قناة د. هشام عزمي

تكمن مشكلة البعض في وجود قناعة مسبقة وعقيدة مستقرة لديهم أن قوانين الطبيعة لا يمكن خرقها، وهي في الحقيقة ليست إلا دوجمائية محضة وتحيز للفكر المادي الذي ينكر الإله رأسًا، ولو أنصفوا لوجدوا أن موقفهم هو تحكمٌ محضٌ. فهم ينكرون خوارق العادات بإطلاق لأن قوانين الطبيعة في نظرهم لا يمكن خرقها، يقولون إنه لو وقع حادث واحد خارق لقوانين الطبيعة فسوف يؤدي هذا إلى فوضى عارمة، فمعجزة يوشع بن نون الذي توقفت لأجله الشمس حتى ينتهي م…

المعجزة برهانٌ على أن نواميس الطبيعة والسنن الكونية والقوانين الطبيعية ليست ضرورية واجبة، بل هي ممكنة فقط، وأنه يمكن مخالفتها بواسطة قوة أعلى منها عن طريق إظهار قدرة أعلى من القانون الطبيعي يخضع لها النظام. ولضرب مثال قريب من الواقع، ولله المثل الأعلى: فعل الإرادة الإنسانية يمكنه التغلب على قانون الطبيعة بحيث يمكن للإنسان أن يرفع يده إلى أعلى مخالفًا قانون الجاذبية وقاهرًا له، مما يدل على أن تدخل عامل أقوى أو قوة أعل…

زعم المَنجّمُ والطّبيبُ كِلاهما :: :: لا تُحشَرُ الأجسادُ؛ قلتُ: إليكما إن صَحّ قولُكما، فلستُ بخاسرٍ، :: :: أو صَحّ قولي، فالخَسارُ عليكما طَهّرْتُ ثَوْبي للصّلاةِ، وقبلَهُ طُهرٌ، :: :: فأينَ الطّهرُ من جسديكما؟ وذكرتُ رَبّي، في الضّمائرِ، مؤنساً :: :: خَلَدي بذاكَ، فأوحِشا خَلَديكما وبكرْتُ في البَردينِ أبغي رَحمَةً :: :: منهُ، ولا تُرَعانِ في بُرْديكما إنْ لم تَعُدْ بيَدي مَنافعُ بالذي :: :: آتي، فهلْ من عائدٍ بي…

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: كل واحد من الحدوث والإمكان دليل على الافتقار إلى الصانع، وإن كانا متلازمين ... وكون الممكن والمحدث مفتقرًا إلى الفاعل هو من لوازم حقيقته، لا يحتاج أن يعلل بعلة جعلته مفتقرًا، بل الفقر لازم لذاته. فكل ما سوى الله فقير إليه دائمًا، لا يستغني عنه طرفة عين، وهذا من معاني اسم الصمد، فالصمد: الذي يحتاج إليه كل شيء، وهو مستغن عن كل شيء، وكما أن غنى الرب ثبت له لنفسه لا لعلة جعلته غنيًا، فكذلك فقر…

👆👆 قمت بتسجيل شرح لبعض الدروس من منهج العلوم للصف الثالث الإعدادي، الغرض المقصود من هذا الشرح أن يكون الطلبة والمدرسون وأولياء الأمور على بصيرة بالمشاكل العلمية والشرعية المتعلقة بنظرية التطور الداروينية الموجودة في المنهج المقرر مما يمكن أن يمثل لهم حماية ووقاية من تلقين الأفكار والمفاهيم المخالفة للدين والتي للأسف موجودة بشكل ما في بعض الدوائر العلمية الغربية وتتسرب إلى مقرراتنا الدراسية، والله المستعان!

https://youtu.be/3pr0tbq9acA

الشر له صولة وجولة.. وله جبابرة وعتاولة! قال تعالي: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ

والواقع أن القرآن الكريم فيه غزارة غير عادية في الاستدلال بالعناية الإلهية ودقة وإتقان وإحكام وتصميم وتعقيد المخلوقات، وهو أظهر المسالك التي يشير إليها القرآن في الاستدلال على وجود الله عز وجل، فكيف يقال إنه ضعيف أو مردود أو أتانا من قبل النصارى؟! فهو أكثر المسالك وقوعا في القرآن، وأفضلها من جهة الدلالة على الله تبارك وتعالى، لأنه لا يثبت فقط وجود خالق حي قدير مريد، بل يثبت اتصافه بصفات العلم والحكمة واللطف والرحمة و…

https://youtu.be/QYdcO_HU7Xs

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - معلقاً على حديث: (ﻣﻦ اﻏﺒﺮﺕ ﻗﺪﻣﺎﻩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺣﺮﻣﻬﻤﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺭ): ﻓﻬﺬا ﻓﻲ اﻟﻐﺒﺎﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﻮﺟﻪ ﻭاﻟﺮﺟْﻞ؛ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﺷﻖ ﻣﻨﻪ؛ كاﻟﺜﻠﺞ ﻭاﻟﺒﺮﺩ ﻭاﻟﻮﺣﻞ؟

قال شيخ الإسلام: ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫا ﺭﺃﻯ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺃﻭ ﺗﻐﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺣﻮاﻝ اﻹﺳﻼﻡ ﺟﺰﻉ ﻭكَلَّ ﻭﻧﺎﺡ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻮﺡ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ(!) ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا؛ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻮﻛﻞ ﻭاﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ اﺗﻘﻮا ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﺤﺴﻨﻮﻥ، ﻭﺃﻥ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﺘﻘﻮﻯ.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳُﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺚ اﻟﺮﺳﻞ ﻭﺃﻧﺰﻝ اﻟﻜﺘﺐ ﻟﻴﻜﻮﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺡ، ﻻ ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻔﺴﺎﺩ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ؛ ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻣﻤﺘﻨﻊ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ؛ ﺇﺫ ﻻ ﺑﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺴﺎﺩ.