Channel
@ghararetamashamedia
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
20subscribers
+0 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002013417361 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ghararetamashamedia |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 5 times, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ghararetamashamedia |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 19:34 | 20 | no change |
| 12 Aug 2026, 19:16 | 20 | first reading |
14 posts held, back to 5 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 22 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
18 reactions across 9 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 16.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🐳 | 3 | 16.7% | |
| 👌 | 3 | 16.7% | |
| 👍 | 3 | 16.7% | |
| ❤ | 2 | 11.1% | |
| 🍾 | 1 | 5.56% | |
| 🎉 | 1 | 5.56% | |
| 👏 | 1 | 5.56% | |
| 👨💻 | 1 | 5.56% | |
| 👾 | 1 | 5.56% | |
| 😍 | 1 | 5.56% | |
| 🤡 | 1 | 5.56% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 18 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 5 March 2025 to 22 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بدون تجربه، هرگز آنچه بر پرده خواهد آمد، فقط چند فیلم کوتاه نیست؛ اینها روایتِ یک مسیرند. مسیرِ هنرجویانی که آموختند هنر را نمیشود فقط خواند، باید آن را زندگی کرد. در این رویداد، هنرجویان رشته سینما آثار خود را اکران میکنند و پس از نمایش هر فیلم، با مخاطبان به گفتوگو مینشینند. گفتوگویی درباره مسیر خلق، تجربه زیسته و آنچه در پشت دوربین گذشته است. این رویداد فرصتی است برای دیدن، شنیدن و همراه شدن؛ برای خانواده…
😍1
یادداشت تبیینی محمد قاسم تولایی فرد با محوریت فیلم پاپیون برای شناخت واقعیت های غرب باید زندگی انسان و قواعد حاکم بر زندگی آن ها را به خوبی تماشا کرد. بعد از این تماشا میتوانیم نقاط ضعف جریان استکبار را به خوبی شناسایی کنیم و برای آزادسازی ذهن های استعمارزده تبیین را شروع کنیم. ذهن هایی که فریب ظاهر زیبای غرب را خورده اند و گمان می کنند نسخه های غرب برای آزادی و تعالی بشر کارآمد است. ما برای آزادی ذهن ها و قلب ها ا…
پاپیون یکی از مهم ترین فیلم های تاریخ سینماست. فیلمی که واقعیت های زیادی را برای ذهن های بیدار روایت می کند. این فیلم را معرفی میکنیم، چراکه با تماشای آن میتوان قضاوتی دقیق و منصفانه درباره پیشرفت یا پسرفت نظام حقوقی در غرب داشت. با این فیلم، و نمونههای مشابه آن، میتوان بهروشنی برتری نظام حقوقی دینی را تبیین کرد؛ نظامی که حتی برای مجرم نیز کرامت انسانی قائل است. لطفاً یادداشت تحلیلی ـ تبیینی منتشرشده پیرامون این…
📢 اطلاعیه مهم درباره زمان برگزاری رویداد «داستان ایران» دوستان عزیز و همراهان اندیشکده تبیین به اطلاع میرسانیم که زمان برگزاری رویداد اندیشهورزی «داستان ایران» تغییر کرده است. این رویداد که پیشتر قرار بود روز چهارشنبه برگزار شود، بدین شرح زمان برگزاری تغییر کرد: 🗓 زمان جدید: یکشنبه ۲۰ مهرماه 🕒 ساعت ۱۵ تا ۱۸ (۳ تا ۶ بعدازظهر) 📍 مکان: پل فلزی، سازمان صدا و سیما، مجتمع آموزشی رسانهای شهید آوینی در این نشست، سفری…
🎉1
ای کاش بعضی از اساتید اقتصاد در ایران هم این ویدئوها را میدیدند تا دیگر به دانشجوها نگویند «آمریکا موفقترین کشور دنیاست.» در واقع، برخورد ترامپ با بیخانمانی، همان ایده «بریز زیر فرش» یا «ماستمالی» مرحوم رضاخان است؛ همانطور که دستور داده بود برای خوشگل کردن روستاهای مسیر قطار، همه دیوارهای گلی را با ماست بپوشانند! این ماجرا یک نکته مهم را روشن میکند: نظام سرمایهداری با مشکلاتش طوری مواجه میشود که اصلاً قصد ح…
