Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Hadislar yig'amiz🫒

Channel

Hadislar yig'amiz🫒

@hadisvahayotim

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

17subscribers

+2 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002793138007
TypeChannel
Username@hadisvahayotim
CreatedBetween 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 August 2026
Last confirmed live17 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 September 2026
On Telegramt.me/hadisvahayotim

Growth

1517168 August 2026 — 15 subscribers11 August 2026 — 15 subscribers16 August 2026 — 16 subscribers17 September 2026 — 17 subscribers8 August 202617 September 2026
4 measurements spanning 40 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 15–17 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Sept 2026, 10:2017+1
16 Aug 2026, 22:2316+1
11 Aug 2026, 23:0115no change
8 Aug 2026, 10:5015first reading

Engagement

15 posts held, back to 28 November 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 13 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

26 reactions across 11 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍26100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 11 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 26 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 15 most recent posts we hold, published 28 November 2025 to 13 March 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

13 Mar 2026, 03:14 UTC62 viewsread 11 August 2026

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким рўзадор бўлсаю, унга қайт ғолиб келса, қазо қилиш вожиб эмас. Агар ўзи хоҳлаб қайт қилган бўлса, қазо тутсин”, деганлар” (Имом Термизий ривояти).

13 Mar 2026, 03:14 UTC54 viewsread 11 August 2026

Агар қайт рўзадорнинг ихтиёрисиз ўзи ютилиб кетсаю, қайтнинг миқдори оғиз тўладигандан оз бўлса рўза бузилмайди. Бу ҳақда Имом Сарахсий раҳимаҳуллоҳ шундай дейдилар: إِذَا ذَرَعَهُ القَيْءُ دُونَ مِلْئَ الْفَمِ وَعَادَ بِنَفْسِهِ لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ بِالإِتِّفَاقِ яъни: “Қайт рўзадорга ғолиб келсаю, оғиз тўлмайдиган миқдорда қайт қилса ва беҳосдан ютилиб кетса унинг рўзаси бузулмайди. Бунга уламолар иттифоқ қили

13 Mar 2026, 03:14 UTC58 viewsread 11 August 2026

Агар қайтнинг миқдори оғиз тўладиган даражада кўп бўлса ва ўзи беҳосдан ютилиб кетса Имом Абу Юсуф (р.а.)га кўра рўза бузилади ва қазо вожиб бўлади. Имом Муҳаммад (р.а.)га кўра эса рўза бузилмайди. Рўзадор ушбу ҳолатда қайъни ютмасликка имкони бор бўла туриб, ютиб юборса унинг рўзаси бузилишига уламоларимиз иттифоқ қилишган.

13 Mar 2026, 03:14 UTC62 viewsread 11 August 2026

Қайтда оғиз тўла бўлишининг чегараси уни оғизда ушлаб тура олмаслик билан белгиланади. Баъзи ўринларда эса уни “Оғиздан чиқариб ташлашдан бошқа чора қолмаган”лик билан изоҳланган. Фақиҳ Абу Жаъфар Ҳиндувоний: “Қайтда оғиз тўлиши – у билан киши гапира олмай қолиши билан ўлчанади” деган” (“ал-Муҳийтул Бурҳоний”). Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси фатво ҳайъати. @diniysavollar

23 Dec 2025, 05:21 UTC≈1,180 views2 reactionsread 11 August 2026

#Ҳадис_224 Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Парвардигоро, (Ўзинг гувоҳсан,) мен икки заифнинг , етимнинг хаққи ва аёлнинг ҳаққини (зое қилишдан) қаттиқ огоҳлантираман», дедилар. (Имом Ибн Можа ривояти). #Ҳадис_225 Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Ким ўзини бир қавмг

👍2

10 Dec 2025, 03:16 UTC115 views4 reactionsread 11 August 2026

#Ҳадис_922📔 ФАҚИР ВА ФУҚАРОЛАР ФАЗЛИ ҲАҚИДА Усома ибн Зайд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жаннатнинг эшиги олдида турдим. Қарасам, унга кираѐтганларнинг кўпи мискинлар экан. Қарасам, каттазанглар (манманлар, такаббурлар) ҳибс қилинибдилар. Фақатгина дўзах аҳлининг дўзахга киришларига амр қилинибди. Дўзахнинг эшиги олдида турдим. Қарасам, унга кираѐтганларнинг кўпчили

