Channel
@hamedghadiri02
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,115subscribers
+7 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001121210846 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hamedghadiri02 |
| Created | 28 September 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/hamedghadiri02 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 08:08 | 1,115 | +5 |
| 12 Aug 2026, 20:23 | 1,110 | +3 |
| 9 Aug 2026, 09:53 | 1,107 | -1 |
| 6 Aug 2026, 16:45 | 1,108 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:47 | 1,108 | first reading |
19 posts held, back to 13 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 15 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
178 reactions across 14 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 80.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 144 | 80.9% | |
| 👎 | 22 | 12.4% | |
| 🤔 | 12 | 6.74% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 178reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 13 August 2025 to 15 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اطلاعیه اگر طلبه هستید (یعنی کد طلبگی دارید یا دانشآموختهی مدرسهی عالی شهید مطهری هستید) و مایلاید که دورهی کارشناسی ارشد دانشگاه ادیان و مذاهب را بگذرانید، میتوانید از طریق این لینک، در آزمون اختصاصی طلاب که شهریورماه برگزار میشود، شرکت کنید. طبعا اگر در رشتههای فلسفه، بهخصوص فلسفهی دین، ثبتنام کنید، تدریس برخی از دروستان بر عهدهی من خواهد بود. اگر در مورد ریزهکاریهای ثبتنام و جزییات دورهها، خصوصا …
👍16👎13
گمانِ من این است که در وضعیتِ فعلی، نسبتِ دو مفهوم «زندگی نرمال» و «مقاومت» به مهآلودگی افتاده و از دلِ آن، دستکم چهار تقریر از دولت سربرآورده که ما در میان آنها در نوسانایم؛ به این معنی که مابین آنها فضاهای طیفی وجود دارد. و یحتمل شواهد تاریخی را در بسترِ نسبتمان با این تقریرها میسنجیم و رخدادها را بر همین زمینه ارزیابی میکنیم. در یک تقسیمبندی کلی (که جزییات زیادی را نادیده میگیرد) این چهار تقریر از این ق…
👍15👎2
امروز در باغ کتاب از «هوش مصنوعی» حرف میزنم؛ با محوریت کتاب «چشم خدایگان» که ترجمهش مدتها پیش منتشر شده و کتاب «دین مصنوعی: اسطوره، قدرت و هوش مصنوعی» که بهتازگی منتشر شده و دستاندرکارِ ترجمهش هستم. سرخط حرفهایی که خواهم زد اینهاست. ۱. روایت بهمثابهی ابزار فهم: وقتی چیزی را نمیشناسیم، تلاش میکنیم آن را در دل روایتی تعریف کنیم تا بفهمیمش؛ به این معنی که بگوییم از کجا آمده و آن را نسلهای بعدی چیزی که ساب…
Photo, posted without a caption
در روزهای جنگ، تا جایی که دسترسی به اینترنت ملی فراهم باشد و دسترسی تلگرام به ثبات نرسیده باشد، توی پیامرسان «بله» چیزهایی مینویسم که یحتمل اشاراتی به جنگ دارد. کانال من آنجا اسمش «التفات» است و میتوانید با آیدی زیر در بله (مجددا: در پیامرسان بله) آن را بیابید: @intention به امید پیروزی ایران .
👍11👎2
در باب آدمهایی که از حقیقت دم میزنند آیا حقیقتی در کارست؟ نمیدانم؛ اما برای من آدمهایی که میخواهند پیام و حقیقتی منتقل کنند کمابیش توی هِرمی جا میگیرند که رئوسش اینهاست: آکامیسین، کاهن، شارلاتان و مروج. مرز بین آنها طیفیست و چندان روشن نیست اما اجمالا میشود جای آدمها را در قرب و بُعد به این رئوس پیدا کرد. اول آکادمیسین؛ در نظرِ من «آکادمیسین» کسی است که محتوای چگال و سنگینی در دست دارد اما فُرم خاصی ب…
👍16
در باب «ماجرای جنگ» و ناکامی رسانهی رسمی ایران میخواهم از «ماجرای جنگِ» جواد موگویی بگویم اما از جایی دورتر شروع میکنم؛ از علی امینی یا همان نخستوزیرِ قاجاریِ عصر پهلوی. او که بهگمانِ من از دستاندرکارانِ برپاکردنِ بوروکراسی و توسعه در ایران بوده، در تاریخ شفاهی هاروارد، حرفش را اینطور آغاز میکند: «زندگی من دو قسمت داره: یکی زندگی اداری و یکی زندگی سیاسی.» بصیرت آدمها از دلِ همین ظرائف و توجهها برمیآید. …
👍10👎2
📜 واپسین اثرِ کانت سرگذشت و تقریر Opus Posumum 👨🏻🏫 دکتر #مهدی_رعنائی ▪️ دکتر مهدی رعنائی دانشآموختۀ فلسفه از دانشگاه پوتسدام و استادیار فلسفه در دانشگاه زیگن آلمان و پژوهشگر فلسفۀ کانت است. از آثار او میتوان به استدلال هستیشناختی گودل (هرمس، 1396) و تدوین کتاب Reading Kant with Sellars (Routledge, 2024) اشاره کرد. رعنائی از ۲۰۲۰ در دانشگاه زیگن دروس مربوط به کانت را ارائه میدهد و اکنون به طور فشرده در مدرسۀ س…
در باب مفهوم خطرناک «توسعهی فردی» به بهانهی حضور مجتبی شکوری در برنامهی اکنون داستانهای جهانِ قدیم، بنا به روایت جوزف کمبل، شخصیتی با نقش مُرشد داشت که در نقاط خاصی از قصه به یاری قهرمان میآمد؛ مثلا اگر قهرمان به تردید میافتاد سرمیرسید و او را دلقرص میکرد؛ یا گهگاه رمز و سحر و ترفندی به او میآموخت تا از پسِ مشکلها بربیاید. اما مرشد چه ویژگیهایی داشت؟ اولاً نحوی از اتصال به ساحتِ حقیقیِ عالَم داشت و سین…
👍35🤔3
سال ۱۴۰۱ و پس از ماجراهای اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» این مطلب را نوشتم. حالا آن جنگی که اینجا از آن سخن رفته بود به مرحلههای تازهای رسید اما همچنان مشکل پابرجاست. جز دو سه جمله تقریبا با بقیهی متن همچنان موافقام:
تقریری از وضع کنونیِ ما چهگونه باید باشد؟ گمان میکنم مهمترین ویژگی یک تقریرِ راهگشا آن است که راهی بگشاید و سنگی را جابهجا کند. ما تقریرهای متعددی دیدهایم: تقریرهایی از طرف معترضان و مخالفان جمهوری اسلامی که با استناد به آزادیهای فردی و مدنی، اعتراض و مخالفتشان را توضیح میدهند. از آن سو، تقریرهایی از مدافعان و حامیان جمهوری اسلامی که به امنیت و شریعت متمسک میشوند. اما این حرفها حتی اگر هم صادق باشد، باز هم…
👍9👎2
. توی کتابی که دارم ترجمه میکنم عبارت بامزهای هست. میگوید یکی از انسانشناسان تکاملی معتقدست که نخستیها برای اینکه با هم معاشرت کنند موهای تنِ یکدیگر را نظافت میکردند. اما وقتی بهمرور این موها رو از دست دادند، نظافت و موکاوی جای خودش را به غیبت و صفحهگذاشتن پشت بقیه داد.
🤔7
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @hamedghadiri02. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,126,068 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کافه تیه|یادداشتهای حامد قدیری” (@hamedghadiri02), 1,115 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hamedghadiri02.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.