای ناسیونالیستی و کردپرورانه پررنگی دارند. میتوان گفت بسیاری از گرایشها و طیفهای گوناگون جامعهٔ کرد ــ از مذهبیها و فعالان مسجدی گرفته تا چپ…
🤣71🥴7🤮6👍2🖕2👌1😴1
فقط کوووردهای خارج نشین ؟ پس شیوا خانم چی؟
😁26🤮23🫡2❤1👎1🤡1
گورگن زرگریان مکانیک ارمنی ساکن آمریکا که گاهی خوانندگی هم میکنه رفته آتن اونجا آثار باستانی آتن رو دیده باز یاد ایران میفته و از ایران میخونه... بعد یارو تا از ایران خارج میشه ملیت خودش رو فقط کووورد معرفی میکنه... اینه فرق یک ارمنی که هویت شهروندی داره با یک کرد که هویت قبیله ای داره. https://t.me/Panturkzionist
❤99🫡24👍7👎4💯4🤣3👏2🖕2
🎼 تو هیچوقت نرفتی لب جاده تا انتظارو بفهمی پریشون نبودی که نگذشتن لحظههارو بفهمی تو اونی که رفته چی میدونی از غصه جای خالی من اونم که مونده چی میدونم از قصه بیخیالی سیاوش قمیشی . @iranban_kord
💔26🤣1
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @iranban_kord. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 8 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ایرانبان کُرد” (@iranban_kord), 3,441 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/iranban_kord.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.