Channel
@hoviat_Usc
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
15subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001332589168 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hoviat_Usc |
| Description | 🔹️ ارتباط با ما: @Mohammadalish80 🔹️معاونت فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علم و فرهنگ🔹️ |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hoviat_Usc |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 23:31 | 15 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:42 | 15 | first reading |
18 posts held, back to 21 October 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 26 December 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
🔹️اسلام و یهود ✍واکاوی اجمالی تلاشهای یهود در دشمنی با پیامبر(ص)، امیرالمؤمنین(ع) و حضرت زهرا سلاماللهعلیها و اقدامات متقابل ایشان 🎤استاد مهدی طائب ⏸جلسه دوم (اشارهای به مأموریت و تلاشهای زیرکانهی ابوبکر برای به دست آوردن جایگاه نفر دومی اسلام) @Hoviat_Usc
🔹️اسلام و یهود ✍واکاوی اجمالی تلاشهای یهود در دشمنی با پیامبر(ص)، امیرالمؤمنین(ع) و حضرت زهرا سلاماللهعلیها و اقدامات متقابل ایشان 🎤استاد مهدی طائب ⏸جلسه اول (مراحل و خط سیر دشمنی یهود، پیش از تولد پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله تا وارد کردن ابوبکر به عنوان نفوذی در سیستم اسلام) @Hoviat_Usc
🔹️ روی مغز ما کار کردند که عمل به دستورات الهی لازم نیست! @Hoviat_Usc
⭕ براندازان پنهان 📽 سخنرانی استاد #مهدی_طائب 🔹️ ردپای یهود در ماجرای فوت #مهسا_امینی
هویّت pinned «♨️کسی که دینش را از دهان مردم(حرف مردم) بگیرد، به واسطهی همان ها از دین خارج خواهد شد و کسی که دینش را از قرآن و سنت بگیرد، کوه ها بلغزند اما او استوار باشد. من أخذ دينه من أفواه الرجال أزالته الرجال، ومن أخذ دينه من الكتاب و السنة زالت الجبال،ولم يزل …»
♨️کسی که دینش را از دهان مردم(حرف مردم) بگیرد، به واسطهی همان ها از دین خارج خواهد شد و کسی که دینش را از قرآن و سنت بگیرد، کوه ها بلغزند اما او استوار باشد. من أخذ دينه من أفواه الرجال أزالته الرجال، ومن أخذ دينه من الكتاب و السنة زالت الجبال،ولم يزل 🔹️امام جعفر بن محمد(ع) @Hoviat_Usc
⭕ از پیامبر اکرم(ص) سؤال شد که اولین مرحله #زنا از کجا آغاز میشود و منشأ آن چیست؟ ⚠️ آن حضرت در پاسخ فرمودند: #نگاه_کردن ... 📘منبع: الحکم الزاهره، ج ۱، ص ۳۰۱ @Hoviat_Usc
🏴امام جعفرصادق (ع) فرمودند: ما عَلَیکَ اَن تَکونَ مَذمُوماً عِندَ النّاسِ، اِذا کُنتَ عِندَاللهِ مَحمُوداً تو را چه باک، از این که نزد مردم ناپسند باشی، آنگاه که پیش خداوند، پسندیدهای. 📕 تحف العقول، ص۳۵۷ ▪️شهادت حضرت امام صادق(ع) را تسلیت عرض می نماییم. @Hoviat_Usc
❌ عواقب تصمیمات غیر اسلامی وَ قَالَ علی عليه السلام مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ فَقَدِ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا 🔹️ امام علی(ع) دربارهی زيان نادانى به احكام دين فرموده اند: كسي كه بدون دانستن احكام دين داد و ستد كند در ربا (بهره دادن و گرفتن در وام كه حرام و موجب كيفر الهى است) فرو رود... حکمت ۴۲۱ نهج البلاغه #استحسان_ممنوع_است @Hoviat_usc
◾هرکسی که بمیرد، خواه مؤمن باشد خواه منافق، مرا می بیند. او با چشم خود مرا می شناسد من هم او را با اسم و رسم و کارهائی که انجام داده می شناسم. تو در صراط بر سر راه من می ایستی، نترس، نه از لغزش های خود و نه از اشتباه های خویشتن. در قیامت به هنگامی که در پیشگاه عدل الهی برای محاکمه نگاه داشته می شوی، به آتش می گویم: او را رها کنید و به این مرد نزدیک مشوید. کاری به کارش نداشته باشید، زیرا با وصی محمّد (ص) ارتباط دارد.…
⚠️ دین خدا با اشخاص شناخته نمیشود! امیر المومنین (ع) می فرمایند: إِنَّ دینَ اللهِ لا یعرَفُ بِالرِّجالِ بَل بِایةِ الحقِّ فَاعْرفِ الحقَّ تَعرِف أهلَهُ؛ همانا دین خدا با اشخاص شناخته نمی شود، بلکه با معیار و نشانه حق شناخته می گردد؛ پس حق را بشناس تا اهلش را بشناسی» 📘 «الأمالی»، مفید، ص ۵ 🚩 @Hoviat_Usc
🔸️ روایتی درباره کسانی که نسبت به حق مردم توجه کافی نداشتند... 🎙 داستانهای اخلاقی 🔹️ @Hoviat_Usc
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @hoviat_Usc. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 913,718 of 1,550,220entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هویّت” (@hoviat_Usc), 15 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hoviat_Usc.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.