5 measurements spanning 23 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 85–88 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
30 Aug 2026, 14:12
88
+1
24 Aug 2026, 12:18
87
+1
16 Aug 2026, 05:36
86
+1
9 Aug 2026, 17:02
85
no change
7 Aug 2026, 15:09
85
first reading
Engagement
20 posts held, back to 23 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
59.1%
avg views ÷ 88 subscribers
Avg views / post
52.0
4 posts measured
Reaction rate
8.65%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
4
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026
Posts held
20 (23 June 2026 – 8 August 2026)
Views total
208
Reactions total
18
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
9 Aug 2026, 17:02 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
91 reactions across 18 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 68.1% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
62
68.1%
👍
23
25.3%
🔥
5
5.49%
👏
1
1.10%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 91reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 June 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
▪️به تأخیر انداختن یا لغو اجرای حدود
🔹امیرالمؤمنین(ع) فرمود: من در سرزمین دشمن بر کسی حد اجرا نمیکنم تا از آنجا خارج شود؛ زیرا میترسم اجرای حد باعث شود از روی تعصب و خشم، به دشمن بپیوندد.
وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهمالسلام أنه قال : لا اقيم على رجل حدا بأرض العدوّ حتّى يخرج منها مخافة أن تحمله الحمية فيلحق بالعدو (وسائل الشیعه، ج28، ص25، ح341…
▪️حاکم کافر عادل یا حاکم مسلمان ظالم؟
🔹وقتی هلاکو بغداد را در سال ۶۵۶ فتح کرد، از عالمان شهر خواست فتوا دهند که حاکم کافر عادل، بهتر است یا حاکمی که از مسلمان، ولی ظالم باشد؟ پیرو این درخواست، علمای بغداد برای صدور فتوا در مدرسهٔ مستنصریه جمع شدند، ولی سعی میکردند از پاسخ به سؤال طفره بروند. تا اینکه سید ابن طاووس پیشقدم شد. سید پس از بحث و بررسی فتاوای علما، فتوای خود را صادر کرد و نوشت: حاکم عادل کافر نسبت به حاک…
🔹واقعیت این است که کسی که به دیگری اهانت میکند نشان میدهد که هیچ حرف درست و واقعی ندارد که علیه او بیان کند، وگرنه علت آن را بیان میکرد و با خیال آسوده نتیجهگیری را به شنوندگان وامیگذاشت. اما برعکس، نتیجه را عرضه میکند و از ارائهٔ مقدماتی که به آن نتیجه منجر شده است، درمیماند، به این امید که مردم بپندارند به منظور کوتاهی سخن چنین کرده است.
📚در باب حکمت زندگی، شوپنهاور، ص۸۸
https://t.me/imanabasnejad
▪️شریعتی به روایت اسناد ساواک
🔹مرگ دکتر علی شریعتی در بین محافل روحانی هیچ اثر تأسفبار نگذاشت، بلکه به عکس اکثرا از خبر مرگ وی خوشحال شدند. در منزل آیت الله سید کاظم اخوان مرعشی همه از مرگ شریعتی اظهار خوشحالی میکردند و مرعشی اظهار داشته که هر که با آخوند درافتد، به صورتی نابود میشود.
شیخ حسن کافی، واعظ ساکن تهران، اظهار داشته مرگ شریعتی در محافل روحانی بدین صورت تعبیر شد که هرکس حفظ شؤون روحانیت را نکند و به هتاک…
▪️محبت خلاصهٔ شریعت است
🔹به هیچ کس دینی نداشته باشید، مگر دین محبت به یکدیگر. چه آن کس که دیگری را دوست میدارد، بدین کار شریعت را به جای آورده است. زیرا حکم زنا مکن، قتل مکن، دزدی مکن، آزمندی مکن، و جملهٔ احکام دیگر، در این عبارت خلاصه میشود: همنوع خویش را چون خویشتن دوست بدار. محبت مایهٔ هیچ خسرانی بهر همنوع نمیشود. پس محبت کمال شریعت است.
📚 عهد جدید، نامه به رومیان، باب ۱۳: ۸ـ۱۰
https://t.me/imanabasnejad
🔹تا سن ۳۶ سالگی از حیث نیرومندی مانند کسانی هستیم که از سود سرمایهشان زندگی میکنند: آنچه امروز خرج میکنیم فردا باز میگردد.
اما پس از آن به بازنشستهای شباهت داریم که از اصل سرمایه برمیدارد.
📚در باب حکمت زندگی، شوپنهاور، ص۲۵۸
https://t.me/imanabasnejad
▪️مشهورات شریعتی
🔹خدایا! چگونه زیستن را تو به من بیاموز، چگونه مردن را خود خواهم دانست.
🔸برای خراب کردن یک حقیقت، خوب به آن حمله نکنید، بد از آن دفاع کنید.
🔹هر کسی آنچنان میمیرد که زندگی میکند.
🔸در مملکتی که فقط دولت حق حرف زدن دارد، هیچ حرفی را باور نکنید.
📚شعلهٔ بیقرار، محمد اسفندیاری، ص۱۳۸.
https://t.me/imanabasnejad
▪️شریعتی از زبان سروش
🔹یک نکته که به نظرم جزو اهم آموزههای شریعتی بود، همین بود که مقدسات را زمینی کرد. امام علی و امام حسین و ... را موجوداتی زمینی و تاریخی و نه فراانسانی کرد. اینکه با این شخصیتها چنان مواجه شویم که با یک شخصیت تاریخی مواجه میشویم. ببینیم این افراد فارغ از قدسیت، زیر سقف تاریخ و روی زمین طبیعت، چطور زندگی کردند. من یکی از مهمترین کارهای شریعتی را همین میدانم. اینها مثلا در کار مطهری نبود. پا…
▪️قناعت و صناعت
🔹او [آدام اسمیث] با يقين كامل و شايد با ايمان جزمی كه چندان با خلق و خوی معتدلش در برخورد با مسايل نظری سازگار نبود، اعلام كرد كه عامل اصلی در توسعۀ اقتصادی، پيشرفت فنی نيست، بلكه پسانداز و سرمايهگذاری است كه اختراعات و كاربرد آنها را ميسر ميكند. به اين ترتيب اسميت به اين نتيجه رسيد كه هر پساندازكنندهای دوست، و هر اسرافكنندهای دشمن جامعه است و در رسالۀ مشه…
▪️صوفیانهها و عارفانهها (۱۸)
🔹بشر را به خواب دیدند، گفتند: «خدای با تو چه کرد؟» گفت: «رحمت کرد و مرا گفت: شرم نداشتی از من که بدان صعبی از من میترسیدی؟»
📚کیمیای سعادت، ص۸۹۳
https://t.me/imanabasnejad
🔹دنیا در وضع بدی است:
انسانهای وحشی یکدیگر را میخورند و انسانهای متمدن یکدیگر را فریب میدهند.
📚در باب حکمت زندگی، شوپنهاور، ص۲۱۵
https://t.me/imanabasnejad
❤5👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @imanabasnejad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فکرت | ایمان عباسنژاد” (@imanabasnejad), 88 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/imanabasnejad.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.