Channel

قصة وعبرة

@hadramot

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

6,469subscribers

-10 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID	-1001008674577
Type	Channel
Username	@hadramot
Created	Between 1 September 2015 and 30 November 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	13 August 2026
Measurements held	5
Confirmed unchanged	1 time, most recently 13 August 2026
On Telegram	t.me/hadramot

Growth

5 measurements spanning 7 days, net -10. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 6,468–6,481 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
13 Aug 2026, 01:24	6,469	-5
9 Aug 2026, 16:22	6,474	-4
6 Aug 2026, 17:10	6,478	-1
6 Aug 2026, 03:20	6,479	no change
5 Aug 2026, 21:45	6,479	first reading

Engagement

20 posts held, back to 28 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 9 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

56 reactions across 17 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 71.4% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	40	71.4%
👍	14	25.0%
😁	1	1.79%
🥰	1	1.79%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 56reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 February 2026 to 24 March 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

24 Mar 2026, 19:00 UTC953 views3 reactionsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة "القاضي والتاجر الماكر" يُحكى أن رجلاً غريباً دخل مدينة بغداد وكان يحمل معه كيساً فيه ألف دينار ذهبي. خشي الرجل على ماله من اللصوص، فذهب إلى تاجر مشهور بالصلاح، واستودعه الكيس وغاب عنه عاماً كاملاً. عندما عاد الرجل وطلب ماله، أنكر التاجر معرفته به تماماً، وقال له أمام الناس: "يا هذا، أنا لا أعرفك، فكيف تودعني مالاً؟". أصيب الرجل بالذهول وذهب …

❤3

Signed ABDULLAH WASIF

23 Mar 2026, 20:03 UTC834 views3 reactionsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة "ليرة الذهب وخبز الحطّاب" في أحد أحياء بغداد القديمة (ربما في منطقة "الفضل" أو "الكسرة") عام 1954، كان هناك نجار بسيط يُدعى "أبو جاسم"، معروف بأمانته وصبره. في أحد الأيام، جاءه رجل ميسور الحال يلبس "السدارة البغدادية" الأنيقة، وطلب منه صنع خزانة خشبية من خشب الساج الأصلي. عندما بدأ أبو جاسم العمل، وجد في قطعة خشب قديمة كان قد اشتراها من "سوق …

❤3

Signed ABDULLAH WASIF

17 Mar 2026, 19:01 UTC774 views3 reactionsread 12 August 2026

❤2👍1

Signed ABDULLAH WASIF

16 Mar 2026, 19:01 UTC637 views4 reactionsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة "الوديعة وخيانة الصديق" يُحكى أن رجلاً أراد الحج، فوضع كيسًا يحتوي على ألف دينار ذهبي عند صديق له يثق به جداً. ولما عاد من حجه، ذهب لصديقه وطلب منه المال، فأنكره الصديق تماماً وقال: "والله ما وضعت عندي شيئاً، ولعلك أخطأت بيني وبين غيري!". ذهب الرجل إلى الخليفة المأمون وشكا له أمره. فكّر المأمون قليلاً، ثم قال للرجل: "اذهب إلى صاحبك غداً واجلس ع…

❤3👍1

Signed ABDULLAH WASIF

16 Mar 2026, 19:01 UTC560 views2 reactionsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة "عقد اللؤلؤ وبائع الطعام" يُحكى أن رجلاً من أهل خراسان جاء إلى مكة للحج، وكان معه عقد من اللؤلؤ الثمين جداً، فخاف عليه من الضياع، فذهب إلى رجل مشهور بالأمانة في مكة واستودعه العقد وغاب عنه فترة. عندما عاد الرجل ليطلب عقده، أنكره صاحب الأمانة وقال له بحدة: "ما استودعتني شيئاً، اذهب من هنا وإلا اتهمتك بالجنون!". سقط في يد الرجل، وبدأ يبكي في أزق…

👍1😁1

Signed ABDULLAH WASIF

14 Mar 2026, 20:02 UTC541 views4 reactionsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة: "إبراهيم بن أدهم وإصلاح القلوب" يُحكى أن الزاهد المعروف إبراهيم بن أدهم كان يمشي في سكك المدينة، فرأى رجلاً سكراناً قد سقط في الطين، والناس يمرون من حوله ويشتمونه ويستهزئون به، وهو يتلفظ بكلمات غير مفهومة وقد تلوث فمه بالتراب والقذر. لم يقم إبراهيم بن أدهم بتوبيخه أو النهي عنه بغلظة، بل ذهب وأحضر ماءً، وجلس بجانب الرجل السكران وبدأ يغسل فمه وو…

❤2👍2

Signed ABDULLAH WASIF

13 Mar 2026, 20:01 UTC540 views2 reactionsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة "رغيف الخبز والذهب الضائع" يُحكى أن رجلاً من أهل بغداد كان مسافراً في قافلة، وكان يحمل معه كيس الدنانير الذهب. وفي منتصف الطريق، سقط الكيس منه دون أن يشعر. عندما وصل إلى المدينة التالية واكتشف ضياع ماله، عاد يبحث في الطريق فوجد أعرابياً فقيراً يسير ومعه الكيس. أنكر الأعرابي وجدانه للكيس، فاحتكم الرجل إلى والي المدينة. كان الوالي ذكياً جداً، فجمع ا…

