The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 10 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.

Channel
.:. حجره فقاهت .:.
@hojrefeghahat_com
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
2,541subscribers
-5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001008732755 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hojrefeghahat_com |
| Created | 14 October 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hojrefeghahat_com |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 16:00 | 2,541 | -1 |
| 11 Sept 2026, 19:21 | 2,542 | -4 |
| 6 Sept 2026, 23:16 | 2,546 | +3 |
| 2 Sept 2026, 11:12 | 2,543 | +8 |
| 30 Aug 2026, 01:42 | 2,535 | -4 |
| 26 Aug 2026, 16:43 | 2,539 | -2 |
| 23 Aug 2026, 13:38 | 2,541 | -1 |
| 20 Aug 2026, 00:53 | 2,542 | -3 |
| 16 Aug 2026, 16:26 | 2,545 | -1 |
| 12 Aug 2026, 19:24 | 2,546 | +1 |
| 10 Aug 2026, 02:02 | 2,545 | -1 |
| 7 Aug 2026, 05:10 | 2,546 | no change |
| 7 Aug 2026, 02:30 | 2,546 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 February 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 September 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 13m 06s
- Average length
- 4m 22s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
20 reactions across 9 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 95.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 19 | 95.0% | |
| 👎 | 1 | 5.00% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 20 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 February 2021 to 4 September 2023, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
💠 نامهی لطیف و ادبی یک طلبه به حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی 🔹 در اوائل تحصیلم در قم، روزی از تهران به قم با قطار مسافرت میکردم و از حسن اتّفاق با مرحوم آقا شیخ ماشاءالله اوحدی اراکی که در زمان مرحوم [آیةالله] حاج شیخ عبدالکریم حایری (رحمه الله تعالی) در قم به تحصیل مشغول بود و لطایف و بذلهگوییهای او در بین طلّاب معروف بوده است، 🔸در قطار ملاقات حاصل و باهم مأنوس شدیم. ایشان کاغذی را که به مرحوم آقای حاج شیخ ن…
👍6
#تصوف_حوزوی (2) ⭕️ طلاب مبتدی و علاقه مندان به سیر و سلوک، مراقب ریاضت های عارفان صوفی مسلک باشند! ✍🏻 حضرت آیت الله مکارم شیرازی (حفظه الله تعالی) می نویسند: 🔹غالب صوفیان و گروههایى که دم از عرفان مى زنند معتقدند که براى #تهذیب_نفس و تسلط بر هوى و هوس ها باید از ریاضت ها استفاده کرد و منظور از ریاضت آن است که جلوى خواسته نفس را بگیرند یا برخلاف آن عمل کنند یا به سراغ اعمالى بروند که بسیار شاقّ و سخت است؛ …
👍3
#حکایات_علماء 💠 سختی های مرحوم آخوند خراسانی در راه تحصیل علم و فضیلت 🔹مرحوم آخوند خراسانى، صاحب کفایه که تشنه درس استادش شیخ مرتضى انصارى بود، روزى یگانه پیراهنش را شسته بود و منتظر بود تا خشک شود. 👈🏻 چون موقع درس فرا رسید و پیراهن هنوز خشک نشده بود، براى آنکه از درس استاد محروم نگردد، قباى خود را در بر کرد و مچهاى آستین را بست… 🔸و در حالی که عبا را به دور خود پیچیده بود وارد مجلس درس شیخ شد و در گوشه اى نشست …
👍2
