من أعظم التوفيق لقارئ القرآن أن يعتني بآيات دلائل وحدانية الله وتفرده، ولا يترك العناية "الخاصة" بها بحجة أنها خاطبت المشركين بالمقام الأول.. فكم -والله- في تلك الآيات من ترقيقٍ للقلوب، وكم فيها من العلم واليقين بعلام الغيوب -سبحانه-، وكم فيها -وهذا من أعظم الثمرات- من توجيهٍ للقلب إلى خالقه، فيتعلق به وحده، ويصرف عبادات القلوب من المحبة والخوف والرجاء والتوكل وغيرها له وحده دون من سواه.. فلا يزال العبد في حاجةٍ إل…

Channel
حرام كسر الخواطر 🌺
@hramksralhwadr
On this record: Also posting the same content · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,935subscribers
-40 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001432097751 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hramksralhwadr |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hramksralhwadr |
Also posting the same content
This channel’s posts match, word for word or near enough, posts on 1 other registered channel, found by comparing text fingerprints across every channel on the register. That matching has been checked by hand against the live Telegram pages and found reliable — 0 wrong of 45 pairs re-read.
Which channel, if either, published first is deliberately not shown. The same hand-check found that reading wrong 18 of 45 times — 60%, no better than a coin flip — because it depends on how deep our own crawl happened to reach into each channel’s history, not on when the content was actually first posted. This list is ordered by subscriber count, the same as every other listing on this site, never by which channel we think came first. Word-for-word matching has several ordinary explanations besides copying — a channel mirroring itself, an unattributed repost, or two channels independently repeating the same wire story — and this measurement cannot tell those apart. How this is measured.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 15:16 | 1,935 | -2 |
| 5 Sept 2026, 06:39 | 1,937 | -6 |
| 1 Sept 2026, 11:23 | 1,943 | -4 |
| 29 Aug 2026, 02:14 | 1,947 | -5 |
| 25 Aug 2026, 17:11 | 1,952 | -3 |
| 22 Aug 2026, 17:43 | 1,955 | -1 |
| 19 Aug 2026, 13:24 | 1,956 | -7 |
| 16 Aug 2026, 22:04 | 1,963 | -5 |
| 13 Aug 2026, 04:25 | 1,968 | -5 |
| 10 Aug 2026, 01:31 | 1,973 | +2 |
| 7 Aug 2026, 05:56 | 1,971 | -4 |
| 6 Aug 2026, 09:02 | 1,975 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:56 | 1,975 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 19 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
. الله -خالق السماوات والأرض- اصطفى هذا الدين واختاره، وارتضاه لك، فمن الذي يعنيك رأيه بعد ذلك؟! فارفع رأسك به، واجهر بكل شعائره، واصدع للخلق وأخبرهم بالمنهج الذي ارتضاه رب العالمين.
من أعظم مواطن الصلاة: التكبير عند القيام والقعود، والتسبيح في الركوع والسجود، والحمد في الفاتحة وعند الرفع من الركوع، والتهليل عند الشهادة بكلمة التوحيد.
اليقين بأن الله هو السميع البصير، وأنه العزيز الرحيم، وأنه العليم الحكيم = يبعث في القلب طمأنينة، وفي النفس سكينة، وفي البدن قوة، وفي الروح سعادة؛ فلله الحمد أولا وآخرا وظاهرا وباطنا.
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. اقترن تكبير الله مرةً مع التنزيه والتوحيد.. ومرةً مع الحمد والثناء.. فاستحضر هذين المعنين عند التكبير: • أنه الكبير الأعلى المتفرد في كبريائه، المنزه عن أن ينازعه أحد فيه، وأنّ كل شيءٍ يصغر عند عظمته. • وأنه المحمود على صفة كبريائه، المستحق للتمجيد والثناء على عظمته، والتسبيح بحمده.
