Channel
@ikhwahh1
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
9subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002808298621 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ikhwahh1 |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ikhwahh1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 14:18 | 9 | -2 |
| 12 Aug 2026, 07:16 | 11 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:06 | 11 | first reading |
20 posts held, back to 30 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
إحياء سنَّة - ١١ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً؛ - صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرَ صلواتٍ، - وحُطَّت عنهُ عَشرُ خطيئاتٍ، - ورُفِعَت لَهُ عشرُ درجاتٍ. قال صلّى الله عليه وسلّم: [ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه ] .
Photo, posted without a caption
إحياء سنَّة - ١٠ تُعْرَضُ الأعمالُ على اللهِ يومَ الاثنينِ والخميسِ ، فأُحِبُّ أنْ يُعرضَ عملي وأنا صائمٌ. [ صحيح التّرمذي ] ما أجملَ الروح التي باتت وقد نوتِ الصيامَ غداً لأجل اللهِ ولأنت تقدرُ أن تبــادر مثلها، إن لم تصمْ ذكِّر فؤاداً ساهي. قال صلّى الله عليه وسلّم: [ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه ] .
"إذ هي - الصَّلاة - إن أقيمَت على وجهها ضمنت من المؤمن أداء باقي الأركان، لما لها من تزكية رفيعة للنَّفس، ترفع العبد إلى مَقام العبوديَّة الكاملة بإذن الله!" كتاب - الدّين هو الصَّلاة وقال تعالى : اتلُ ما أوحِيَ إِلَيكَ مِنَ الكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَلَذِكرُ اللَّهِ أَكبَرُ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تَصنَعونَ .
إحياء سنَّة - ٩ مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ ، ثم صلى ركعتينِ ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ ، تامَّةٍ ، تامَّةٍ. [ صَحيح الجامِع ] "ثم صَلَّى رَكعَتَيْنِ" وهما رَكعَتا الإشراقِ، وهما أوَّلُ صَلاةِ الضُّحى، وأوَّلُ وَقتِها يَكونُ بَعدَ شُروقِ الشَّمسِ قَدرَ رُمحٍ -وتُقَدَّرُ بثُلُثِ ساعةٍ بَعدَ الشُّروقِ تَقريبًا- إلى قُبَيلِ الظُّهرِ. وقال العلماء أنّ الحديث عا…
قال القُرطبي رحمه الله في تَفسير قوله تَعالى : { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } : "ولما كان الكفر بالطاغوت والإيمان بالله مما ينطق به اللسان ويعتقده القلب حسن في الصفات " سميع " من أجل النطق " عليم " من أجل المعتقد ." أي لمّا كان الكفر…
إحياء سنَّة - ٨ قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: مَن قالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطَايَاهُ ولو كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ. كذلك قال صلّى الله عليه وسلّم: مَن قالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه. قال صلّى ا…
أذكّر نفسي وإيّاكم..
يجب أن نعلم بأن الذي لا يريد أن يفتن عليه أن يخرج من هذه الحياة لأن الفتنة باقية ما دامت الحياة باقية. فالمؤمن أقوى وأكثر ثباتاً من الجبال، وأصلب من الحديد، لا تنال من عزمه وهمته ولا تثبط حركته ونشاطه في الحياة عواصف الدنيا وقواصفها ولا ظلم الطواغيت وجبروتهم. قال اللّٰه جل جلاله:{مَا كَانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيز الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّب } " آل عمران". هذه هي طبيعة الدي…
إحياء سنَّة - ٨ قال صلّى الله عليه وسلّم: مَن قالَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ كَانَتْ له : ١ - عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، ٢ - وَكُتِبَتْ له مِائَةُ حَسَنَةٍ، ٣ - وَمُحِيَتْ عنْه مِائَةُ سَيِّئَةٍ، ٤ - وَكَانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ٥ - وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ ممَّا جَاءَ…
تذكير..
إحياء سنَّة - ٧ عن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُفطِرُ علَى رُطَباتٍ قبلَ أن يصلِّيَ فإن لم تكن رُطَباتٌ فعلى تَمراتٍ فإن لم تَكُن حَسا حَسَواتٍ مِن ماءٍ. [ صحيح أبي داود ] قال صلّى الله عليه وسلّم: [ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه ] .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ikhwahh1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عَضّوا عليها بالنواجذِ” (@ikhwahh1), 9 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ikhwahh1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.