Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for طرب‌نامه | اشعار غلامحسین عطار

Channel

طرب‌نامه | اشعار غلامحسین عطار

@hosseinattar

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

951subscribers

-24 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001235886074
TypeChannel
Username@hosseinattar
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live4 October 2026
Measurements held9
Confirmed unchanged1 time, most recently 4 October 2026
On Telegramt.me/hosseinattar

Topic

Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

9519759636 August 2026 — 975 subscribers7 August 2026 — 975 subscribers13 August 2026 — 974 subscribers20 August 2026 — 971 subscribers27 August 2026 — 968 subscribers2 September 2026 — 961 subscribers11 September 2026 — 959 subscribers19 September 2026 — 956 subscribers4 October 2026 — 951 subscribers6 August 20264 October 2026
9 measurements spanning 58 days, net -24. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 947–979 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
4 Oct 2026, 07:41951-5
19 Sept 2026, 16:01956-3
11 Sept 2026, 00:58959-2
2 Sept 2026, 16:09961-7
27 Aug 2026, 03:54968-3
20 Aug 2026, 07:27971-3
13 Aug 2026, 12:38974-1
7 Aug 2026, 02:00975no change
6 Aug 2026, 21:16975first reading

Engagement

20 posts held, back to 26 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

533 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 87.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤46487.1%
👏478.82%
👍203.75%
👎10.188%
🥰10.188%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 533 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 February 2025 to 7 November 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Nov 2025, 16:22 UTC522 views20 reactionsread 6 August 2026

«استشاره» مُستشارانِ قَدَر، در اِستشارت قادرند در گشایش از گِرِه با یک اشاره ماهِرند با اشاراتِ قلم صدها قَدَم برداشتند در مسیرِ راه، روشن چون چراغِ باهِرند انجمن کُن مُستشاران را به قصدِ یاوری پُشتِ میزِ خدمت آوَر چونکه آنان ناصرند مُهره‌ی فَرزین بباید تا شود در کار، یار چون وزیرانِ قَدَر در رفعِ مُشکل قادرند* گفتمانِ دوستان، دل را به بُستان می‌بَرَد بلبل و گُل در گُلستان، همنشین و حاضرند یا گُلی یا بلبلی، یا …

❤14👏4👍2

16 Aug 2025, 00:30 UTC661 views27 reactionsread 6 August 2026

«بَر ندارم دست از دامانِ تو» بَر ندارم که بَرَم آئی و در بَرگیری سر به دامانِ تو آرَم که تو در بَرگیری صحبتِ اهلِ نظر بُرده عنان از کفِ من به سرِ کویِ تو آورد که در بَرگیری خانه آباد، دلت شاد و بَرَت گلشن باد دستِ ما گیر دگر بار، که بِرّ بَرگیری دَمِ صبح است و مسیحا نفسی می‌طلبم که کند زنده و شاداب و تو در بَرگیری #غلامحسین_عطار @hosseinattar

❤21👏5👍1

12 Aug 2025, 14:21 UTC669 views28 reactionsread 6 August 2026

ترسم نرسی به کعبه‌ای اَعرابی | این رَه که تو می‌روی به تُرکستان است در صدد بودم که حج آرَم بجا پیرهن پوشَم رَوَم مَن تا منا هم به جَمره، تَرکِ شیطانی کنم هم شَوَم قربان و قربانی کنم تا رَوَم در مَروه با سعی و صفا عهد را من زنده دارم با وفا چونکه دیدم حاجیِ حج رفته را همچو آن اَعرابیِ کج رفته را منصرف گشتم زحج و منحرف از حاجیان گرچه مُنجی نیستم، گردَم بسا از ناجیان * ای بسا حاجی که کج رفتار شد جمله بازارش پُ…

❤20👏8

12 Aug 2025, 14:18 UTC498 views14 reactionsread 6 August 2026

تو پریشانی و من از تو پریشان شده‌ام مَستَم از رویِ پری سان که پریشان شده‌ام این پریشانی ما، جمعِ دو صد خاطرِ ماست رخِ زیبای تو دیدم که پریشان شده‌ام. #غلامحسین_عطار @hosseinattar

❤14

6 Aug 2025, 13:28 UTC535 views22 reactionsread 6 August 2026

«خوشا آنان که مِی را مَست کردند» جرعه ئی مِی خوردی از مَستان شدی مَست از مِی گشتی و غلتان شدی این هنر از مِی شدَستی آشکار کارِ تو شد زار در این کارزار گر کنی تو مَست این مِی مُرده را هوشِ تو بیهوش سازد خُمره را مَست کن تو آن مِیِ در کوزه را تا که تَرک آرَد نماز و روزه را خیز بر دارد مِی، او غلتان شود این هنر در کارِ تو اَعیان شود #غلامحسین_عطار @hosseinattar

