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@iqrraiyyah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
76subscribers
+5 since we began measuring on 26 October 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001651144003 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @iqrraiyyah |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 26 October 2026 |
| Last confirmed live | 2 November 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 November 2026 |
| On Telegram | t.me/iqrraiyyah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Nov 2026, 22:45 | 76 | +5 |
| 26 Oct 2026, 05:22 | 71 | no change |
| 26 Oct 2026, 04:27 | 71 | first reading |
18 posts held, back to 4 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 1 of 5 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 24 October 2026 |
|---|---|
| Posts held | 18 (4 September 2026 – 24 October 2026) |
| Views total | 230 |
| Reactions total | 1 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 26 Oct 2026, 05:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 17 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
4 reactions across 4 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 4 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 4 September 2026 to 24 October 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Telegram’s own ‘edited’ marker: 0 of 5 posts held from the last 30 days (0%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
Un verset qui résume toute la médecine. Le cheikh rappelle que le verset « Mangez et buvez, mais ne commettez pas d'excès » résume, selon les ulémas, l'ensemble de la médecine préventive. L'excès dans la nourriture et la boisson serait à l'origine d'un grand nombre de maladies, ce que confirme aujourd'hui la médecine moderne. Un nouvel extrait de la série « Adab de l'étudiant et de l'enseignant ». À retrouver ici :…
Le prix caché du vrai savoir. La science, rappelle le cheikh, ne se donne qu'à celui qui se donne entièrement à elle : jamais un instant ne doit être gaspillé. Il rapporte à ce sujet les propos saisissants d'al-Khatib al-Baghdadi sur des savants d'autrefois capables de délaisser commerce, jardin et fréquentations, allant jusqu'à manquer l'enterrement d'un frère proche par dévouement total à l'étude. Un nouvel extra…
17 coups pour 17 hadiths. Dans cet extrait du séminaire Tadhkirat as-Sāmiʿ, Sheikh Ismaïl ar-Roubaysi raconte l'histoire de Hichām, venu voir l'imam Mālik pour insister lourdement afin d'obtenir la transmission de hadiths par samāʿ plutôt que par qirāʾa, ce que l'imam Mālik interpréta comme un manque d'adab et sanctionna par dix-sept coups. Ému par les larmes de Hichām, qui avait sacrifié beaucoup pour ce voyage, l'…
❤1
Pourquoi le Prophète ﷺ se mettait en colère. Dans cet extrait du séminaire Tadhkirat as-Sāmiʿ, Sheikh Ismaïl ar-Roubaysi explique que si la douceur est la norme du comportement de l'enseignant envers ses élèves, le Prophète ﷺ ne se mettait en colère que lorsqu'un droit d'Allah était bafoué ou pris à la légère, faisant alors preuve d'une colère empreinte de sagesse (ḥikma). Il en conclut que l'enseignant doit, lui au…
Il regarde la mouche voler. Dans cet extrait du séminaire Tadhkirat as-Sāmiʿ, Sheikh Ismaïl ar-Roubaysi explique que la posture physique de l'élève pendant un cours, regarder ailleurs ou s'avachir en écoutant un verset ou un hadith, exprime soit de l'humilité et de la vénération pour la science, soit de la légèreté et de l'insouciance. Il insiste sur l'importance d'expliquer aux élèves pourquoi une bonne assise (jil…
L'auteur s'efface, son livre demeure. Dans cet extrait du séminaire Tadhkirat as-Sāmiʿ, Sheikh Ismaïl ar-Roubaysi rappelle que les grands savants dont nous avons hérité les écrits, comme Ibn Jamāʿa, sont morts, mais que leurs livres, eux, ont perduré. C'est cet héritage écrit qui permet aujourd'hui de préserver et de transmettre la religion d'Allah. Le séminaire complet vous attend : https://lien.al-iqraiyyah.com/t…
Il ne l'a jamais vu manger le jour, ni dormir la nuit. Le cheikh rapporte le témoignage d'Ar-Rabīʿ ibn Sulaymān, l'un des plus proches élèves de l'imam ach-Chāfiʿī, qui disait ne l'avoir jamais vu manger le jour ni dormir la nuit tant il était occupé à écrire. Un témoignage qui révèle le degré d'ascèse et de dévouement à l'étude de nos savants. Retrouvez l'épisode 22 de la série « Adab de l'étudiant et de l'enseign…
Se rabaisser pour obtenir de l'argent : une incompatibilité totale avec l'enseignement de la religion. Le cheikh critique les métiers ou comportements moralement rabaissants, citant l'exemple de TikTok où certains se ridiculisent pour obtenir de l'argent. Il souligne que cela est déjà inacceptable pour une personne ordinaire, et bien plus encore incompatible avec le statut de quelqu'un qui enseigne la religion d'All…
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Après des années d'étude, ils ont fini par tout délaisser, y compris le Coran. Le cheikh observe que beaucoup d'étudiants, après des années d'apprentissage assidu, finissent par délaisser jusqu'à leurs invocations et leur récitation quotidienne du Coran. Il explique que le respect des adab de la science est ce qui permet d'obtenir la baraka et le tawfiq d'Allah nécessaires pour persévérer dans la science jusqu'à la …
Nikah al-Shighar, un mariage interdit Extrait du séminaire « Isal as-Salik » : introduction aux fondements du fiqh malikite d'après l'ouvrage d'al-Mukhtār al-Walātī. Épisode 8. Le séminaire complet : lien.al-iqraiyyah.com/isal À partager avec celui que cela pourrait aider. Barak Allahu fikoum. #fiqh #malikite #islamfrancophone #Isal
Le piège qui bloque la progression de tout étudiant en science. Le cheikh met en garde contre les étudiants qui se focalisent sur les questions de divergence les plus marginales et polémiques, alors qu'ils sont incapables de répondre à des questions de base comme les obligations des ablutions. Ce détournement vers le secondaire empêche de maîtriser les priorités essentielles de la pratique quotidienne. Retrouvez l'…
La science ne se déplace pas : ce sont les gens qui doivent venir à elle. Le cheikh rapporte l'attitude de l'imam Mālik lorsque le calife Abou Dja'far al-Mansour l'invita à venir enseigner à Bagdad. Il déclina, rappelant que la science ne se rabaisse pas au confort de ceux qui voudraient l'obtenir sans effort, tout en précisant que dispenser des cours et répondre aux invitations reste nécessaire. Retrouvez l'épisod…
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @iqrraiyyah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Médersa Al Iqraiyyah” (@iqrraiyyah), 76 subscribers as measured 2 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/iqrraiyyah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.