👍4

10 Dec 2025, 02:26 UTC86 views2 reactionsread 11 August 2026

«АЛЛОҲ РАШК ҚИЛАДИ» ▪▪ Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: . «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: . «Албатта, Аллоҳ рашк қилади. Мўмин ҳам рашк қилади. Аллоҳнинг рашки мўминнинг Аллоҳ ҳаром қилган нарсани қилишидан келади», дедилар». Термизий ва Бухорий ривоят қилишган. «Рашк» аслида шерикчилик мумкин бўлмаган нарсага шерикчилик қилиш оқибатида ҳақ эгасининг ғазаби қўзишини англатади.

👍2

8 Dec 2025, 16:05 UTC129 views3 reactionsread 11 August 2026

​​Беморни зиёрат қилиш مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا (Имом Тирмизий) “Кимки бир беморни, ёки Аллоҳ учун бир дўстини зиёрат қилса, бир фаришта унга нидо қилади: "Поксан, юрган йўлинг ҳам пок, сен жаннатда бир мақомга етишдинг". Бемор зиёрати фақат ахлоқий бурч эмас, балки жаннатга олиб борадиган ибодатд

👍3

8 Dec 2025, 02:48 UTC52 views2 reactionsread 11 August 2026

Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Одам боласининг барча гапи унинг зиддигадир. Унинг фойдасига эмасдир. Илло, амри маъруф ва наҳйи мункар ёки Аллоҳнинг зикри бундан мустасно» Имом Термизий ривояти (Умму Ҳабиба (р.а).дан) Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Мўмин киши кўп сўкувчи ҳам, кўп лаънатловчи ҳам, фаҳш сўзларни айтувчи ҳам, одобсиз ҳам бўлмайди» Имом Термизий ривояти (Ибн Масъуд (р.а).дан) Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Тили тўғримас к

👍2

4 Dec 2025, 03:30 UTC58 views2 reactionsread 11 August 2026

Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Ким менга икки жағи ва икки оёғи орасидаги нарсанинг ёмонликдан тийиш кафолатини берса, мен унга жаннатнинг кафолатини бераман» Бухорий ва Муслим ривояти Эй Аллоҳнинг Расули, мен учун энг кўп қўрқадиган нарсангиз нима?» дедим. У зот ﷺ қўллари билан тилларини ушлаб туриб: «Мана бу!» дедилар» Имом Термизий ривояти (Суфён ас-Сақафий (р.а).дан) Эй Аллоҳнинг Расули, нажот недир?» дедим. У зот

👍2

3 Dec 2025, 14:45 UTC≈2,430 views2 reactionsread 11 August 2026
Photo

#KUN_OYATI Yomg'irni U yog'dirur. (Luqmon, 34) Tafsir: Yomg'irga sabab bo'ladigan moddalarni yo'qdan bor qilgan ham U Zotning O'zidir. Ularni bir-biriga qo'shgan ham U Zotning O'zidir. Bulutni paydo qilib, ma'lum joylarga yog'diradigan ham U Zotning O'zidir. Alloh borliqning har bir nuqtasidagi yomg'irni paydo qilgan, yog'dirgan, natijasini-da bilib turadigan Zotdir. Borliqning bir nuqtasida Alloh yaratgan sharoit

👍2

30 Nov 2025, 02:15 UTC764 views3 reactionsread 11 August 2026

🪴🪴🪴🪴 #Ҳадис_1073 Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким бир аѐлнинг эри билан ѐки қулнинг хожаси билан орасини бузса, биздан эмас», дедилар». (Абу Довуд ва Насаий ривоят қилишган ) Шарҳ: Хотин киши ишонувчан бўлади. Унга эри ҳақида бўлмағур гапларни айтиб, уриштириб қўядиган ва оилани бузилишига олиб келадиган кишини қандай қилиб мусулмонлардан санаш мумкин?! «М

👍3

Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @hadisvahayotim. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Hadislar yig'amiz🫒” (@hadisvahayotim), 17 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hadisvahayotim.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.