Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 90% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
15 measurements spanning 60 days, net -14. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,443–1,478 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
4 Nov 2026, 16:54
1,451
+2
1 Nov 2026, 17:58
1,449
+1
29 Oct 2026, 08:58
1,448
-2
26 Oct 2026, 17:16
1,450
+3
24 Oct 2026, 01:55
1,447
-2
20 Oct 2026, 17:17
1,449
-1
17 Oct 2026, 20:49
1,450
-2
14 Oct 2026, 18:48
1,452
-3
11 Oct 2026, 17:57
1,455
-8
5 Oct 2026, 10:35
1,463
-11
27 Sept 2026, 06:16
1,474
+2
15 Sept 2026, 21:37
1,472
+2
12 Sept 2026, 06:01
1,470
+6
8 Sept 2026, 10:39
1,464
-1
5 Sept 2026, 20:22
1,465
first reading
Engagement
20 posts held, back to 14 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
28 reactions across 12 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 92.9% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
26
92.9%
👏
1
3.57%
😁
1
3.57%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 28 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 March 2026 to 3 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الزيجات في العصور الوسطى كانت مختلفة تمامًا عن زواج اليوم. السن المعتاد للزواج كان في مرحلة الانتقال من الطفولة إلى المراهقة، أي بين 12 و15 عامًا فقط. ولم تكن الزيجات تُعقد بدافع الحب، بل كانت تتم لأسباب مصلحية، مثل توحيد الأراضي أو الحصول على حماية اجتماعية أقوى.
أما في ليلة الزفاف، فكان هناك طقس غريب قد يبدو صادمًا لنا اليوم؛ حيث كان الأهل والأصدقاء يرافقون العروسين إلى غرفة النوم، فيما كان يُعرف آنذاك بـ"وضعهما ف…
قال النبي صلى الله عليه وآله : ما استفاد امرؤ مسلم فائدة بعد
الاسلام أفضل من زوجة مسلمة تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمرها وتحفظه إذا غاب
عنها في نفسها وماله
جاء رجل إلى أبي عليه السلام فقال له : هل لك من زوجة ؟ فقال : لا فقال إني ما
أحب ان لي الدنيا وما فيها واني بت ليلة ليست لي زوجة ثم قال : الركعتان يصليهما رجل متزوج أفضل من رجل أعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ، ثم أعطاه أبى سبعة دنانير قال له : تزوج بهذه ، ثم قال أبي عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اتخذوا الأهل فإنه ارزق لكم .
التطهير العرقي في زمن ابو جعفر المنصور العباسي بحق العلويين
لما قتل إبراهيم
ابن عبد الله بن الحسن بباخمرى حسرنا عن المدينة ، ولم يترك فيها منا محتلم ، حتى
قدمنا الكوفة ، فمكثنا فيها شهرا نتوقع فيها القتل ، ثم خرج إلينا الربيع
الحاجب فقال : أين هؤلاء العلوية ؟ أدخلوا على أمير المؤمنين رجلين منكم من ذوي
الحجى . قال : فدخلنا إليه أنا والحسن بن زيد ، فلما صرت بين يديه قال لي : أنت
الذي تعلم الغيب ؟ قلت : لا يعلم الغيب إ…
بعث أمير المؤمنين المنصور إلى جعفر بن محمد بن علي بن الحسين فقال : اني أريد مشاورتك في أمر ، فلما دخل عليه قال : إني قد تأنّيت أهل المدينة [ 7 ] مرة بعد أخرى ، وثانية بعد أولى ، فلا أراهم ينتهون ولا يرجعون ، وقد رأيت أن أبعث إليهم من يعقر نخلهم ويعور عيونهم . قال : فسكت جعفر ، فقال له : ما لك لا تتكلم ! قال : إن أذن لي أمير المؤمنين تكلمت ، فقال : قل ، قال : إنّ سليمان عليه السلام أعطي فشكر وإنّ أيّوب ابتلي فصبر وإنّ…
الامريكي كلارنس
كان معروف عنه هدوئه وطيبة قلبه
عندما كان يعاني من ضعف الابصار في شبابه
فلما شفي وصلح نظره تحول إلى رئيس عصابة
يسرق البنوك ويقتل الناس واعدام عام 2006 م
يُروى أن سيدنا عيسى عليه السلام
مرّ ببعض الأنهار فإذا بصبيان يلعبون بجانب النهر
ومعهم صبي أعمى ،وهم يغمسونه في الماء
ويفرون منه وهو يطلبهم ولا يظفر بهم ،
ففكر عيسى عليه السلام في أمره ودعا ربه
أن يرُد عليه بصره وأن يساوي بينه وبين أصحابه ،
فرد الله…
"إنني منك كهارون من موسى": الرسالة التي أنقذت عبد السلام عارف من حبل المشنقة ..
