لا نغفل في فرحة العيد عن حزن المسجد الأقصى وغربته؛ فغلقه أمام أهله مستمر منذ قرابة شهر، ممنوعون من إعمار باحاته يوم عيدهم لأول مرة منذ 1967، والبارحة سقط مقذوف أو بعض الشظايا على بعد أمتار قليلة منه، ونحن عنه غافلون، والقوم يبيّتون له ما تعلمون، والله المستعان على ما يمكرون، والله يغفر لنا غفلتنا وتقصيرنا ويرجع لنا مسجدنا.

Channel
طَلْعٌ هَضِيمْ
@ibadoallah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,313subscribers
+1 since we began measuring on 17 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001698370419 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ibadoallah |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 17 September 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ibadoallah |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 22:22 | 1,313 | +1 |
| 17 Sept 2026, 10:22 | 1,312 | no change |
| 17 Sept 2026, 09:47 | 1,312 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 10 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 4m 37s
- Average length
- 1m 32s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
"ببساطة [هناك] عنف بصري وثقافي مذهل يبلغ مرتبة الإرهاب؛ ويشوّه قيمة هذا الشهر الروحية . ...في كل عام تزداد شراسة السوق سوق الإعلام الذي صار يسير على قدمين هما: الإعلان، والإثارة. لذا فلا تستغرب لو وجدت تلك الإعلانات الضخمة التي تعلن عن -أجرأ- قناة في رمضان.. أو أكثر مسلسل إثارة وتشويقاً . ويزداد توحش سوق الاستهلاك بشكل مخيف، حتى صار الشراء في الأسواق الكبيرة عادة مختلفِ شرائح المجتمع، والذي لا يملك الشراء يذهب للف…
أقبل الخير المرتقب، وهذا تسجيل البناء المنهجي قد فتح بابه للدفعة السابعة، يسرّنا إقبالكم وبدفعة الأمداد التحاقكم.. 🟢المسار الأساسي: https://binaamanhajii.social/3am 🟢البناء الميسر: https://binaamanhajii.social/Muyassar 📌 تنبيه: يجب تسجيل الدخول إلى حساب الـgmail من أجل الاستمرار في التسجيل. نسأل الله لكم حُسن البدء وعزم المسير وهمة الثبات 🍃 #البناء_المنهجي
لقد كنا نظن أن من بقي له جدار في غزة يستند عليه فقد ملك الدنيا وما فيها، حتى رأينا المنازل المتبقية تنهار يوماً بعد يوم على رؤوس ساكنيها من شدة التصدع !! قبل لحظات انهار منزل على ساكنيه من عائلة لبد، وهناك ثلاث عائلات تصرخ تحت الأنقاض !! لقد صارت أخبار انهيار منازل غزة المتصدعة من شدة القـ صـ ف الذي لم يسبق له في التاريخ مثيل، والتي تحصد يومياً أرواحاً بريئة، أخباراً عابرة لا تستحق النشر، ولا يلتفت إليها أحد، حتى صار…
عالمٌ كبير بكل دوله وأقطاره لا يستطيع إدخال كرفان واحد على غزة التي يسبح أهلها في الوحل والطين، هو عالم جبان، عالم قـذر، عالم مجرد من كل معاني الإنسانية، عالم متوحش لا يفرق عن عالم الحيوان في شيء !! حسبنا الله ونعم الوكيل، فليس لنا مولى سواه، ولا ناصر إلا إياه !!
رئيس المفوضية الإفريقية: ▪️الوضع في السودان بلغ مستوى خطير من الانهيار، ومعاناة الشعب لا تحظى باهتمام دولي كاف. ▪️أزمة السودان تعد من أعنف وأعقد النزاعات في القارة وحجم المأساة يفوق ما يظهر إعلاميا...
بالأمس في مجلس الاستهداء بسورة (لإیلـٰف قریش ١ إۦلـٰفهم رحلة ٱلشتاء وٱلصیف ٢ فلیعبدوا رب هـٰذا ٱلبیت ٣)، كان من المعاني أن اللام لام التعجّب، فكأنه يقول اعجبوا لإيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف. ومن الاستهداءات بهذا المعنى أن الإنسان قد يألف النعمة فتدخل في العادة ولا يعجب لعظمتها حتى ينسى القيام بما تستلزمه النعم من ضروب الشكر : شكر بالقلب : وهو تصور النعمة من مسديها والاعتراف بها. ثم الشكر باللسان وهو الثناء على المن…
كشف مختبر جامعة ييل الأمريكية عبر صور أقمار صناعية حديثة عن بقع حمراء متناثرة بين المنازل وحولها في أنحاء مدينة الفاشر، يُرجّح أنها تشير إلى وقوع عمليات قتل جماعي للمدنيين في المنطقة، ما يثير قلقًا واسعًا بشأن حجم الانتهاكات الإنسانية هناك. #السودان_خارج_التغطية_الإعلامية #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية #أنقذوا_الفاشر
🟥 شبكة أطباء السودان: مليشيا الدعم السريع بمدينة «الفاشر» تختطف 6 من الكوادر الطبية، بينهم 4 أطباء وصيدلي وكادر تمريض، وتبتز ذويهم مطالبة بفدية مالية قدرها 100 مليون جنيه سوداني لكل طبيب مقابل إطلاق سراحه. #Sudan_War_Updates #السودان_خارج_التغطية_الإعلامية #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية #أنقذوا_الفاشر
المليشيا تصفي مدنيين فارين من القتال في الفاشر. #أنقذوا_الفاشر #أنقذوا_الفاشر #أنقذوا_الفاشر
نبذة عما يحدث في السودان منذ 919 يوم!! #السودان_خارج_التغطية_الإعلامية #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية #أنقذوا_الفاشر
إذا منعك أو أعطاك تأدّب❤️ -أدب أمنا خديجة عليها السلام الظاهر: لما بشرت بالسلام وبيت في الجنة قالت (من الله السلام ولم تقل على الله السلام). -وأدبها الباطن: لم تذكر منحة البيت في الجنة في حضرة ربها، فشغلَها سلام ربها عن البيت، فشهودها للمُنعِم أشغلها عن كل نعمة. "وأما قوله [في الحديث]: (لا صَخبَ فيه، ولا نَصَب) .. لأنه عليه الصلاة والسلام دعاها -خديجة- إلى الإيمان، فأجابته عفوًا، لم تُحوجه إلى أن يَصخَبَ كما يَصخَب…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ibadoallah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@sawt_alsudan · 27,2106 postsHAMID
@hamidtamine · 1,9273 postsجهاد حلس
@jhelles · 88,9033 postsالبناء المنهجي - القناة العامة
@BinaaManhaji · 351,0551 postحُسام الدين بن السنوسي
@HSMDSN · 5,0061 postطِلَلٌ
@attharr · 1,4681 postفِقْهُ الطَّبِيب"ما لا يسَعُ المسلم الطبيب جهله"
@fiqh_altabib · 96,0951 postلَمِيس•~
@oum_noussa5 · 4261 postيوسف الدموكي
@yousefdomoky · 33,0911 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@doresk_academy · 23,872
Telegram ranks this channel #65 of 75 here — alongside 74 others — read 17 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“طَلْعٌ هَضِيمْ” (@ibadoallah), 1,313 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ibadoallah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.