Channel
@hegel333
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,288subscribers
+57 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001564237002 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hegel333 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hegel333 |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 63% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 00:37 | 1,288 | +2 |
| 14 Sept 2026, 19:38 | 1,286 | +2 |
| 7 Sept 2026, 04:40 | 1,284 | +3 |
| 2 Sept 2026, 04:34 | 1,281 | +1 |
| 30 Aug 2026, 05:57 | 1,280 | +2 |
| 27 Aug 2026, 16:14 | 1,278 | +3 |
| 25 Aug 2026, 02:27 | 1,275 | +7 |
| 21 Aug 2026, 07:19 | 1,268 | +9 |
| 17 Aug 2026, 21:24 | 1,259 | +8 |
| 15 Aug 2026, 00:55 | 1,251 | +8 |
| 11 Aug 2026, 19:58 | 1,243 | +12 |
| 7 Aug 2026, 23:02 | 1,231 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:06 | 1,231 | first reading |
20 posts held, back to 13 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
206 reactions across 20 posts, in 20 distinct kinds. The most used accounts for 57.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 119 | 57.8% | |
| 🍾 | 10 | 4.85% | |
| 🔥 | 10 | 4.85% | |
| ✍ | 9 | 4.37% | |
| 🤩 | 8 | 3.88% | |
| ❤🔥 | 7 | 3.40% | |
| 🕊 | 6 | 2.91% | |
| 😱 | 6 | 2.91% | |
| 👏 | 5 | 2.43% | |
| 💋 | 4 | 1.94% | |
| 🙏 | 4 | 1.94% | |
| ⚡ | 3 | 1.46% | |
| 🍓 | 3 | 1.46% | |
| 💯 | 3 | 1.46% | |
| 😇 | 3 | 1.46% | |
| 😭 | 2 | 0.971% | |
| 🆒 | 1 | 0.485% | |
| 🎉 | 1 | 0.485% | |
| 🏆 | 1 | 0.485% | |
| 🫡 | 1 | 0.485% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 206 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 June 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
"إنَّ مبدأ العالم الجديد إنما هو بالإجمال حرية الذاتية، ذلك أن كل الجوانب الجوهرية التي هي متاحة في الكُلّيّة الروحية تتطور قادمة إلى حقها" | الخطاب الفلسفي للحداثة، يورغن هابرماس
❤7🤩2
"من المهم معاملة الإختلافات، عملية أو نظرية، كفرص للتعلُّم من نقاد الشخص، متى أمكن ذلك. إنَّ مواقف أولئك النقاد هي ما يطرح الشخص حجته ضدها، لا أشخاصهم، وتبني توجه خصامي نحو أولئك الذين يناقشهم الشخص فلسفيًا عائق أمام التحري. لكن هناك أنواعًا من الإختلاف، أنواعًا من النزاع، ذات أهمية خاصة في نظامنا الثقافي والإجتماعي والإقتصادي، حيث تتطلب به الفضائل توَّجُّهًا مختلفًا للغاية، وحيث حدد الخصوم به أنفسهم كأعداء لأي تصوُّ…
🔥4🍓3❤2
File, posted without a caption
✍3❤1🍾1🤩1
هيغل: "الإعتراف المتبادل" (1807) علماء السيكولوجيا (2026):
❤7😇3🎉1
الفلسفة الفيزيائية (physicalism) بِشقَّيها الإختزالي المندثر واللإختزالي (محاولة الإنقاذ الأخيرة) عبارة عن أضحوكة لم يعد يعتقد بها أحد في الغرب إلا بعض الأكاديميين.