#شب_جمعه #کلیپ_تصویری 💠 حکایت زیارت دو عاشق و دلداده سیدالشهداء علیه السلام 👈🏻 - بخشی از مصاحبه اختصاصی "مجموعه حجره فقاهت" با 🎙حضرت آیت الله سیدعلی شهرستانی 🗓 رجب المرجّب ۱۴۴۲ - مشهد مقدس 📚 به ما بپیوندید| حجره فقاهت 🆔 @hojre_feghahat
👍1
#بیانات_العلماء 💠 از موقوفه شاهان صفوی برای استنساخ بحارالانوار تا ورود کتاب های علامه مجلسی به منازل مردم - بیانات حضرت آیت الله شبیری زنجانی (مدظله): 🔹 شاهان صفوی اگر نبودند، شاید هیچ گاه تشیّع در میان مردم ایران فراگیر و رسمی نمی شد. شاه سلیمان موقوفه ای را برای استنساخ و نشر بحارالأنوار مرحوم #علامه_مجلسی قرار داده بود - و اینكه كتب مرحوم مجلسی دركشور منتشر و در منازل مردم كتاب های مجلسی وارد شده بود، در سا…
#درس_اخلاق 💠 توکّل، لازمه موفقیت در کارها - بیانات اخلاقی حضرت آیت الله مظاهری (مدظله): 🔹لازمۀ موفّقيت در هر كاري، توكّل است و بدون آن، رسيدن به موفّقيت امكانپذير نيست. اگر انسان در امور زندگی خداوند را وكيل قرار دهد، به مطلوب خود دست خواهد يافت. 🔸توكّل به اين معني است كه انسان به جايي برسد كه به جز خداوند تبارك و تعالي به هيچ كس اميد نداشته باشد و خداوند را پناه خود بداند. پيامبر اكرم«صلی الله علیه و آله و …
👍2
#تصوف_حوزوی (1) 💠 انکار کتاب حدیقة الشیعه یک حرکت مذبوحانه توسط صوفی مسلکها می باشد! - بیانات مرحوم آیت الله سید محمد ضیاء آبادی: 🔸 گاه ادعا می کنند که کتاب حديقة الشيعه اصلا مجعول و ساختگی بوده و هیچ ارتباطی به مرحوم محقق اردبیلی ندارد و نسبتش به آن مرد بزرگ دروغ است و بی اساس. - ولی ياللاسف که این دست و پا زدنها بی فایده و جز یک حرکت مذبوحانه ای بیش نمی باشد. - زیرا در بسیاری از آن روایات تصریح شده که اگر دو…
👎1
#درس_اخلاق ⁉️ چرا به قرآن و احادیث اهل بیت علیهم السلام بی اهمیت هستیم... - بیانات مرحوم حضرت آیت الله بهجت (رحمه الله تعالی): 🔹 جای تعجب است که به شخصیتها و سخنان آنها، اهمیت داده میشود و سخنرانیهایشان ضبط میشود، اما قرآن که در دست ماست اینطور نزد ما ارزش ندارد! همه میدانیم که درباره قرآن مقصریم، 🔸 و به قرآن و عترت که عدیل قرآن و در همان درجه است؛ زیرا: «لا یفْتَرِقانِ، حَتی یرِدا عَلَی الْحَوْضَ؛ از هم جد…
👍1
🏴 #امام_کاظم (2) #کلیپ_تصویری 💠 عتبه بوسی مرحوم حضرت آیت الله سید تقی قمی طباطبایی - ضریح مطهر امام کاظم و امام جواد (سلام الله علیهما) 📚 به ما بپیوندید| حجره فقاهت 🆔 @hojre_feghahat
🏴 #امام_کاظم (1) #حکایات_علماء ⭕️ تواضعی بی بدیل در تاریخ فقاهت شیعه - ماجرای سنگ قبر خواجه نصیر الدین طوسی و خاکسری به درگاه حضرت باب الحوائج 🔹 خواجه نصیر الدین طوسی که معروف به عقل حادی عشر می باشد، پس از عمری خدمت و مجاهدت در راه خدا در واپسین لحظه های عمر خویش، هنگامی که به وی می گویند: - اجازه بدهید ما بعد از وفات، بدن شما را مانند دیگر بزرگان شیعه، به نجف منتقل کرده و در جوار حضرت امیر المؤمنین (سلا…
👍3
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hojrefeghahat_com. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@hojrefeghahat_com named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 17 posts, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“.:. حجره فقاهت .:.” (@hojrefeghahat_com), 2,541 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hojrefeghahat_com.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.