❤17👏5

28 Jul 2025, 20:29 UTC610 views27 reactionsread 6 August 2026

گفتگویِ سنگِ سخت با آبِ نَرم گفت روزی سنگ در ساحل به آب جمع کن این طبعِ نرم و بی عتاب تو لطیف و ناتوان و لاغری لاجَرَم در حبسِ جام و ساغری بی امان من جام را خواهم شکست چون‌که سختی در وجودِ من نشست تو چنان نرمی و لَیِِّن چون خضاب در رَهَت بگذاشتم صد ها عذاب چون‌که بشنید آب، حرفِ سنگِ خام نرم نرمَک گفت با سنگِ رُخام با خبر هستم من از سر سختیَت از سَرِ سخت و دوامِ هستیَت لیک بشنو این سخن از طبعِ ما چشم بگشا …

❤19👍6👏2

24 Jul 2025, 16:54 UTC558 views27 reactionsread 6 August 2026

عبور از خَطِِّ آتش، کار قُقنُوس است خرامان در چمن، مطلوبِ طاووس است نه آن آزار می‌بیند، نه این آزرده می‌گردد جهت یابِ رَهِ تاریک فانوس است هر آن‌کس اوّلِ هر راه، آخِر را نمی‌بیند اسیرِ مانده در اوهام و کابوس است شنو زآن پیرِ پژمُرده که جان را زنده می‌دارد مُهیّا در بَرِ خلق است و پابوس است شنیدم از پدر می‌گفت روزی در حیاتِ خویش گدایِ کویِ دانایان، مرا جزئی ز قاموس است دلا گر همنشین خواهی سراغ شهروندی رو که با ع…

❤19👏6👍2

17 Jul 2025, 14:18 UTC658 views29 reactionsread 6 August 2026

قفل بر لب می زنم تا ناله را زندان کنم بهتر از آنست رها در پنجه‌ی رِندان کنم ذَرّهِ خاکی که در حَبسِ صدف زندان کنم دُرِِّ غلطان، ارجمندان ، با لبِ خندان کنم #غلامحسین_عطار @hosseinattar

❤24👏5

8 May 2025, 11:20 UTC849 views29 reactionsread 6 August 2026

«حَب نبات» ترا به حَب نبات و به خوشه‌ی انگور قسم به جان مِی ناب و زاده‌ی انگور زتاکِ سبز، مِی ارغوان بگیر و بنوش غنیمت است، دیدن محبوب و باده‌ی انگور نسیم صبح و صبوحی و محضر محبوب لب چو لعل طلب کن، ز دانه‌ی انگور کمال مجلس عیش و طرب به انگور است نوشت حضرتِ حق، مِی به نامه‌ی انگور بگو به باده که باده حلال و معروف است چرا که دستِ خدا ساخت ساقه‌ی انگور مرا غَِرَِض ز مِی ناب، دیدن یارست بهانه است حَب نبات و عُصاره‌…

❤24👏4🥰1

1 May 2025, 10:59 UTC841 views27 reactionsread 6 August 2026

«بگو دینِ خداوندت کدامست؟» خدایا گو به ما دین‌ات کدامست؟ به اسماءِ زمینی، آن چه نام است؟ جهودی یا مسیحی یا مسلمان که دین‌ات را گُزینم از دل و جان زبانم لال یا بی دین تو هستی؟ که دیندارانِ عالَم را تو خَستی! نه کفرست این سخن بَل یک سئوالست جوابِ حق، جوابِ بی زوالست مسلمان با یهودی در ستیزَد بدونِ اِذنِ تو دعوا نخیزد به هر دعوا همه خون‌ها بریزد بگو یا رَب از این دعوا چه خیزد؟ چه گفتی با یهودی، با مسلمان؟ که دشمن…

❤21👏5👎1

20 Apr 2025, 01:08 UTC819 views35 reactionsread 6 August 2026

ناکرده گناهان را، دیدم به مُکافاتند صدکرده گناهان را، دیدم به مَقاماتند رفتم به قضاوتگاه، قاضی به قضاوت بود دیدم که ضعیفانی ، مشمولِ مجازاتند رفتم به دَرِ حوزه، دیدم دوسه صد نوچه در چاهک ظُلمات و متراژِ سماواتند از مَستِ مِیِ مَعنا، پرسیدم از این فَحوا گفتا که دراین وادی، جمعی به خُرافاتند گفتم که چه می گویند بر تارَکِ منبرها گفتا که دو صد جاعل، مشغولِ افاضاتند #غلامحسین_عطار @hosseinattar

❤35

15 Apr 2025, 15:12 UTC745 views24 reactionsread 6 August 2026

به شوقِ دیدنِ رویت نشسته‌ام در راه نظر نما که در این رَه دو صد هنر داری خوشا اگر که تیرِ نگاهت هدف کند دل را خوشم که از دلِ خود بر دلم نظر داری به وقتِ صبح، صبوحی بدستِ من بسپار دوامِ مَستیِ ما تا دگر سحر داری نگاهِ مِهرِ تو کوتاه هر چه هم باشد یقین که از بلندیِ اَلطافِ خود خبر داری به طولِ قامت یلدا نگاه کن بَر ما تو در میانِ جماعت، بلند، نظر داری #غلامحسین_عطار @hosseinattar

❤24

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hosseinattar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“طرب‌نامه | اشعار غلامحسین عطار” (@hosseinattar), 951 subscribers as measured 4 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hosseinattar.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.