الخجل بالتعريف : هو شعورٌ يشعركَ بأنك محاط بعيونٍ ترى عيونها عيونك فتعمي عيونك عن كل عيونٍ تراها عيونك
🔥13🥰13❤🔥12💯12👎4🤨3❤1

Channel
@iM_iwo
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
64subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002314942269 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @iM_iwo |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/iM_iwo |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 89% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Sept 2026, 14:17 | 64 | -3 |
| 13 Sept 2026, 19:57 | 67 | +2 |
| 5 Sept 2026, 23:21 | 65 | +4 |
| 21 Aug 2026, 22:16 | 61 | +1 |
| 10 Aug 2026, 05:16 | 60 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:01 | 60 | first reading |
20 posts held, back to 3 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
160 reactions across 20 posts, in 20 distinct kinds. The most used accounts for 17.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 28 | 17.5% | |
| 👎 | 21 | 13.1% | |
| ❤🔥 | 17 | 10.6% | |
| 🔥 | 15 | 9.38% | |
| 💯 | 13 | 8.13% | |
| 🙊 | 13 | 8.13% | |
| 🥰 | 13 | 8.13% | |
| 😁 | 9 | 5.63% | |
| 😭 | 6 | 3.75% | |
| 🙈 | 6 | 3.75% | |
| 👍 | 4 | 2.50% | |
| 🤨 | 3 | 1.88% | |
| 👻 | 2 | 1.25% | |
| 🗿 | 2 | 1.25% | |
| 😢 | 2 | 1.25% | |
| 😨 | 2 | 1.25% | |
| ⚡ | 1 | 0.625% | |
| ✍ | 1 | 0.625% | |
| 💘 | 1 | 0.625% | |
| 🕊 | 1 | 0.625% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 160 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 April 2026 to 19 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الخجل بالتعريف : هو شعورٌ يشعركَ بأنك محاط بعيونٍ ترى عيونها عيونك فتعمي عيونك عن كل عيونٍ تراها عيونك
🔥13🥰13❤🔥12💯12👎4🤨3❤1
وكذلك الغزالي يقول : إما الاستقراء فهو عبارة عن تصفح أمور جزئية ليحكم بحكمها على أمر يشتمل تلك الجزئيات. محك النظر لأبو حامد الغزالي صـ239
❤2👎2
يعرف الجرجاني الاستقراء فيقول: هو الحكم على كليٍّ بوجوده في أكثر جزئياته، وإنما قال: في أكثر جزئياته؛ لأن الحكم لو كان في جميع جزئياته لم يكن استقراءً، بل قياسًا مقسمًا، ويسمى هذا: استقراء؛ لأن مقدماته لا تحصل إلا بتتبع الجزئيات، كقولنا: كل حيوان يحرك فكه الأسفل عند المضغ؛ لأن الإنسان والبهائم والسباع كذلك، وهو استقراء ناقص لا يفيد اليقين لجواز وجود جزئي لم يستقرأ، ويكون حكمه مخالفًا لما استقرئ كالتمساح؛ فإنه يحرك فك…
👎3❤2
Video, posted without a caption
👎3👍2❤1
الإدمان على المخدرات قراءة سيكولوجية
❤1👎1
أصعب ما يمر به الإنسان هو انقسام في بنية الإرادة بين غايتين متعارضتين مع عجز عن ترجيح إحداهما دون انهيار صورة الذات. حالة من الانقسام إلى صورتين وجوديتين كل واحدة منهما تطلب التحقق الكامل وكل واحدة تُبطل الأخرى إن تحققت. وبطبيعة الحال يخسر الإنسان عندما تتعطل عنده آلية الترجيح عقلنا عادةً يرجح عبر المصلحة القيم النتائج. لكن في هذه الحالة كل معيار يدعم طرفًا ويهدم الآخر وناتج هذا الأمر شلل إرادي. وما يصاحب هذا الأ…
👍2❤1👎1
Voice message, posted without a caption
❤3❤🔥1👎1💯1
المزحة تقتل هيبتك تنبيهات اجتماعية ونفسية
❤4❤🔥2👎1🕊1
عدم العلم والعلم بالعدم قلت : ليس كل ما لم يعلم انتفاؤه يكون منتفيًا في نفسه إذ الجهل بالشيء عدم إضافي راجع إلى قصور العلم به لا إلى امتناع ثبوته في الخارج فإن عدم الإدراك ليس إدراكًا للعدم كما أن عدم الشعور بالثبوت ليس شعورًا بالانتفاء إذ نفي العلم بالشيء غير العلم بنفيه وبين الأمرين من التغاير ما بين سلب التصديق والتصديق بالسلب فإن الأول عدمًا محضًا والثاني حكمًا وجوديًا متضمنًا لإثبات الانتفاء وذلك أن عدم الدليل…
❤6👎1
Photo, posted without a caption
😁3🙈2👎1
والمُقرر عندنا : كل ما سوى الواجب بذاته داخل في دائرة الإمكان وهذا الممكن من حيث هو ممكن لا يملك الوجود بذاته بل يفتقر إلى مرجح يخرجه من العدم إلى الوجود فهو من حيث حقيقته متعلق بالغير وليس هو بقائم بنفسه ضرورةً وعلى ذلك نقول التأثير لا يكون إلا في حادث والحدوث والإمكان بينهما تلازم وهذا قول العقلاء .
🙊2👎1
أسانيد القران .
❤🔥2🙊1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @iM_iwo. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شَهْرِيَار” (@iM_iwo), 64 subscribers as measured 27 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/iM_iwo.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.