Photo, posted without a caption

Channel
حکایتها
@hikayatha
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
10subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001268302711 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hikayatha |
| Description | پراکنده از مطالعات پراکنده تماس با مدیر: @mnazarzadeh |
| Created | 24 February 2019 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hikayatha |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 08:46 | 10 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:01 | 10 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 24 February 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 8 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 4
- Links
- 2
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
🔸سببسازی خداوند ❖ مرحوم آیتالله حاج سید احمد زنجانی در کتاب #الکلام_یجر_الکلام درباره تقدیر الهی و تدبیر و سببسازی خداوند مینویسد: 📝.... دکتر حسین خان علوی که دو سه سال پیش، رئیس صحّیّه [=بهداشت] قم بود، نقل کرد که: در حدود دلیجان، سگ هار، چند نفر را گرفته بود؛ من برای جلوگیری از آثار آن، عازم آنجا بودم. وسط راه، نزدیکی دهی، اتومبیل ما عیب کرد، مجبور شدیم که برای اصلاح آن، دو سه ساعت همان جا باشیم. من خواستم …
نظریه پایان نامه این حقیر این است که اراده الهی از طریق اسباب و علل معمول عمل می کند و اصلا اسباب و علل معمول همان اراده خدا هستند. و تاثیر این امر در حرکت تاریخ را بررسیده ام. این حکایت عجیب مناسب می نماید. گرچه اگر اشتباه نمی شد و دختر مذکور از دنیا می رفت هم باز به اراده الهی میبود.
توضیح: یعلی بن منیة همان یعلی بن امیة است که منية نام مادر و امیة نام پدر اوست. تاریخ دمشق، ابن عساکر، http://lib.eshia.ir/40314/74/186
قال عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه: منيت- أو بليت- بأطوع الناس في الناس عائشة، و بأدهى الناس طلحة، و بأشجع الناس الزبير، و بأكثر الناس مالا يعلى بن منية، و بأجود قريش عبد اللّه بن عامر؛ فقام إليه رجل من الأنصار فقال: و اللّه يا أمير المؤمنين لأنت أشجع من الزبير، و أدهى من طلحة، و أطوع فينا من عائشة، و أجود من ابن عامر، و لمال اللّه أكثر من مال يعلى بن منية، و ليكونن كما قال اللّه عز و جل: فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُ…
نیامد کس اندر جهان کاو بماند مگر آن کز او نام نیکو بماند نمرد آن که ماند پس از وی به جای پل و خانی و خان و مهمان سرای هر آن کاو نماند از پسش یادگار درخت وجودش نیاورد بار وگر رفت و آثار خیرش نماند نشاید پس مرگش الحمد خواند چو خواهی که نامت بود جاودان مکن نام نیک بزرگان نهان بوستان سعدی، باب اول در عدل و تدبیر و رای عکس از حرم حضرت معصومه (س) صحن مسجد اعظم
پیروزی بزرگ ایران در هدف قرار دادن پایگاه آمریکا همزمان شد با شکستی بزرگ در هدف قرار دادن اشتباه هواپیمای مسافربری. دو اتفاق تاریخی که هر دو اثرات بلند مدتی برای ایران و منطقه خواهند داشت. اما از منظر فلسفه تاریخی آیا می توان این همزمانی را صرفا «اتفاق» دانست؟ نگاه عبرت جو به تاریخ در این دو واقعه چه می تواند بیابد؟ این همزمانی در خود پیامی نهفته دارد. مدت طولانی است که در سیره مسئولان، تهدید ها و موفقیت های خارجی عا…
تصویر کامل
کتیبه مسجد گوهر شاد به خط بایسنغر تیموری (مشخص شده با خط قرمز: کتبه راجیا الی الله بایسنغر بن شاهرخ بن تیمور گورکان فی سنة ۸۲۱)
Channel photo updated
جک تاریخی يك سال حج مى کردم و در ايام تشريق درمنى بودم. شنيدم کسى مى گويد: اى ابو الفرج. گفتم شايد مرادش منم. باز گفتم در بين مردم بسيار کسان هستند که ابو الفرج کنيه شان باشد جوابش ندادم. منادى چون ديد کسى جوابش نداد فرياد زد: اى ابو الفرج المعافى. خواستم به او جواب دهم بازگفتم ممكن هست ابو الفرج ديگرى هم باشد که اسم او معافى است ازين رو جوابى ندادم تا آنكه بازگشت و ندا داد: اى ابو الفرج المعافى بن زکريا النهروانى. …
دلیل خلقت آدم (ع) نَوَادِرُ الرَّاوَنْدِيِّ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَهْلُ الْجَنَّةِ لَيْسَتْ لَهُمْ كُنًى إِلَّا آدَمَ ع فَإِنَّهُ يُكَنَّى بِأَبِي مُحَمَّدٍ تَوْقِيراً وَ تَعْظِيما بحار الانوار، دار احیاء التراث، ج11، ص107
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @hikayatha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حکایتها” (@hikayatha), 10 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hikayatha.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.