4 measurements spanning 10 days, net +7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,463–1,473 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
15 Sept 2026, 21:37
1,472
+2
12 Sept 2026, 06:01
1,470
+6
8 Sept 2026, 10:39
1,464
-1
5 Sept 2026, 20:22
1,465
first reading
Engagement
20 posts held, back to 14 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
4.76%
avg views ÷ 1,472 subscribers
Avg views / post
70.0
1 post measured
Reaction rate
1.43%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
1
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 3 September 2026
Posts held
20 (14 March 2026 – 3 September 2026)
Views total
70
Reactions total
1
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
5 Sept 2026, 20:22 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
28 reactions across 12 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 92.9% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
26
92.9%
👏
1
3.57%
😁
1
3.57%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 28 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 March 2026 to 3 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الزيجات في العصور الوسطى كانت مختلفة تمامًا عن زواج اليوم. السن المعتاد للزواج كان في مرحلة الانتقال من الطفولة إلى المراهقة، أي بين 12 و15 عامًا فقط. ولم تكن الزيجات تُعقد بدافع الحب، بل كانت تتم لأسباب مصلحية، مثل توحيد الأراضي أو الحصول على حماية اجتماعية أقوى.
أما في ليلة الزفاف، فكان هناك طقس غريب قد يبدو صادمًا لنا اليوم؛ حيث كان الأهل والأصدقاء يرافقون العروسين إلى غرفة النوم، فيما كان يُعرف آنذاك بـ"وضعهما ف…
قال النبي صلى الله عليه وآله : ما استفاد امرؤ مسلم فائدة بعد
الاسلام أفضل من زوجة مسلمة تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمرها وتحفظه إذا غاب
عنها في نفسها وماله
جاء رجل إلى أبي عليه السلام فقال له : هل لك من زوجة ؟ فقال : لا فقال إني ما
أحب ان لي الدنيا وما فيها واني بت ليلة ليست لي زوجة ثم قال : الركعتان يصليهما رجل متزوج أفضل من رجل أعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ، ثم أعطاه أبى سبعة دنانير قال له : تزوج بهذه ، ثم قال أبي عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اتخذوا الأهل فإنه ارزق لكم .
التطهير العرقي في زمن ابو جعفر المنصور العباسي بحق العلويين
لما قتل إبراهيم
ابن عبد الله بن الحسن بباخمرى حسرنا عن المدينة ، ولم يترك فيها منا محتلم ، حتى
قدمنا الكوفة ، فمكثنا فيها شهرا نتوقع فيها القتل ، ثم خرج إلينا الربيع
الحاجب فقال : أين هؤلاء العلوية ؟ أدخلوا على أمير المؤمنين رجلين منكم من ذوي
الحجى . قال : فدخلنا إليه أنا والحسن بن زيد ، فلما صرت بين يديه قال لي : أنت
الذي تعلم الغيب ؟ قلت : لا يعلم الغيب إ…
بعث أمير المؤمنين المنصور إلى جعفر بن محمد بن علي بن الحسين فقال : اني أريد مشاورتك في أمر ، فلما دخل عليه قال : إني قد تأنّيت أهل المدينة [ 7 ] مرة بعد أخرى ، وثانية بعد أولى ، فلا أراهم ينتهون ولا يرجعون ، وقد رأيت أن أبعث إليهم من يعقر نخلهم ويعور عيونهم . قال : فسكت جعفر ، فقال له : ما لك لا تتكلم ! قال : إن أذن لي أمير المؤمنين تكلمت ، فقال : قل ، قال : إنّ سليمان عليه السلام أعطي فشكر وإنّ أيّوب ابتلي فصبر وإنّ…
الامريكي كلارنس
كان معروف عنه هدوئه وطيبة قلبه
عندما كان يعاني من ضعف الابصار في شبابه
فلما شفي وصلح نظره تحول إلى رئيس عصابة
يسرق البنوك ويقتل الناس واعدام عام 2006 م
يُروى أن سيدنا عيسى عليه السلام
مرّ ببعض الأنهار فإذا بصبيان يلعبون بجانب النهر
ومعهم صبي أعمى ،وهم يغمسونه في الماء
ويفرون منه وهو يطلبهم ولا يظفر بهم ،
ففكر عيسى عليه السلام في أمره ودعا ربه
أن يرُد عليه بصره وأن يساوي بينه وبين أصحابه ،
فرد الله…
"إنني منك كهارون من موسى": الرسالة التي أنقذت عبد السلام عارف من حبل المشنقة ..
✍️ : جمال الشيحاني
● بعد ثورة 14 تموز 1958، تدهورت العلاقة بين قاسم ونائبه عبد السلام عارف بسبب الصراع على الاتحاد مع مصر عبد الناصر ..!
في 30 أيلول 1958 عزل قاسم عارف من مناصبه وأبعده سفيراً إلى بون بألمانيا الغربية. رفض عارف القرار وعاد لبغداد دون إذن في 4 تشرين الثاني 1958، فاعتُقل فوراً بتهمة "التآمر على سلامة الوطن ..
- المحكمة العس…
سأل الحجاج رجلا من بنى ليث ، قد بلغ سنّا كبيرة ، قال : كيف طعمك ؟
قال : إذا أكلت ثقلت ، وإذا تركت ضعفت . قال : فكيف نكاحك ؟ قال :
إذا بذل لي « 2 » عجزت ، وإذا منعت شرهت . قال : كيف نومك ؟ قال أنام في المجمع ، وأسهر في المضجع . قال : كيف قيامك وقعودك ؟ قال : إذا أردت الأرض تباعدت منّى ، وإذا أردت القيام لزمتنى . قال : فكيف مشيتك ؟ قال :
تعقلنى الشّعرة ، وأعثر بالبعرة .
قصص عن الامام جعفر الصادق عليه السلام في صلة الرحم
عن سالمة مولاة أبي عبد الله
عليه السلام قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فأغمي عليه فلما أفاق قال :
أعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الأفطس سبعين دينارا وأعطوا فلانا كذا وكذا
وفلانا كذا وكذا فقلت : أتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة ؟ فقال : ويحك أما تقرئين
القرآن ؟ قلت : بلى قال : أما سمعت قول الله عز وجل : " الذين يصلون ما أمر الله به أن
يوصل ويخشو…
قصص عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
تعامل الإمام مع الأزمات الاقتصادية
"عن معتب قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) وقد تزيد السعر بالمدينة : كم عندنا من طعام ؟
قال : قلت : عندنا ما يكفينا أشهر كثيرة ، قال : أخرجه وبعه ، قال : قلت له : وليس بالمدينة
طعام ، قال : بعه ، فلما بعته قال : اشتر مع الناس يوما بيوم ، وقال : يا معتب اجعل قوت
عيالي نصفا شعيرا ونصفا حنطة فإن الله يعلم أني واجد أن أطعمهم الحنطة …
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @history999. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Polls
The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
قال النبي (صلى الله عليه واله وسلم)
"ان اخوف ما خاف عليكم الشرك الاصغر" ماهو الشرك الاصغر
الغيبة والنميمة29%
الرياء40%
قطع الرحم31%
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none. The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100. Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 20 most recent posts we hold, published 14 March 2026 to 3 September 2026. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
الأندلس تأريخ وحضارة @tarikh897 · 31,703 Telegram ranks this channel #6 of 83 here — alongside 82 others — read 5 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قصص ومعلومات تاريخية متنوعة” (@history999), 1,472 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/history999.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.