❤2

Signed ABDULLAH WASIF

12 Mar 2026, 19:00 UTC567 views1 reactionsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة "بائع الزجاج والكلمة المفقودة" يُحكى أن تاجراً فقيراً كان يبيع الزجاج الرقيق في سوق المدينة، وكان يحمل بضاعته في سلة على ظهره. في يوم من الأيام، تعثر الرجل فسقطت السلة وتحطم كل ما فيها. وقف الناس ينظرون إليه بشفقة، وبعضهم بدأ يلومه على عدم حذره. مرّ رجل حكيم، ورأى التاجر يبكي ليس على خسارته فحسب، بل من كلمات اللوم التي سمعها. اقترب الحكيم منه، وب…

❤1

Signed ABDULLAH WASIF

11 Mar 2026, 19:03 UTC555 viewsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة "رائحة المال وشجرة الشهادة" يُحكى أن رجلاً استودع صاحباً له مبلغاً كبيراً من المال (ألف دينار) وسافر للتجارة. ولما عاد وطالبه بماله، أنكره الصاحب وقال: "ما استودعتني شيئاً، وما رأيتك منذ سنين!". ذهب الرجل باكياً إلى القاضي إياس، فقال له القاضي: "هل معك شهود؟"، قال: "لا، لم يرنا أحد، فقد سلمته المال عند شجرة كبيرة في الصحراء". التفت القاضي إلى ال…

Signed ABDULLAH WASIF

10 Mar 2026, 19:03 UTC495 views4 reactionsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة "الشاعر وباب القصر" يُحكى أن شاعراً فقيراً وقف بباب خالد بن برمك يطلب الإذن بالدخول، فمنعه الحاجبُ طويلاً. احتال الشاعر حتى دخل بطريقة ما ووقف بين يدي الوزير، وكان في مجلسه أعيان القوم. أراد الوزير أن يختبر شجاعة الشاعر وفطنته، فقال له بلهجة حازمة: "ما الذي جاء بك إلينا بغير إذن؟ والله لئن لم تأتِ بكلمةٍ موجزة، تجمع فيها بين حاجتك ومدحي وحسن الاع…

❤4

Signed ABDULLAH WASIF

9 Mar 2026, 19:03 UTC457 views2 reactionsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة "الخياط والتاجر وقطعة الحرير" يُحكى أن تاجراً غنياً في بغداد ذهب إلى خياط مشهور ليفصل له رداءً من الحرير النادر الذي اشتراه بمال كثير. سلم التاجر القماش للخياط واتفقا على موعد للاستلام. بعد أسبوع، عاد التاجر، فقال له الخياط بوجه حزين: "يا سيدي، لقد سرق اللصوص دكاني ليلاً وأخذوا قماشك الغالي مع أشياء أخرى، وأنا رجل فقير لا أملك ثمنه لأعوضك". استشا…

❤1👍1

Signed ABDULLAH WASIF

8 Mar 2026, 19:01 UTC543 viewsread 12 August 2026

💠 ───── 💠 ───── 💠 ㅤ قصة وعبرة | #رمضانيات 📖 ㅤ 💠 ───── 💠 ───── 💠 قصة "رائحة العطر واللص الذكي" يُحكى أن تاجراً للعطور في بغداد كان يملك نوعاً نادراً جداً من "دهن العود" الغالي الثمن، ولا يملكه أحد غيره في المدينة. وفي ليلة مظلمة، سُرق هذا العطر الثمين من دكانه ولم يترك السارق خلفه أثراً، لا بصمة ولا شاهد عيان. ذهب التاجر إلى القاضي إياس وهو يبكي. فكّر القاضي قليلاً ثم قال له: "اذهب الآن ولا تخبر أحداً، وسأدعو أعي…

Signed ABDULLAH WASIF

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hadramot. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 903,194 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 13 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

LEARN ENGLISH
@Learn1English · 10,17012 posts تعلم الانجليزية حتى الاحتراف
@Learn0English · 13,80011 posts جميع قنوات التليجرام
@ibb_ad1 · 37,7285 posts 📖 قــــصــص وعبــــــر 📖
@T_stories · 2,0163 posts ‏حلّق بروُحك للسمـــااء☁̼ ོ
@Distinctive · 2,0902 posts اضحك وخلي الهم لي
@Ethaak · 2,0832 posts ﴿عـذبـٰة الآحسٰآسٰ ↯"﴾ ..🎸
@rzhh6 · 3312 posts هل تعلم؟ | انفوجرافيك
@Sltoh · 2,9162 posts استراحه
@estrahh · 3461 post اجمل النكت♡&♡الفيديوهات
@fun888 · 4,1721 post ☺||تـفاؤل..❤️..وأمـل|☂❤⚘
@optimisssm · 1,3261 post ❤||منوعآت..❤️..رآقيةة||❤⚘
@sssssccc · 9091 post تــنـكـيـت 😂
@tankeet · 6821 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قصة وعبرة” (@hadramot), 6,469 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hadramot.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.