🔸️🔷️🔸️(ألم ترَ) تكررت في ٣١ موضعًا في القرآن منها ٣ مواضع في سورة البقرة في آيات متقاربة في المصحف الشريف في الربع الأخير من الجزء الثاني والربع الأول من الجزء الثالث ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ 🔸️🔹️لاحظ في سورة البقرة كلها يأتي بعدها حرف الجر (إلى) ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ 🔸️🔹️ (ألم تروا) وردت في موضعين فقط في القرآن في سورتي لقمان ونوح ولم ترِد في سورة البقرة ولا أي سورة في القرآن سوى سورتي لقمان ونوح…

Channel
ضبط متشابه القرآن الكريم
@hoffaz_quran
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
7,601subscribers
-8 since we began measuring on 11 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001353062773 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hoffaz_quran |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 September 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hoffaz_quran |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 16:57 | 7,601 | -10 |
| 13 Sept 2026, 01:36 | 7,611 | +2 |
| 11 Sept 2026, 04:22 | 7,609 | no change |
| 11 Sept 2026, 03:47 | 7,609 | first reading |
Engagement
7 posts held, back to 19 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 8.33%
- avg views ÷ 7,601 subscribers
- Avg views / post
- 634
- 2 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 2
- of 7 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 28 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 7 (19 June 2026 – 28 August 2026) |
| Views total | 1,267 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Sept 2026, 04:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
🔸️🔹️(وإليه تُرجعون) تكررت في ٩ مواضع في القرآن منها موضع وحيد في سورة البقرة ⬅️ (وإليه يُرجعون) موضع وحيد في آل عمران اربطها بالياءات في صدر الآية (أفغير دين الله يبغون) ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ 🔸️🔹️(ثم إليه تُرجعون) تكررت في ٣ مواضع في القرآن منها موضع وحيد في سورة البقرة ⬅️ (ثم إليه يُرجعون) موضع وحيد في الأنعام ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ 🔸️🔹️لاحظ (ثم إليه) تكررت في ٥ مواضع في القرآن ٣ مواضع منها (ثم…
🔸️🔹️(قرضًا حسنًا) تكررت في ٦ مواضع في القرآن منها موضع في سورة البقرة وموضعان في سورة الحديد ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ 🔸️🔹️تم في النشور السابق ضبط موضع سورة البقرة والموضع الأول من سورة الحديد ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ 🔸️🔹️لاحظ في سورة الحديد التلازم بين (قرضًا حسنًا) و(أجر كريم) 🔸️🔹️لاحظ كذلك في سورة الحديد تكرار اللام كما بيّنا في المنشور السابق (له وله أجر كريم) (لهم ولهم أجر كريم) ـــــــــــــ❁🌺❁ـ…
🔸️🔹️وردت صيغة الاستفهام للحض على الصدقة: (من ذا الذي يُقرض الله قرضًا حسنًا) في موضعين فقط في القرآن في سورتي البقرة والحديد ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ 🔹️بعدها في سورة البقرة: (فيًضاعفه له أضعافًا كثيرة) 🔹️بعدها في سورة الحديد: (فيُضاعفه له وله أجرٌ كريم) اربط الراء والتاء المربوطة في لفظ (كثيرة) بالراء والتاء المربوطة في اسم السورة (البقرة) اربط ياء (أجر كريم) بالياء في اسم السورة (الحديد) لاحظ تكرار لفظ (…
🔸️🔷️🔸️ ضبط مواضع (إنّ/أنّ/والله سميع عليم) في القرآن وفي سورة البقرة خاصّة ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ 🔸️🔹️(إنّ الله سميع عليم) وردت في ٤ مواضع في القرآن في سورة البقرة (موضعين) والأنفال وأول الحجرات مقترنة بالفاء في الموضع الثاني لأنها واقعة في جواب الشرط (فإنّ الله سميع عليم) لاحظ في موضعي سورة البقرة حرف النون في أول الآية (فمن بدله/وإن عزموا) اربط هذه النون بنون (إنّ الله سميع عليم) ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــ…
🔸️🔹️(وقاتلوا في سبيل الله) تكررت في موضعين فقط في القرآن انفردت بهما سورة البقرة ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ 🔹️بعدها في الموضع الأول: (الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا) 🔹️بعدها في الموضع الثاني: (واعلموا أن الله سميع عليم) ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ ⬅️ للضبط: وفق الترتيب الهجائي ألف (الذين) قبل واو (واعلموا) وكذلك يصبح الترتيب في المصحف كذلك يمكن ربط لام (الذين) بلام (أول البقرة) ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ …
🔸️🔷️🔸️ضبط مواضع (ولكن أكثر الناس/أكثرهم لا يشكرون/لا يؤمنون/لا يعلمون/يجهلون) ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ 🔸️🔹️لضبط (ولكن أكثر الناس/أكثرهم لا يشكرون) فضلًا راجع المنشور السابق: https://t.me/hoffaz_quran/2094 ـــــــــــــ❁🌺❁ـــــــــــــ قل (ولكن أكثر الناس لا يؤمنون) إذا كان سياق الآية عن الكتاب أو الساعة دائمًا تقرأ قبلها (الحق من ربك/من ربك الحق/لا ريب فيها) (ولكن أكثر الناس لا يؤمنون) في هود والرعد وغا…
Showing the 7 most recent of 7 posts we hold for @hoffaz_quran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Similarities_Quran_11111 · 27,332
Telegram ranks this channel #60 of 91 here — alongside 90 others — read 11 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ضبط متشابه القرآن الكريم” (@hoffaz_quran), 7,601 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hoffaz_quran.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.