الإحساس بالهيبة في نفسك مع دخول هذه الأيام الفاضلة، والشعور بالتعظيم في قلبك، والرغبة في الازدياد من العمل الصالح.. هذه المشاعر القلبية التي تعمل في صدرك وأنت في مكانك: هي من أعظم ما تتقرب به إلى الله، وتبادر به في استقبال مواسم الطاعات. { ذَلِكَ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقوَى القُلُوبِ }
زاد الطريق في عشر ذي الحجة تتسابق الأرواح نحو الطاعة كأن القلوب تجد فيها طريقها الحقيقي إلى الله أمنيتي أن نخرج منها بقلوب أنقى وأعمال أثقل في الميزان وأن يجعل الله لنا فيها دعوة لا ترد وذنبا يغفر وأثرا جميلا يبقى بعد انقضائها وأن تغرس في النفوس راحة وطمأنينة تنير الدرب وتهدي السبيل في الطريق الى الله .
للشيطان خطوات، والحرب معه عند الخطوة الأولى سهلةٌ ومحسومةٌ -بحول الله وعونه-، لكنك لو مشيت في خطواته فإنك لا تزال تخسر شيئا من قوتك، ويزيد سلطان الشيطان عليك، وتصبح المعركة -حينئذٍ- صعبة.. فلا تستخف بالخطوة الأولى بدعوى أنها ليست حراما صريحا، فإنما ذلك وقت المعركة!
أكثر ما يملؤني محبةً وتعظيما للرسول ﷺ، وأدرك فيه شيئا من قدره: هو التأمل في الآيات التي تكشف مقامه ومنزلته عند ربه عز وجل.. هذا البشر الذي كان يمشي على الأرض، يصلي الله -في عليائه- عليه، ويُثني عليه، ويُقسم بحياته، ويضم اسمه إلى اسمه.. يواسيه عند حزنه، ويبرئ ساحته عند اتهامه، وينفي عنه الافتراءات، ويصفه بأجمل الأوصاف، ويعلّم المؤمنين أدب التعامل معه، ويعاتبهم إذا ضايقوه.. يجعل طاعته من طاعته، ومخالفته من مخالفته، وي…
من أكثر ما يجبر القلب عند فوات حظٍ من حظوظ الدنيا، تذكر قول عروة بن الزبير حين قُطعت رجله ومات ولده، فقال مناجيا ربه ومثنيا عليه: "اللهم إنه كان لي أطرافٌ أربعة، فأخذتَ واحدا وأبقيتَ ثلاثةً فلك الحمد.. وكان لي بنونَ أربعة، فأخذتَ واحدا وأبقيتَ لي ثلاثةً فلك الحمد.. وايم الله لئن أخذتَ لقد أبقيت، ولئن أبليتَ طالما عافيت".
من أعظم صفات الرب الغنى المطلق، ومن أخص صفات الإنسان الفقر المطلق، وهذا سر معرفته بربه؛ في احتياجه إليه في كل شيء. ومن أعظم أسباب تعرّف العبد على الرب= كثرة سؤاله واللهج بذكره في كل أحواله وأحيانه. نعم، لابد للعبد من أسباب يأخذ بها، ولكنه قد يفرح بها فرحا يطغيه وينسيه حقيقته. فمن رحمة الله بعبده أن يُذكّره بضعفه وحاجته إليه، ويدلّه عليه بالآيات في الآفاق وفي نفسه، ويعرّفه أن ما سواه سبحانه وتعالى لا يملك له ضرا ول…
عندي يقينٌ راسخٌ لا ريب فيه، واعتقادٌ جازمٌ عززته نصوص الوحي، بأن المؤمنين سيرون في الآخرة من المغفرة ما لا يخطر على قلب بشر.. وما جعل الله المغفرة قرينةً للجنة في عشرات المواضع في القرآن، وثوابا معها، وتجارةً مثلها، ودعا إليهما، وحث على المسارعة والمسابقة إليهما، وأخبر بأنه أعدهما -معًا- لعباده، وجعلهما وعدا -عليه- لهم، إلا ولها يومئذٍ -كما للجنة- شأنٌ وأيّ شأن، وموقفٌ وأيّ موقف، ولصاحبها -حينئذٍ- فرحٌ وأيّ فرح!
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hramksralhwadr. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حرام كسر الخواطر 🌺” (@hramksralhwadr), 1,935 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hramksralhwadr.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.