✍️ : جمال الشيحاني
● بعد ثورة 14 تموز 1958، تدهورت العلاقة بين قاسم ونائبه عبد السلام عارف بسبب الصراع على الاتحاد مع مصر عبد الناصر ..!
في 30 أيلول 1958 عزل قاسم عارف من مناصبه وأبعده سفيراً إلى بون بألمانيا الغربية. رفض عارف القرار وعاد لبغداد دون إذن في 4 تشرين الثاني 1958، فاعتُقل فوراً بتهمة "التآمر على سلامة الوطن ..
- المحكمة العس…
سأل الحجاج رجلا من بنى ليث ، قد بلغ سنّا كبيرة ، قال : كيف طعمك ؟
قال : إذا أكلت ثقلت ، وإذا تركت ضعفت . قال : فكيف نكاحك ؟ قال :
إذا بذل لي « 2 » عجزت ، وإذا منعت شرهت . قال : كيف نومك ؟ قال أنام في المجمع ، وأسهر في المضجع . قال : كيف قيامك وقعودك ؟ قال : إذا أردت الأرض تباعدت منّى ، وإذا أردت القيام لزمتنى . قال : فكيف مشيتك ؟ قال :
تعقلنى الشّعرة ، وأعثر بالبعرة .
قصص عن الامام جعفر الصادق عليه السلام في صلة الرحم
عن سالمة مولاة أبي عبد الله
عليه السلام قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فأغمي عليه فلما أفاق قال :
أعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الأفطس سبعين دينارا وأعطوا فلانا كذا وكذا
وفلانا كذا وكذا فقلت : أتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة ؟ فقال : ويحك أما تقرئين
القرآن ؟ قلت : بلى قال : أما سمعت قول الله عز وجل : " الذين يصلون ما أمر الله به أن
يوصل ويخشو…
قصص عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
تعامل الإمام مع الأزمات الاقتصادية
"عن معتب قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) وقد تزيد السعر بالمدينة : كم عندنا من طعام ؟
قال : قلت : عندنا ما يكفينا أشهر كثيرة ، قال : أخرجه وبعه ، قال : قلت له : وليس بالمدينة
طعام ، قال : بعه ، فلما بعته قال : اشتر مع الناس يوما بيوم ، وقال : يا معتب اجعل قوت
عيالي نصفا شعيرا ونصفا حنطة فإن الله يعلم أني واجد أن أطعمهم الحنطة …
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @history999. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Polls
The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
قال النبي (صلى الله عليه واله وسلم)
"ان اخوف ما خاف عليكم الشرك الاصغر" ماهو الشرك الاصغر
الغيبة والنميمة29%
الرياء40%
قطع الرحم31%
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none. The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100. Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 20 most recent posts we hold, published 14 March 2026 to 3 September 2026. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
الأندلس تأريخ وحضارة @tarikh897 · 31,184 Telegram ranks this channel #6 of 83 here — alongside 82 others — read 5 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 November 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قصص ومعلومات تاريخية متنوعة” (@history999), 1,451 subscribers as measured 4 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/history999.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.