Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for تراث الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -

Channel

تراث الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -

@ibnOthaimeen

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry

2,640subscribers

-30 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001005261554
TypeChannel
Username@ibnOthaimeen
Created7 November 2015measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held13
Confirmed unchanged2 times, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/ibnOthaimeen

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

2,6402,6712,655.56 August 2026 — 2,670 subscribers6 August 2026 — 2,670 subscribers6 August 2026 — 2,671 subscribers10 August 2026 — 2,668 subscribers13 August 2026 — 2,665 subscribers16 August 2026 — 2,663 subscribers20 August 2026 — 2,659 subscribers26 August 2026 — 2,656 subscribers29 August 2026 — 2,654 subscribers1 September 2026 — 2,652 subscribers6 September 2026 — 2,648 subscribers11 September 2026 — 2,641 subscribers14 September 2026 — 2,640 subscribers6 August 202614 September 2026
13 measurements spanning 39 days, net -30. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,635–2,676 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Sept 2026, 12:392,640-1
11 Sept 2026, 02:012,641-7
6 Sept 2026, 07:002,648-4
1 Sept 2026, 20:162,652-2
29 Aug 2026, 17:132,654-2
26 Aug 2026, 18:422,656-3
20 Aug 2026, 04:262,659-4
16 Aug 2026, 20:362,663-2
13 Aug 2026, 01:542,665-3
10 Aug 2026, 02:112,668-3
6 Aug 2026, 19:102,671+1
6 Aug 2026, 13:002,670no change
6 Aug 2026, 12:542,670first reading

Engagement

20 posts held, back to 16 July 2022the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 July 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
2m 38s
Average length
1m 19s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

15 Jul 2024, 10:45 UTC≈2,440 viewsread 7 August 2026

💡 يجوز إفراد صوم عاشوراء فقط 🔸️قَاَلَ اْلشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى : ذكر بعض أهل العلم أن صيام عاشوراء له ثلاث حالات: الحال الأولى: أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده. الحال الثانية: أن يفرده بالصوم. الحال الثالثة: أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده. وذكروا أن الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده، ثم أن يصوم التاسع والعاشر، ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر، ثم أن يفرده بالصوم.

15 Jun 2024, 14:06 UTC≈2,220 viewsread 7 August 2026

🕞 عصر عرفة 🔸️قَاَلَ اْلشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى : ⇇ الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله ⇐ والحكمة من هذا والله أعلم : أن النفوس إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملتْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح . 📚 [ اللقاء الشهري (71/4) ] . 📺 قناة تراث الشيخ ابن عثيمين على التليجرام https://goo.gl/

13 Jun 2024, 01:15 UTC≈1,990 viewsread 7 August 2026

🎙 نصيحة اْلشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى بمناسبة دخول العشر؟ 3 دقائق http://ia600508.us.archive.org/12/items/10thouelhija/001.mp3

23 Jul 2023, 14:24 UTC≈3,160 viewsread 7 August 2026

💡 يجوز إفراد صوم عاشوراء فقط 🔸️قَاَلَ اْلشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى : ذكر بعض أهل العلم أن صيام عاشوراء له ثلاث حالات: الحال الأولى: أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده. الحال الثانية: أن يفرده بالصوم. الحال الثالثة: أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده. وذكروا أن الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده، ثم أن يصوم التاسع والعاشر، ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر، ثم أن يفرده بالصوم.

8 Apr 2023, 23:55 UTC≈3,260 viewsread 7 August 2026

🔸️قَاَلَ اْلشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى : ( وليلةُ القَدْر في العشر الأواخر من رمضانَ لقول النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « تَحَرَّوْا ليلةَ القدرِ في العشرِ الأواخر من رمضان » وهي في الأوْتار أقْرب من الأشفاعِ لقولِ النبي صلى الله عليه وسلم: « تحروا ليلة القدرِ في الْوِترِ من العشرِ الأواخر من رمضان » ... ولا تَخْتَصُّ ليلةُ القدرِ بليلةٍ معينةٍ في جميع الأعوا

28 Feb 2023, 18:57 UTC≈2,820 viewsread 7 August 2026
Video

ما صحة حديث " اللهم بارك لنا في رجب و شعبان وبلغنا رمضان "لِلشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى

4 Jan 2023, 05:37 UTC≈3,150 viewsread 7 August 2026

🔸️قَاَلَ اْلشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى : قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله : فالواجِبُ علينا نَحْنُ أنْ نُطِيعَ وُلَاةَ أُمُورِنَا في كُلِّ ما يَأْمُرُونَ بِهِ، ما لم يَأْمُرُوا بمَعْصِيَةٍ، فإنْ أَمَرُوا بمعصية فلا سَمْعَ لهم ولا طاعَةَ فيمَا أَمَرُوا به مِنْ مَعْصِيَةِ الله. 📚لقاء الباب المفتوح ٣٤٦/١ 📺 قناة تراث الشيخ ابن عثيمين على التليجرام https://goo.gl/V2ubAK

25 Dec 2022, 12:47 UTC≈3,030 viewsread 7 August 2026

💡 هل البيت سجن للمرأة ؟ http://youtu.be/iCerX-PB83Q 📺 قناة تراث الشيخ ابن عثيمين على التليجرام https://goo.gl/V2ubAK

20 Dec 2022, 16:18 UTC≈2,460 viewsread 7 August 2026

🔸️قَاَلَ اْلشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى : ( الاستغفار يمحو الله به الخطايا فيكون القلب مستنيرا ). 📚 تفسير سورة يس صـ15 📺 قناة تراث الشيخ ابن عثيمين على التليجرام https://goo.gl/V2ubAK

7 Dec 2022, 05:45 UTC≈2,470 viewsread 7 August 2026

قَالَ رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : - " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ". [ صحيح البخاري - (1291) ] تبوأ المكان : نزله وأقام به . قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : - " أُحَذِّر إخواني المسلمين مِن نقل الأحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله صلى الله عليهِ وسلم أو الضعيفة ، إلَّا إذا أرادَ الإن

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ibnOthaimeen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“تراث الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -” (@ibnOthaimeen), 2,640 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ibnOthaimeen.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.