❤5💋4🔥1😱1
لا يقف ابن رشد عند هذا الحد من التوضيح، بل يخبرنا أن الموضوع الذي تقوم فيه عقل أيضًا، إلا أنه عقل يتصف بصفة الموجود الكائن الفاسد ما دام الكون والفساد من خصائص هذه المعقولات، وهذا العقل هو العقل الهيولاني، الذي هو مجرّد إستعداد. وهذا رد على ثامسطيوس الذي إعتقد أن العقل الهيولاني كالعقل الفعال أزلي ومفارق، إلا أن المعقولات الموجودة فيه كائنة وفاسدة، لكونها مرتبطة بالصور الخيالية. ينظر ابن رشد إلى العقل الهيولاني نظرت…
❤6🏆1
"يعود هيغل لديكارت دعمًا لإيجابية اللامتناهي، غير أنه يقصي كل كثرة، طارحًا اللامتناهي بوصفه إقصاء لكل {آخر} يمكنه أن يُقيم علاقة مع اللامتناهي، وبذلك، يحد اللامتناهي. لا يمكن لللامتناهي إلا أن يشمل كل العلاقات. كما هو شأن إله أرسطو، فهو ليس قائمًا سوى بذاته، في نهاية المطاف. تعادل علاقة خاص ما مع اللامتناهي دخول هذا الخاص في سيادة دولة ما. وهو يشير لا متناهيًا بنفيه لا تناهيه الخاص. غير أن بلوغ هذه الغاية لا يخنق إحت…
🔥3❤2
كثير يتناسى أن نسبة معتبرة من المهاجرين واللاجئين من الجنوب العالمي أناس غلبت أثَرَة النفس فيهم على كل مصلحة عمومية ممكنة ولم يروا في مجتمعاتهم أي مجال للإصلاح (وهناك بعض المجتمعات هكذا حالها فعلا، لكن ليس جميعها هكذا ) فراحوا ظنًا منهم أن الخلاص قابع في دول رأسمالية، هناك في الغرب. لكن ماذا حصل لهم؟ كم عدد الذين نجحوا منهم؟! هل هم سعداء؟ وإلى أيّ حد ومدى يعتبر مجتمع ما غير قابل للإصلاح وينبغي هجره؟! أعتقد هذه أسئلة…
❤3🕊3⚡1
الطريقة الثالثة ترتبط الطريقة الثالثة بتخيُّل الممكنات. لأنَّ البعض راضون، بشكلٍ غير مُبرَّر، بحياتهم، لأنَّهم يتوقعون القليل، وهم يتوقعون القليل لأنهم لا يملكون نظرة وافية للبدائل المتاحة أمامهم. قد يكون هذا أحيانًا لأنهم يملكون نظرة محدودة للغاية بقدراتهم، لكن بأحيان أخرى يكون لأنهم يعتبرون النظام الإجتماعي ومكانهم به أمرًا مُسلَّمًا به. لم يتعلَّموا بدايةً كيف يتخيلون أن الأمور قد تأخذ منحىً آخر. إنهم غير منفتحين…
❤8🫡1
إعتراضنا على كارل يونغ في ورقته البحثية عن الأحلام كان لأنّه صادر على نوع من السببية النفسية تشبه تماما السببية الفيزيائية الخطية التي ينطلق فيها التأثير من الماضي إلى الحاضر ثم إلى المستقبل، متجاهلاً السببية العكسية أو الراجعة (retroactive) أو في كلمات القدماء ما اعتادوا تسميته بـ"العلة الغائية" والتي تتمظهر في رغبات المرء وتكون شائعة في الوقائع الذاتية أو النفسانية، فيكون تحقيق تلك الرغبة في المستقبل سببًا ليفعل كذ…
❤6✍3⚡2😱1
السبيل الأوحد لخلاص المجتمع العراقي عندما يفهم المُحافِظ على ماذا يُحافِظ، ولِمَ يُحافِظ وهل أفعاله تُحافِظ أم تُدمِّر وتمسخ؟ عندها وفقط عندها يمكن للمجتمع وللتقليد أن يتحرَّك كوحدة متجانسة متناسقة ومتجددة وحيوية. كذلك الأمر للتقدُّمي، فعندما لا يفهم ما الأخطاء التي ينبغي تصحيحها وتجاوزها وما المؤسسات التي لا تقوم للمجتمع دونها قائمة فما يحصل عليه ليس مجتمعًا ولا ثقافة بل مجموعة أفراد ليس بينهم أي رابطة حقيقية أو عق…
❤7🙏3👏1😱1
تنبيهات في الأرسطية ما بعد الكانطية (1) المعقولات -حسب إبن رشد- لا توجد إلا بوجود الحس، إذاً فإنَّ الكلّي لا يوجد إلا من حيث هو كُلّي، ولا يُوجد في الجزئي إلا من حيث هو جزئي، لأنَّ الجزئي هو موضوع الكُلي الفعلي؛ لذلك فإنَّ الكُليات ليس لها وجود خارج النفس، وإنما الموجود فقط أشخاصها الجزئية، ذلك أن وجود المعقولات -برأي إبن رشد- مُستندًا إلى موضوعات خارج النفس، وهذه المعقولات تصدق إذا كان لها موضوعات خارج النفس، وإلا…
❤8🍾1👏1😱1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hegel333. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المَدْرَسة اليُودِيمونيِّة” (@hegel333), 1,288 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hegel333.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.