Channel
@huddaath
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
266subscribers
+6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001125914821 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @huddaath |
| Description | آنها《حُدّاثُ الحسین》در زیر سایه عرش،گرم صحبت با امام حسین هستند و از سختیهای روز حساب هیچ ترس و خوفی ندارند 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 حفظ و نشر آثار هیئت《مصباح الهدی》 شهرجدید هشتگرد مسجد علی اصغر(ع) ارتباط با ادمین: @Azd2208 |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 October 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| On Telegram | t.me/huddaath |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 8 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 82% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Oct 2026, 10:23 | 266 | no change |
| 26 Sept 2026, 08:59 | 266 | +7 |
| 15 Aug 2026, 20:17 | 259 | -1 |
| 6 Aug 2026, 23:04 | 260 | first reading |
12 posts held, back to 20 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 1 October 2026 |
|---|---|
| Posts held | 12 (20 September 2026 – 1 October 2026) |
| Views total | 1,001 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Oct 2026, 10:23 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 October 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
اطلاعیه مهم | مسجد حضرت علی‌اصغر(ع) شهر مهستان به اطلاع مردم و نمازگزاران می‌رساند: به لطف خدا و پس از پیگیری و همراهی مردم و با تمشیت نماینده ولی فقیه در استان، نمازگزاران دوباره در فضای داخلی مسجد حاضر شده و نماز جماعت را موقتاً با یکی از نمازگزاران اقامه می‌کنند. مطالبه اصلی مردم همچنان بازگشت حجت‌الاسلام والمسلمین اسدزاده، امام جماعت سابق، است. از همه همراهان صبور و دلسوز سپاسگزاریم و تا تعیین تکلیف نهایی، منتظ…
بعد از دوازده شب، مردم وارد مسجد شدند؛ نه برای فراموش کردن اعتراضشان، بلکه برای اصرار بر ماندن… همان مردمی که روزی بیرون مسجد نماز خواندند، امشب به داخل آمدند تا روشن بگویند: ما اعتراض داریم، اما نمی‌رویم. ما را از مسجد جدا نکنید؛ اینجا خانه‌ی ماست و تا شنیده شدن حرفمان، می‌مانیم. 🕌✊ @Huddaath
ماجرای مسجد حضرت علی‌اصغر(ع) شهر مهستان چیست؟ حجت‌الاسلام والمسلمین اسدزاده، امام جماعت مسجد حضرت علی‌اصغر(ع) شهر مهستان، طی سال‌های گذشته با فعالیت‌های فرهنگی، مذهبی و تربیتی، ارتباط نزدیکی با مردم و جوانان محله برقرار کرده بود و به گفته نمازگزاران، مسجد در دوران حضور ایشان از رونق و فعالیت قابل توجهی برخوردار بود. اما اخیراً با تصمیم امام جمعه شهر مهستان آقای صفدری، ایشان از امامت جماعت مسجد کنار گذاشته و امام جم…
حمایت همه جانبه حوزه علمیه امام محمد باقر (علیه السلام) ✅ در مدت تدریس در این مدرسه، جز به خیر، تقوا و مجاهدت رفتار نکرده و به جز آن دعوت ننموده‌اند. آنچه نیز از سکنات و حرکات ایشان و دوستانشان در ارتقای مسجد حضرت علی اصغر علیه‌السلام شهر مهستان استان البرز به سطح مسجد تراز انقلاب اسلامی دیده و شنیده‌ایم، در جاهای دیگر کم‌نظیر یا بی‌نظیر است. انتظار مؤکد ما از همه دست‌اندرکاران این است که به جای مانع‌تراشی‌های بی…
بسم الله الرحمن الرحیم «والحمدلله القاصم الجبارین و مبیر الظالمین». اینجانب بعنوان طلبه ای ناچیز ضمن ابراز تأسف ، بابت موضوع پیش آمده درباره نحوه جابجایی امام جماعت مسجد حضرت علی اصغر علیه السلام شهرجدید مهستان ، حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقای شیخ ابراهیم اسدزاده «دامت توفیقاته» که به حق ایشان جزء روحانیون مردمی و از خطبای خوش بیان و دارای حسن شهرت و معاشرت هستند که این موضوع بر همگان روشن است ، اعلام حمایت خود ر…
🔺حجت الاسلام شمس(دبیر امور مساجد) برای شنیدن حرف مردم آمده بود یا برای به کرسی نشاندن حرف امام جمعه محترم؟!؟!؟!؟!؟! خودتان قضاوت کنید 📍مسجد حضرت علی اصغر(ع) ⏰چهارشنبه ۱ مهر ماه ۱۴۰۵ @huddaath
بسمه تعالی با سلام و احترام، احتراماً، به استحضار می‌رسانیم؛ نظر به دستور مستقیم مقام محترم قضایی مبنی بر عدم برگزاری هرگونه تجمع در خصوص پیگیری مطالبات مسجد حضرت علی‌اصغر (علیه‌السلام) در مقابل دفتر امام جمعه محترم، برگزاری هرگونه تجمع در این موضوع تا اطلاع ثانوی ملغی می‌باشد. ما ضمن تمکین به دستور صادره و مغتنم شمردن این فرصت، از دادستان محترم به‌عنوان مدعی‌العموم تقاضا داریم پیگیر مطالبات به‌حق مردمی باشند که نُ…
#استوری 🥀مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه معصومه(س)🥀 به کلام: حجت الاسلام شیخ مهدی کرمی به نفس: کربلایی محسن مرتضایی پناه ⏰زمان: دوشنبه ۳۰ شهریور ماه همراه با اقامه نماز مغرب و عشاء 📍مکان: شهرمهستان،فاز یک،انتهای بلوار نیلوفر محوطه پارکینگ مسجد حضرت علی اصغر (ع) #مسجد_حضرت_علی_اصغر_ع @huddaath
روایت شب هفتم مطالبه گری به حذف امام جماعت مسجد حضرت علی اصغر علیه السلام امروز، صف‌های نماز از دیوارهای مسجد فراتر رفت… نه از روی کمبود جا، که از روی دلی پُر از حرف و اعتراضی که با سکوتِ مؤمنانه فریاد زده شد. وقتی نمازگزاران، به‌جای آنکه داخل مسجد کنار هم بایستند، بیرون از مسجد صف بستند، یعنی مسئله فقط رفتن یک امام جماعت نیست؛ مسئله، دل‌هایی‌ست که به یکباره نادیده گرفته شدند. مسجد با آجر و دیوار، مسجد نمی‌شود؛ مس…
توجه توجه 🔺بعد از رسوایی به وجود آمده برای امام جماعت تحمیلی و اطرافیانش، متاسفانه عکس گرفتن در مسجد را ممنوع کرده اند.به همین خاطر عکس ها از زاویه بالا گرفته شده🔺
روایت شب هفتم امام جماعت تحمیلی 💡وقتی امام جماعتِ جدید، با چند نفر از همراهان خودش در مسجد می‌ایستد و صف‌ها این‌چنین خلوت می‌شود، شاید بد نباشد به یک سؤال ساده فکر کنیم: مسجد برای مردم است یا مردم برای تصمیم‌هایی که بدون خواستشان گرفته شده؟ مسجد با زور و تحمیل، رونق نمی‌گیرد؛ مسجد با اعتماد، احترام و دلِ نمازگزاران زنده می‌ماند. ای کاش پیش از هر تغییری، صدای مردمی شنیده می‌شد که سال‌ها این مسجد را خانه‌ی خودشان م…
🔺هفتمین شب تحصن و مطالبه گری نمازگزاران مسجد حضرت علی اصغر(ع) مصادف شد با جشن ولادت امام حسن عسکری علیه السلام 📍مسجد حضرت علی اصغر(ع) ⏰شنبه ۲۸ شهریور ماه ۱۴۰۵ @Huddaath
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @huddaath. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حُدَّاثُ الْحُسَیْنِ(ع)” (@huddaath), 266 subscribers as measured 8 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/huddaath.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.