ماستمالی به سبک ترامپ گویا ایده «قرار تماشا» به گوش آقای ترامپ هم رسیده و فهمیده این نگاه چطور میتواند نظام سرمایهداری را عریان کند. او در تازهترین اظهاراتش گفته: «پدرم میگفت اگر وارد رستورانی شدی و جلوی درش کثیف بود، مطمئن باش آشپزخانهاش هم کثیف است.» بعد هم این را به پایتخت آمریکا تعمیم داده و نتیجه گرفته: اگر واشنگتن وضع نابسامانی دارد، یعنی کل آمریکا وضعیت خوبی ندارد. ترامپ ادامه داده که در پایتخت نمیتوا…
سریال بیاقتصاد، شیعه بیراهبرد مقدمه مهدی فخیمزاده زحمت کشیده، سریالی بزرگ درباره امام رضا ساخته است، اما یک نقص مهم باعث شده این اثر با وجود ارزشهای دراماتیک و تولیدیاش، از ایفای نقش راهبردی خود در تقویت اقتدار شیعه باز بماند: حذف اقتصاد سیاسی بنیعباس. مسئله: اگر طاغوت را نفهمیم، ولایت را هم نمیفهمیم. و فهم طاغوت بدون شناخت اقتصاد سیاسیاش ممکن نیست. سریال امام رضا، با حذف این بُعد حیاتی از حکمرانی مأمون، عم…
👍2👏1
دیستوپیا لازمه فهم کنش دراماتیک ائمه یادداشت محمد قاسم تولایی فرد درام، بدون بحران و اختلال، شکل نمیگیرد. قهرمان زمانی معنا پیدا میکند که در جهانی معیوب، خواهان بازگرداندن نظم و معنا باشد. از همین رو، خلق اثر هنری درباره ائمه اطهار یا شخصیتهایی مانند امام خمینی(ره)، نیازمند درک عمیق از وضعیتی است که آنان علیه آن قد علم کردهاند. اگر این وضعیت، یعنی دیستوپیا یا همان نظم باطل حاکمان غاصب، به درستی روایت نشود، کنش ق…
👨💻1
ما بر این باوریم که ریشه بحران اقتصادی جهان، نه در کمبود منابع، بلکه در سلطه ساختاری طاغوت نهفته است؛ طاغوتی که با نقاب علم اقتصاد، فقر را مهندسی کرده و انسان را تا مرز حیوانیت فروکاسته است. از ارباب رعیتی تا شاهنشاهی، از پوشاک و خوراک تا مسکن، کمبود مصنوعی خلق شده است تا انسان برای زیستن، تن به تحقیر دهد؛ تا تطمیع، سلاح همیشگی سلطهگر باقی بماند. اما ما میدانیم: کمبود، بدیهی نیست؛ ساختگیست. مغالطهایست پیچیده،…
🤡1
جمعبندی مشکلات آب در ایران، ریشه در بیتوجهی به حکمت طبیعت دارد. اما آنچه این بیتوجهی را توجیهپذیر کرده، سلطه گفتمان بهظاهر علمی و در واقع سیاسی غربی است. سینما، بهعنوان رسانهای داستانمحور، توانایی دارد این گفتمان را به چالش بکشد و ما را به تماشای یک حقیقت عمیقتر دعوت کند: اینکه کلید حل بحران آب، شاید نه در ساخت سد جدید، بلکه در درک یک داستان قدیمی نهفته باشد. داستانی که از کوهستانهای خشک پرووانس فرانسه در ژ…
❤1👾1
وقتی سینما کلید حل بحران آب میشود؛ از ژان دو فلورت تا رنگو محمد قاسم تولایی فرد مقدمه: مسئله آب در ایران، سالهاست که در کانون توجه رسانهها، مسئولان و نخبگان قرار دارد. برخی آن را به خشکسالی نسبت میدهند، برخی به سوءمدیریت، و برخی به مصرف بیرویه. اما شاید کمتر کسی به این پرسش اندیشیده باشد که: «آیا اساساً الگوی مدیریت منابع آب در ایران، بر مبنای درستی بنا شده است؟» آیا ممکن است ریشه بحران نه در کمبارشی یا ضعف م…
🍾1👍1
وقتی سینما کلید حل بحران آب میشود؛ از ژان دو فلورت تا رنگو یادداشت محمد قاسم تولایی فرد مقدمه: مسئله آب در ایران، سالهاست که در کانون توجه رسانهها، مسئولان و نخبگان قرار دارد. برخی آن را به خشکسالی نسبت میدهند، برخی به سوءمدیریت، و برخی به مصرف بیرویه. اما شاید کمتر کسی به این پرسش اندیشیده باشد که: «آیا اساساً الگوی مدیریت منابع آب در ایران، بر مبنای درستی بنا شده است؟» آیا ممکن است ریشه بحران نه در کمبارشی ی…
🐳2❤1
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @ghararetamashamedia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قرار تماشا” (@ghararetamashamedia), 20 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ghararetamashamedia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.