قال ابن علان رحمه الله : "فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله = فهو تائب.. ومن رجع حياء = فهو منيب.. ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه = فهو أوّاب".
Signed Ammar Abdelrazig.

Channel
@goodreadss1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry
2,183subscribers
-10 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001099527640 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @goodreadss1 |
| Created | Between 1 October 2016 and 31 October 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 August 2026 |
| On Telegram | t.me/goodreadss1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Aug 2026, 13:48 | 2,183 | -1 |
| 18 Aug 2026, 23:06 | 2,184 | -4 |
| 16 Aug 2026, 01:46 | 2,188 | -3 |
| 9 Aug 2026, 10:32 | 2,191 | -2 |
| 6 Aug 2026, 06:05 | 2,193 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:51 | 2,193 | first reading |
20 posts held, back to 28 May 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 July 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
قال ابن علان رحمه الله : "فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله = فهو تائب.. ومن رجع حياء = فهو منيب.. ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه = فهو أوّاب".
Signed Ammar Abdelrazig.
أكثِر من الإستغفار ما استطعت! فإن الإستغفار : -يفتح أبواب السماء -سبب من اسباب زيادة الرزق -يفرّج الهمّ والغمّ ويدفع البلاء أستغفرالله العظيم الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه.
Signed Ammar Abdelrazig.
حينما نتحدّث عن اللسان، يتبادر إلى أذهاننا كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) حينما قال: في كتاب نهج البلاغة (المرء مخبوء تحت طيّ لسانه) بمعنى أنّ الإنسان من كلامه يُعرف مستوى عقله، وتفكيره، وقدراته، لا بمظهره وبما يرتديه، أو رصيده المالي، أو جاهه، أو حسبه، أو نسبه، إنّما يُعرف جوهر الإنسان عن طريق لسانه.
Signed Ammar Abdelrazig.
يقول ابن القيم : " لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزًا، توقظه من نومه إليها، ومن مجلسه إليها " !
Signed Ammar Abdelrazig.
من أسبابِ التكاسل والصدود عن أذكار الصباح والمساء أن يُظَنّ وجوب الإتيان بها كاملة، وإلا تركها! يكفيك ذكر واحد، انتظم عليه، فإذا وجدت إقبالا من نفسك فأردفه بآخر، ثم انتظم عليهما، فإذا وجدت من نفسك إقبالا وإلا فأحب العمل إلى الله أدومه وإن قلّ. - تكفيك آية الكرسي.
Signed Ammar Abdelrazig.
إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيِّئات كالجبال، فيجد لسانه قد هدمها كُلها من كثرَة ذِكر اللّٰه. ( ابن القيم ) - سُبحان الله - الحَمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر - أستغفِرُ الله - لا حَول و لا قوة إلا بالله - سُبحان الله و بِحمده - سُبحان الله العَظيم
Signed Ammar Abdelrazig.
جنبك الله الشُبهة وعصمك من الحيرة وجعل بينك وبين المعرفة نسبًا وبين الصدق سببًا وحبب إليك التثبُّت وزين في عينيك الإنصاف وأذاقك حلاوة التقوى وأشعر قلبك عِزَّ الحق و أودع صدرك برد اليقين وطرد ذل اليأس ، وعرفك ما في الباطل من الذلة وما في الجهل من القِلة.
Signed Ammar Abdelrazig.
اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا و قلة حيلتنا و هواننا على الناس. اللهم إنا مغلوبون فانتصر! اللهم إنا مغلوبون فانتصر!
Signed Ammar Abdelrazig.
اللهُمَّ إنَّا نسألك حياةً مؤنسة، وقلبًا مُعافى، وروحًا توّاقة إلى شكرك وحُسنِ عبادتك، وحبًا ورزقًا منك مباركًا واسعًا مدرارًا، وشربة ماءٍ عذبٌ طاهر من يَدِ رسولك الشريفُ الكريم عليهِ أفضل الصلاة وأتمّ التسليم.
Signed Ammar Abdelrazig.
قال الله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ) "مُخالَفة الهوى تُقِيم العبد في مقامِ من لو أقسمَ على الله لأبرَّه؛ فيقضي لهُ مِن الحَوَائِج أضعافَ أضعافَ ما فاته من هَوَاه." – ابن القيم
Signed Ammar Abdelrazig.
"ما العيدُ إلا ضِحكُهم وحديثهم ما العيدُ إلا رؤيَةُ الأحبابِ..
Signed Ammar Abdelrazig.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً)
Signed Ammar Abdelrazig.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @goodreadss1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“• قُرنفل 💛 •” (@goodreadss1), 2,183 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/goodreadss1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.