Channel
@ilopz4
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
143subscribers
-7 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003344086849 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ilopz4 |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/ilopz4 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Oct 2026, 07:59 | 143 | -1 |
| 29 Sept 2026, 16:39 | 144 | -2 |
| 16 Sept 2026, 13:19 | 146 | -1 |
| 9 Sept 2026, 02:55 | 147 | -1 |
| 15 Aug 2026, 08:29 | 148 | -2 |
| 8 Aug 2026, 20:00 | 150 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:39 | 150 | first reading |
20 posts held, back to 12 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
"المُؤمِنُ لا يَخسَرُ أَبَدًا عادَةُ المُؤمِنِ التَّفاؤُلُ، فَهُوَ إذا نَزَلَت بِهِ مُصيبَةٌ عَلِمَ يَقينًا أَنَّها لَيسَت شَرًّا مَحضًا، بَل في طَيَّاتِها مِنَحٌ وَخَيراتٌ خَفِيَّةٌ، فَإن صَبَرَ رُفِعَت دَرَجاتُهُ، وَإنِ احتَسَبَ كُفِّرَت سَيِّئاتُهُ، فَهُوَ في الحالَينِ رابِحٌ لا خاسِرٌ، وَفي كُلِّ بَلاءٍ لَهُ عِندَ اللّٰهِ جَزاءٌ وَعَطاءٌ"🤍. [عبد الرحمن عسيري]
وَجَّهتُ وَجهِي نَحو بَابِكَ رَاجِيًا والحَالُ لا يَخفىٰ وأنتَ العَليمُ الوِتر يَا رَاغِبِين الجنّة 🤍
ما قيمَةُ اللَّيلِ الطَّويلِ الخالي؟ مِن دونِ وِترٍ طَيِّبِ الأَعمالِ؟ قُم وَابتَهِل للّٰهِ ما خابَ الَّذي يَدعوهُ يَرجو وافِرَ الأَفضالِ..
نُرَقِّعُ دُنيانا بِتَمزِيقِ دِينِنَا فَلَا دِينُنَا يَبْقَىٰ وَلَا مَا نُرَقِّعُ فَطُوبَىٰ لِعَبْدٍ آثَرَ اللّٰهَ رَبَّهُ وَجَادَ بِدُنْيَاهُ لِمَا يَتَوَقَّعُ
﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ «اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى الرَّسُولِ الأمِينِ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِينَ»
"لَيسَ عَدلًا أن تعُدَّ المَصائِبَ ولا تعُدَّ النِّعَم. عُدَّ النِّعَمَ أَوَّلًا، فإذا أحصَيتها فعُدَّ المَصائِب"
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ - سُبحان الله . - الحَمد لله . - لا إله إلا الله . - الله أكبر . - لا حَول و لا قوة إلا بالله . - سُبحان الله و بِحمده . - سُبحان الله العَظيم . - أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. -لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. -اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ. -يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ ق…
مَن سَلَّمَ أمرَهُ للّٰه، أغناهُ بغَيرِ سَبَب، وأعَزَّهُ بغَيرِ عَشيرَة، وشرَّفهُ بغَيرِ مَنصِب، وآنسَهُ بغَيرِ صاحِب🤍 الوتر يا قواميـن
ما الصَّومُ إلَّا قُربَةٌ وَمَثوبَةٌ نَفَحاتُهُ أُنسٌ مِنَ الرَّيَّانِ🤍. ✾ «وَأَفضَلُ الصِّيامِ بَعدَ شَهرِ رَمَضانَ صِيامُ شَهرِ اللّٰهِ المُحَرَّمِ» [صحيح مسلم]. ✾ «وَصِيامُ يَومِ عاشوراءَ، أَحتَسِبُ على اللّٰهِ أَن يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبلَهُ» [صحيح مسلم]. ✾ «وما يَزالُ عَبدي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ» [صحيح البخاري].
الله سبحانه لا يملّ من قبول التوبة، بل يحب عبده إذا رجع إليه وانكسر بين يديه. فمهما ابتعدت، ومهما كثرت زلاتك، فاعلم أن الطريق إلى الله ما زال مفتوحًا، وأنه سبحانه يحب الأوابين الذين يعودون إليه مرة بعد مرة. ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [ الزمر: 53]
كادَ الإنسانُ يموت من شدة القلق! ناسيًا أنّ لهُ ربًّا يشقّ الفلق 🤍
اللهم سخّرلي الأرض ومن عليها والسماءً ومن فيها وعبادك الصالحين اللهم لين لي القاسي ويسّر لي العسير ودبَّرلي أمري فإني لا أحسن التدبير أُفوَّض أمري إليك يا خالقي وأستودعك قلبي وشأني كله
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ilopz4. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هَـون .” (@ilopz4), 143 subscribers as measured 10 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ilopz4.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.