сказал Имам Ибн аль-Каййим: «Если за ребёнка не была совершена ‘Акика (жертвоприношение), то он будет лишён возможности заступничества за своих родителей в Ахирате (в Последней жизни).» "زاد المعاد 2/325"
❤3

Channel
@hasbuna11ah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
5subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002357463625 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hasbuna11ah |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hasbuna11ah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 02:17 | 5 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:27 | 5 | first reading |
20 posts held, back to 13 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
54 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 96.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 52 | 96.3% | |
| 👍 | 2 | 3.70% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 54reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 June 2025 to 9 October 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
сказал Имам Ибн аль-Каййим: «Если за ребёнка не была совершена ‘Акика (жертвоприношение), то он будет лишён возможности заступничества за своих родителей в Ахирате (в Последней жизни).» "زاد المعاد 2/325"
❤3
https://t.me/naShiD117 Подписывайтесь 🫂
❤3
имам Муслим в «Сахихе» (хадис № 1905). Пророк ﷺ сказал: «Поистине, первыми из людей, над которыми в День воскресения будет вынесен приговор, будут три: – человек, погибший как шахид; – человек, изучавший знания и обучавший других, и читавший Коран; – человек, которому Аллах даровал богатство и который расходовал его. Шахида приведут и Аллах напомнит ему Его дары. Он признает это. Аллах спросит: “А что ты сделал с …
❤3
сказал Имам ибн аль-Къайим: “Позволять себе постоянно думать о каком-то человеке — всё равно что пить опьяняющее.” "روضة المحبين". 147
❤3
сказал Имам аш-Шафи‘и: «Кто не любит знания, — в том нет блага. И между тобой и им не может быть ни знакомства, ни дружбы». توالي التأسيس، ١٦٧.
❤2
сказал Ибн аль-Каййим: "Это распространённое явление одного из видов змей, если её взгляд упадёт на человека, то он может умереть". "زاد المعاد"، 4/149 ————————————————————— сказал Ибн ‘Аббас: "Есть джинны, которые существуют как собаки, и если они [собаки] придут к вам в то время, когда вы едите, то бросьте им что-нибудь [что-то из еды], ибо они могут сглазить". ابن عبد البر في التمهيد (14/229).
❤3
В хадисе Пророка (мир ему) сказано: «Горе и несчастье человеку, который ради смеха выдумывает такие события, которых вовсе не было» (Ахмад).
❤3
Мухаммад Киятлинский Остерегайтесь братья акъида сбитая у человека
❤2
🔶 Каждый обязан приводить довод и путь вывода постановления из текста. 📚 Правила фикха №1 📖 Ученые сказали: «كل متكلم يطالب بالدليل ووجه الدلالة» «Каждый, кто говорит (о религии), обязан привести довод и путь вывода постановления из текста». Одного лишь упоминания аята или хадиса недостаточно. Необходимо пояснить, каким образом этот текст указывает на требуемое правило. Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя (رحمه الله) сказ…
👍2❤1
Шейх Ибн Баз, да смилуется над ним Аллагь, говорил: «О раб Аллагьа, тебе следует проявлять мягкость в призыве и не усложнять людям (их положение). Не отвращай людей от религии и не отпугивай их ни своей жесткостью, ни невежеством, ни своим резким стилем донесения, наносящим обиды и причиняющим вред. Будь кротким, терпеливым, мягким в управлении, нежным и добрым в речах. Все это оставит след в сердце твоего брата, в…
❤5
Желательно гневать врага во время Худейбийского перемирия посланник Аллаهа заколол верблюда,который принадлежал Абу Джахлю,для того что бы вызвать злобу у многобожников. Этого верблюда Посланник Аллаهа взял как трофей в битве при Бадре 📚Сира ибн хашима
❤2
сказал Шейху-ль-Ислям Ибн Таймийя رحمه الله: و من تكلم في الدين بلا علم كان كاذبا و إن كان لايتعمد الكذب «Кто разговаривает о религии без знаний — лжец. Даже если он не хотел намеренно лгать» [مجموع الفتاوى ٤٤٩/١٠]
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hasbuna11ah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تذ كير🎴” (@hasbuna11ah), 5 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hasbuna11ah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.